慶陽(yáng)能源（副本）

慶陽(yáng)市能源與數(shù)字算力資源稟賦、儲(chǔ)量、產(chǎn)能及開(kāi)發(fā)潛力綜合研究，摘要：慶陽(yáng)市坐落于鄂爾多斯盆地能源富集核心區(qū)域，是甘肅省能源

2026-04-23

慶陽(yáng)算力時(shí)代

慶陽(yáng)者，古雍州之地，隴東之要區(qū)也。五千一百載前，南佐肇基，版筑崇城，中軸對(duì)稱，禮器畢備，為黃土高原立文明之極，開(kāi)華夏禮樂(lè)

2026-04-21

三萬(wàn)年中華文明觀

論“三萬(wàn)年中華文明觀”的理論依據(jù)與考古實(shí)證，摘要，楊牧青提出的“三萬(wàn)年中華文明觀”，以批判西方“文字、青銅、城邦”文明三

2026-04-21

南佐都城

隴右慶陽(yáng)南佐遺址者，仰韶晚期巨聚落也，距今五千一百至四千七百年，廣逾六百萬(wàn)平方米，核心區(qū)九重夯臺(tái)、兩重壕塹，周三十萬(wàn)平方

2026-04-21

谷雨賞櫻遇雪

2026-04-21

秦腔考辨

秦腔者，梆子聲腔之祖，中土戲曲之巨擘也。其源悠遠(yuǎn)，其流浩繁，非一朝一夕所成?；瞎?，秦地跨雍涼，控河渭，半坡遺陶，先民

2026-04-21

中華文明探源綜論

中華文明確有五千余載，非徒傳說(shuō)，實(shí)有考古可證。郭氏沫若開(kāi)唯物史觀之先，李氏學(xué)勤糾疑古之弊，嚴(yán)氏文明立“重瓣花朵”多元一體

2026-04-21

塬上谷雨

2026-04-20

何以讀書

常有世人叩問(wèn)，終日讀書，究竟意義何在？讀過(guò)的字句終會(huì)淡忘，翻過(guò)的書頁(yè)終將塵封，看似無(wú)用的書卷筆墨，卻于無(wú)聲處浸潤(rùn)靈魂，于

2026-04-20

詩(shī)人風(fēng)骨

夫詩(shī)者，心之寫照，風(fēng)格者，詩(shī)人之風(fēng)骨也。稟于性情，成于閱歷，融于學(xué)識(shí)，定乎氣韻，為立詩(shī)之本、傳世之基。古今詩(shī)家垂名百世，

2026-04-19