<h3> 有一個地方時時牽動著我的心，那里有藍天、白云、雪山、牦牛……。那是我心中最神圣最純凈的地方，以至于我不顧強烈高反，幾次歷盡波折跟朋友走上探尋藏魂之路。</h3><h3> 下面的片子，是在甘孜新路海遠山上拍的，是藏區(qū)典型的風光之一。</h3> <h3> 再看看這藍天白云的雪山腳下，那只牦牛悠閑地吃草，沐浴在秋日的陽光下，多么幽靜的田園風光?。∵@環(huán)境，這空氣，我都有點嫉妒那頭牦牛了。這也是甘孜的沙魯里山山腳下藏區(qū)的田園風光。</h3> <h3> 晨曦中的藏居略顯幾分神秘。藏居不是千篇一律的，每個地區(qū)都不一樣，甚至相鄰的兩個寨子的藏居風格都不一樣。但無論如何，遠遠的你會一眼看出那是藏寨，無論是黎明還是黃昏，甚至是夜晚。</h3> <h3> 大山深處幾戶人家組成的藏寨更顯古樸。</h3> <h3> 這是川西的甲居藏寨，盡管它房子的四角多出了尖尖，但藏風依然明顯。我一直在想，是他們在房屋裝潢使用的紅色特別，還是那些各式各樣的經(jīng)幡或者白塔讓人馬上認出這是藏寨呢？</h3> <h3> 說起經(jīng)幡，只要你進入藏區(qū)，隨處可見五彩的經(jīng)幡，越是高山之巔、越是迎風的埡口，只要是人能上去的地方，有些甚至是你覺得根本上不去的地方，肯定有經(jīng)幡存在。</h3><h3> 像這樣的經(jīng)幡，一般都是經(jīng)幡群，在寺廟的門前某個區(qū)域。</h3> <h3> 看，這大山深處，云霧之間，這些經(jīng)幡是怎么弄上去的呢？</h3> <h3> 看看這飄動的經(jīng)幡，就在你的頭頂上。據(jù)說這些經(jīng)幡被風吹動，每動一下，就是念一遍那上面的經(jīng)文。</h3> <h3> 這里的雪山都是神圣的，因為藏民認為那就是他們的神山。</h3> <h3> 經(jīng)幡一般都是五彩絲綢的，也有紙質(zhì)的，林林總總。但最讓我震撼的是新路海的石頭上的經(jīng)文。只要你眼里能看到的，無論是景區(qū)內(nèi)還是景區(qū)外，無論是河里還是岸上，所有的石頭都刻上經(jīng)文并上色。</h3> <h3> 這激流中的石頭上，同樣刻著經(jīng)文。</h3> <h3> 掛經(jīng)幡、刻經(jīng)石，是藏傳佛教的獨特祈福方式。而要真正深入研修教義，必須提及兩個地方：色達和亞青。</h3><h3> 色達佛學院是世界上最大的藏傳佛學之一。 這里的僧舍很壯觀，連綿數(shù)公里的山谷布滿了密密麻麻的修行者居住的小木棚屋。</h3><h3> 下圖這張色達的彩虹絕對是難得的瞬間。 當時天上下著瓢潑大雨，我們躲在車里避雨，突然有人敲車窗，告訴我們出彩虹了！我們幾個幾乎是跳出車去，冒雨拍攝彩虹，等拍完回到車里的時候發(fā)現(xiàn)，所有的車門沒有關的，車內(nèi)全都淋濕了。難得的是，彩虹從一個著名的活佛出關的房子起，橫跨色達的上空。一個在我身邊的喇嘛說，他在這里修行十年了，第一次遇到這樣的彩虹。</h3><h3> </h3> <h3> 彩虹過后的太陽余暉下，色達更顯清新通透。</h3> <h3> 色達的夜晚，更有別樣的震撼！ 一個燈光，就是一個修行者的虔誠，匯聚到一起，如同灑落凡塵的浩瀚星空。</h3> <h3> 山路上，覺姆(女修行者)身背肩扛地運送建筑材料，信仰的力量使她們不知疲倦。漫山遍野數(shù)以萬計的都是這種你看到的小房子，這是修行者的住處。別看很破，沒修行到一定程度的還住不上這樣的房子，修行層次越高，住的越靠中心。