2005 第九批貨 甘肅

這類珠子屬于綠松石材質(zhì)的戴珠，整體為扁圓造型，兩側(cè)打磨出模仿龜背殼紋路的“龜背”形態(tài)，中間帶有貫通的穿孔，可搭配其他珠飾

2026-04-06

《廿年塵土》甘肅

當(dāng)這些帶著原坑泥土與斑駁朱砂的古玉，終于靜立于書(shū)頁(yè)之間，我與它們，都已等了太久。師父出家前，在天津的書(shū)法圈子里小有名氣。

2026-03-20

子?jì)@的山居畫(huà)事的美篇

一線人從墓中收上來(lái)時(shí)，不過(guò)是一堆散落的紅縞桶珠。兩千多年了，各自沉睡，各自醒來(lái)，還沒(méi)來(lái)得及相認(rèn)。后來(lái)有人愛(ài)極了它們。那位

2026-03-19

《廿年塵土》甘肅 ——一顆二眼天珠

與那些可以依據(jù)坑口斷代的出土古玉不同，藏傳的天珠，是在人世間一代代流傳下來(lái)的。它沒(méi)有沉睡的歲月，只有流轉(zhuǎn)的生命。也許曾被

2026-03-18

《拾美記》

很多年前，在北京宋莊畫(huà)家村，我和桂藏師父還是戀人。那時(shí)我做藝術(shù)品投資，他是藝術(shù)家。日子熱熱鬧鬧，滿眼都是畫(huà)和字。后來(lái)他出

2026-03-14

文房雅物 之 對(duì)聯(lián)

子回早年楷書(shū)對(duì)聯(lián)十四個(gè)字，寫(xiě)盡一生。元代花押款，掛上墻，是提醒，也是敬畏。?，?，釋文：《對(duì)聯(lián)》?卷軸，款識(shí)：丁酉?子回

2026-02-27

《歸真》茶掛 楷書(shū)

茶掛于壁，是日日相見(jiàn)，亦是時(shí)時(shí)歸返?！皻w真”二字——，歸，是從來(lái)處來(lái)，向去處去；真，是本心如璞，不假雕飾?？瑫?shū)端嚴(yán)，花押

2026-02-25

子?jì)@的山居畫(huà)事的美篇

從巫，霝聲。本義：巫祝奉玉事神，以降福佑。后引申為三層境界——，神明之靈，山川有靈則萬(wàn)物生；性靈之靈，天賦慧根不學(xué)而知；

2026-02-13

茶掛：三昧?書(shū)軸

梵語(yǔ)意譯，非數(shù)之三，乃言其圓滿、究竟、總持。昧，正受、正定、等持。心住一處，不亂不散；如月映水，如鏡照物?！緯?shū)者心印】，

2026-02-13

二十年后 她們還叫我老薛

佳麗攢了個(gè)局，我們老幾位在大港碰面。算下來(lái)，小二十年沒(méi)見(jiàn)了。零幾年那會(huì)兒，她們還是我美容院里的顧客，后來(lái)就成了天天粘在一

2026-02-13