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非遺大講堂(一):賞石藝術(shù)申遺

璞石(寧夏)

<h3>2017-01-12 寶藏雜志 中衛(wèi)市民間文化藝術(shù)家協(xié)會</h3> <h3> 7月中旬,第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄推薦項目名單在文化部官網(wǎng)上向社會公示,賞石藝術(shù)名列其中。</h3> <h3> 然而,很多人包括現(xiàn)在所謂的非遺保護辦公室對于什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱"非遺")、賞石藝術(shù)申遺有何作用等不甚了解。應(yīng)大家要求,我們特別開設(shè)了"非遺大講堂"板塊,為大家答疑解惑。</h3> <h3>什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?</h3><h3>"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"的概念是與"物質(zhì)文化遺產(chǎn)"相比較、相對應(yīng)而提出了來的,二者同屬文化遺產(chǎn),區(qū)別在于"有形"和"無形"。物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)注的主要是有形的、物質(zhì)形態(tài)的事物,包括文物、建筑群、遺址;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)注的主要是精神、技藝等無形的、非物質(zhì)形態(tài)的因素。</h3> <h3>問:觀賞石是天然形成的,其形態(tài)表現(xiàn)為物質(zhì),為何要申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而不申報物質(zhì)文化遺產(chǎn)?<br /></h3><h3>答:首先要理解清楚,申遺的項目不是觀賞石這一物體,而是賞石藝術(shù)這一文化形態(tài)。賞石藝術(shù)歷史悠久,以各時代的石譜傳承為主線,時至今日,仍有較為清晰的傳承脈絡(luò)。賞石藝術(shù)具有歷史文化價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值、社會價值,體現(xiàn)了人類的精神活動,屬于非遺的范疇。</h3> <h3>非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有什么特征?<br /></h3><h3>無形性,指非遺的存在是變動的、抽象的,依賴于人的觀念、精神而存在。這是非遺的本質(zhì)特征。</h3><h3>"活態(tài)"性,非遺是一種"活態(tài)"文化,通過人的活動展現(xiàn)出來,傳達給受眾。非遺的活態(tài)性還體現(xiàn)在傳承、傳播過程中的變異、創(chuàng)新。"活態(tài)"性是非遺的本然形態(tài),是其重要特性。</h3> <h3> 傳承性,指非遺具有被人類以集體、群體或個體方式一代接一代享用、繼承或發(fā)展的性質(zhì)。非遺傳承的不僅是精湛的技藝和藝術(shù),而且是蘊藏其中的內(nèi)涵和文化精神。</h3> <h3> 此外還有獨特性、多元性、民族性、地域性,這些都易于理解,此不贅述。</h3> <h3>賞石藝術(shù)符合非遺的以上特征。<br /></h3>
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