《莊子·逍遙游》：無何有之鄉(xiāng)

《莊子·逍遙游》：今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。你有一棵看似沒用

2026-06-10

《莊子·齊物論》：大夢大覺

《莊子·齊物論》：方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。且有大覺而后知此其大夢也。在夢中的時候，你不知

2026-06-10

《中庸》：守中致和

《中庸》首章(道家同源思想)：中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。中，是不偏不倚的那個

2026-06-09

《莊子·漁父》：真者不偽

《莊子·漁父》：真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，真親未笑而和。所謂真，是精誠到了

2026-06-09

《莊子·天下》：不譴是非

《莊子·天下》：不譴是非，以與世俗處。不執(zhí)著于去責(zé)備誰對誰錯，就這樣和世人相處?？傁胫ゼm正別人、評判是非的人，自己身上

2026-06-07

《莊子·養(yǎng)生主》：游刃有余

《莊子·養(yǎng)生主》：彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。牛的骨節(jié)是有縫隙的，而刀刃幾乎沒有厚

2026-06-05

色彩美學(xué)丨五色承韻：中國傳統(tǒng)正色體系

??中國傳統(tǒng)的色彩來自于天地萬物，自古習(xí)慣將顏色分為“正色”與“間色”，“正色”，即赤、青、黃、白、黑。??赤，赤，相當(dāng)于現(xiàn)代

2026-06-04

《莊子·天道》：守本得末

《莊子·天道》：末學(xué)者，古人糟粕已夫！……語之所貴者意也，得意而忘言。寫在紙上的文字、別人教的方法、世俗的規(guī)矩，都是“末

2026-06-04

《莊子·應(yīng)帝王》：用心若鏡

《莊子·應(yīng)帝王》：至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。鏡子照東西，人來就顯人，人去就顯空，它不會哭著喊著

2026-06-03

《莊子·應(yīng)帝王》：順物自然

《莊子·應(yīng)帝王》：汝游心于淡，合氣于漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣。心性要淡泊，氣息要安然，順著萬物本來的樣子不加一

2026-06-03