讀《五代史伶官傳序》

《五代史伶官傳序》，作者歐陽修，北宋人，“唐宋八大家”之一。“五代”，是指唐朝滅亡后、宋朝建立前，中原地區(qū)相繼更替的五個

2026-05-14

尋道問經(jīng)（五）

谷神不死，是謂“玄牝”。（道德經(jīng)?六章）“谷”可以認(rèn)作是“山谷”、“狹谷”，它的特點(diǎn)就是虛空、虛無。掌控山谷的神即谷神，

2026-05-12

讀《皋陶謨》

《尚書》是上古之書，也可說是引導(dǎo)成為高尚之人的書。它在教人、勸人、引導(dǎo)人，去崇尚美德、踐行美德?！陡尢罩儭烦鲎浴渡袝?，

2026-05-10

從《皇帝的新裝》說起

《皇帝的新裝》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的作品。該文講述：一個酷愛新衣的皇帝，被兩個騙子愚弄著，制了一件有著特殊功能的新衣——

2026-04-28

《山有樞》賞讀

向陽坡上長著樞，低洼地里生有榆。你有美麗好衣裳，不穿不戴為哪樁？你有愛車和駿馬，不乘不騎真費(fèi)解。有朝一日與世辭，枉為他人

2026-04-17

我輩本是蓬篙人

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！边@是李白《南陵別兒女入京》中的詩句。那時，他四十多歲了。他是在接受唐玄宗詔令入京為官

2026-04-15

《蟋蟀》今讀

蟋蟀吟唱進(jìn)廳堂，天寒歲暮勢難擋。日月如梭匆匆過，及時行樂不是錯。行樂有度莫過份，愛崗敬業(yè)守初心。盡職享樂不矛盾，有德君子

2026-04-15

仁義與利

司馬遷曾說：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”趨利避害的生物本領(lǐng)，是生物適應(yīng)環(huán)境的法寶，人自然也不能例外?！睹?/p>

2026-04-10

尋道問經(jīng)（四）

“道沖而用之，或不盈。淵兮，似萬物之宗?！保ǖ赖陆?jīng)?四章）道看似虛無，卻又無時不在地發(fā)揮著作用。道深不可測，似乎又孕育了

2026-04-01

尋道問經(jīng)（三）

“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂?！保ǖ赖陆?jīng)?三章）不刻意去推舉一個“賢能”的人，避免百

2026-03-28