</h3> <h3> 亞青是另一個修行者的圣地。</h3><h3> 不同于色達五明佛學院依山而建，亞青寺的大部分修行者的房屋是繞河而建。亞青寺周圍現(xiàn)常住有兩萬余僧尼，以河為界分為扎巴(男)、覺姆(女)兩區(qū)。曲水河圍成的小島上，聚集了一萬多覺姆。山坡上成片的由木箱改造成的小木屋，那是閉關打坐的修行屋。覺姆在每年秋后的百日閉關后，只有很少的覺姆可獲得成就印證，所以，來此修行的覺姆，少則要居住三五年，多則十來年。</h3><h3> 山坡上一個喇嘛手指的方向就是亞青的覺姆島。他們腳下的小白點，就是小木屋，而他們的身后就是亞青最高處修建的金身蓮花生大佛。</h3> <h3> 這是在對面山坡上看亞青的全景。一個小喇嘛坐在那里準備背誦經(jīng)文了，他的近處就是小木屋，遠處高坡上，金光閃閃的就是蓮花生大佛。</h3> <h3> 這就是雨后清晨的蓮花生大佛。快速行走的云，仿佛讓人感覺是大佛的佛光普照，就連水中大佛的倒影都是那么莊嚴神圣。</h3> <h3> 蒼穹之下，金色大佛巍然屹立，輔佑蒼生。人就很渺小了！</h3> <h3> 另外，甘南的郎木寺一帶也是藏民的居住區(qū)。依山而建的郎木寺金碧輝煌。山路上有一老一小沿路而上，他們是上山來做每天的必修課——轉(zhuǎn)山。</h3> <h3> 起伏的半山腰上的小亭子，是他們要拜的圣所之一。他們拜謁的方式是圍著建筑順時針繞圈走，邊走邊搖動手里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</h3> <h3> 他們第二個拜謁的地方就在我們拍攝點旁邊，我可以近距離拍到這老少真容。為了尊重他們的信仰和人格，我只是盲拍了一張。</h3><h3> 這條山路是環(huán)形的，最后他們會轉(zhuǎn)回到郎木寺。</h3> <h3> 郎木寺的晨光也很漂亮。</h3> <h3> 無論哪里，布達拉宮才是藏傳佛教最著名的圣殿。布達拉宮在藏民心中，猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語稱此為布達拉（普陀之意）。 </h3><h3> 只有置身于布達拉宮，才能真正體會它的神圣，那種帶給心靈的震撼，已經(jīng)無以言表。</h3><h3><br /></h3><h3> 晨曦中的布達拉宮莊嚴肅穆。</h3> <h3> 沐浴在朝霞中的布達拉宮富麗堂皇。</h3> <h3> 夕陽里的布達拉宮恢弘大氣。</h3> <h3> 夜色中。</h3> <h3> 隔著城南的護城河遠眺布達拉宮。</h3> <h3> 大昭寺上，鎏金的大鐘后面也能看到布達拉宮的風采。</h3> <h3> 有人去西藏的目標是喜馬拉雅山、南迦巴瓦峰、羊卓雍錯、納木錯……，而我最想看的是布達拉宮。</h3><h3> 只要你來到拉薩，無論是在布達拉宮還是在大昭寺、小昭寺，你都會看到很多虔誠的藏民。</h3><h3> 我在大昭寺的八角街上看到這位老人家，她已經(jīng)行動不便，但即使是拄著拐棍，她也要拜拜她心中的圣地。</h3> <h3> 即便是在人跡罕至的偏遠小寨，依然可見默默念經(jīng)的修行者。</h3> <h3> 看看老人家凝重虔誠的表情，讓我們都感覺心靈寧靜了。</h3> <h3> 藏民對藏傳佛教的虔誠是令人震驚的，無論貧富，無論高低貴賤，在他們的身軀里，都有強大的圣潔的信仰，他們在不斷的追求信仰中，心靈得到莫大的安慰，那是他們的魂。</h3>
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