故意“假批評(píng)”比惡意“假贊美”更須提防

屈原《卜居》云：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明；數(shù)有所不逮，神有所不通。”說(shuō)的是人和事物各有長(zhǎng)短的道理。

2026-06-09

樹立榜樣

人有人姿，樹有樹形，生命個(gè)體的差異，在于活出不一樣的自已。樹之桀驁不馴，張揚(yáng)的是特立獨(dú)行的個(gè)性。

2026-06-09

光明在前。

初夏森林，萬(wàn)木蔥蘢，綠意盎然。陽(yáng)光穿過(guò)枝頭，奪目耀眼，漫步其間，讓人不禁想起顧城的詩(shī)句:黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找

2026-06-09

為荷而來(lái)。

進(jìn)入6月，荷花初綻，夏風(fēng)拂過(guò)，香溢遠(yuǎn)清。此時(shí)此境，徜徉荷塘，悅目賞心，心曠神怡，為荷而來(lái)，留蓮?fù)怠?/p>

2026-06-09

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，要看識(shí)什么“時(shí)務(wù)”

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，本意大抵是說(shuō)，具有認(rèn)清時(shí)代潮流智慧和把握客觀規(guī)律能力者，方有望成為某一領(lǐng)域出色人物。是言雖放之四海而皆準(zhǔn)

2026-06-08

不怕“被平均”，就怕“被平衡”

無(wú)論你是否感喟過(guò)“被平均”和“被平衡”，抑或二者是否作用過(guò)你的感官，都不影響其客觀實(shí)在。兩相權(quán)衡，不怕“被平均”，就怕“

2026-06-07

就怕不“眾口難調(diào)”

所謂眾口難調(diào),原指飯菜難合眾人口味，引申意為難將眾人意見協(xié)調(diào)一致，亦喻指難讓所有人滿意。就飯菜口味而言，緣于地理人文民族習(xí)

2026-06-06

由問(wèn)題導(dǎo)向到導(dǎo)向問(wèn)題有多遠(yuǎn)

問(wèn)題導(dǎo)向無(wú)疑乃當(dāng)下高頻熱詞。謂之是個(gè)好東西，只要智識(shí)正常者，大概都不會(huì)反對(duì)，畢竟個(gè)人進(jìn)步和事業(yè)發(fā)達(dá)都繞不過(guò)這東西。問(wèn)題是

2026-06-05

也說(shuō)“哪壺不開提哪壺”

俗語(yǔ)“哪壺不開提哪壺”，狹義大抵是說(shuō)人與人之間不應(yīng)提及別人弱項(xiàng)或缺點(diǎn)；泛義則是指對(duì)事不宜直指問(wèn)題與不足。其實(shí)，無(wú)論知人論

2026-06-04

以“小人之心”度偽君子之腹

偽君子乃真小人，小人奸詐陰毒不講君子之道，與其博弈唯有“以其人之道，還治其人之身”，方能變不對(duì)稱博弈為對(duì)稱博弈。以小人之

2026-06-02