<h3> <b><font color="#b04fbb"> </font></b></h3><h3><h3><b><font color="#b04fbb"> 讀了《局外人》，才發(fā)現(xiàn)原來我們的內(nèi)心如此相似，都是一群小呆萌的宅女們。在人群中，淡淡的行走；在不熟悉的場(chǎng)合，靜靜的傾聽。雖然不是生活中的局外人，卻有時(shí)會(huì)有局外人的感受。 </font></b></h3><b><font color="#b04fbb"> 12月30日讀書群的第二期讀書活動(dòng)，隨著李雙幼的解讀，大家分享《局外人》的讀后感，坦誠相待，展現(xiàn)自己對(duì)人生最真實(shí)的內(nèi)心感受。</font></b></h3> <h3> 為了本場(chǎng)讀書會(huì)，雙幼妹妹做足的功課，讀書筆記和大家分享一下。</h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 李雙幼:《局外人》讀書分享</font></h3><h3><br></h3><h3> 一、故事梗概</h3><h3> 《局外人》不像《百年孤獨(dú)》那樣跨越百年，基調(diào)厚重，牽涉國事、家史，樹立眾多個(gè)性鮮明的人物形象；也不像武俠小說扣緊人物成長歷程，有著明確的故事主線，情節(jié)曲折，高潮迭起。</h3><h3> 小說簡單講述了一個(gè)三十多的獨(dú)居的未婚男人默爾索，普通的公司職員，薪水菲薄，沒有足夠的錢請(qǐng)人照顧母親，因此將她送進(jìn)養(yǎng)老院，后來母親死了他去奔喪，沒有表現(xiàn)出悲痛心情地參加了母親的葬禮。結(jié)交了新女友，未曾想過結(jié)婚。他與一個(gè)鄰居都不太喜歡的所謂混混交朋友，就是因?yàn)檫@個(gè)朋友與阿拉伯人發(fā)生沖突，他無意當(dāng)中被卷入并在一場(chǎng)摩擦中，失手甚至可以說是出于自衛(wèi)開槍殺了一個(gè)阿拉伯人。在審訊和庭審的過程中，他沒有聽取律師的意見，謹(jǐn)慎地避免對(duì)自己不利的證詞，網(wǎng)羅各種對(duì)自己有利的說辭，最后被以判處死刑。</h3><h3> 二、人物性格</h3><h3> 比較沉默，有內(nèi)心看法，懶得做過多解釋，不愿給人造成麻煩：對(duì)老板，請(qǐng)假奔喪時(shí)，想著“這可不是我的錯(cuò)”；上班時(shí)間，接到萊蒙的電話不想多講，因?yàn)槔习宀幌矚g員工在上班時(shí)接電話而少做活。當(dāng)預(yù)審?fù)剖赂嬖V他，周邊的人把他描繪成一個(gè)生性緘默孤僻的人時(shí)，他自己的理解是“因?yàn)槲覜]什么可說的，于是我就不說話”。</h3><h3> 律師是少數(shù)愿意幫忙他的人，而他希望得到律師的同情，不是為了得到更好的辯護(hù)，而只是想得到合乎人性的辯護(hù)。行刑前拒絕神甫的說教，拒絕皈依上帝，因?yàn)樗f他不信上帝，既然人類正義審判他有罪，他就付出代價(jià)。</h3><h3> 慵懶，隨性，不愿多做改變：女友提出結(jié)婚，他不置可否，覺得結(jié)不結(jié)都行，不曾想過對(duì)自己的生活做出改變。老板想讓他去巴黎主持新業(yè)務(wù)，他對(duì)此興趣了了，覺得什么樣的生活都一樣。當(dāng)混混萊蒙提出要和他做朋友時(shí)，他也覺得怎么都行。在監(jiān)獄生活一段時(shí)間后，他對(duì)于自由、性、香煙等的需求，由于受限而慢慢習(xí)慣于無，并且常常想，如果讓他住在一顆枯樹干里，除了抬頭看看天上的流云之外無視可干，久而久之，他也會(huì)習(xí)慣的。</h3><h3> 沒有太多心機(jī)，很多事情覺得事不關(guān)己，時(shí)常令人感覺在狀態(tài)之外：將近一年沒有去養(yǎng)老院看望母親，對(duì)于母親是怎么死的似乎并不關(guān)心，記不清媽媽的具體歲數(shù)，沒有接受開棺瞻仰遺容的提議，葬禮過程中沒有哭，也沒有在墳前默哀，因?yàn)樗X得親人死去是每個(gè)人早晚都要面對(duì)的事，既然不可避免，大家沒必要做作表現(xiàn)。在母親下葬的第二天就結(jié)交新歡，似乎把親人新喪的事給忘了。（這也成了法庭審判他沒有人性的最重要憑證）被捕之后，剛開始沒有想過要找律師，因?yàn)檎J(rèn)為案子很簡單，見完預(yù)審?fù)剖潞螅踔料肷斐鍪指帐?，幸虧及時(shí)地想起來自己剛殺過一個(gè)人，而不是在談公事。他居然在沒有律師在場(chǎng)的情況，接受預(yù)審?fù)剖碌膶徲?。由于并沒有盡力尋找有利的東西為自己辯護(hù)，庭長在庭審的過程中說他摸不清我的辯護(hù)方式。</h3><h3> 三、何以荒誕？</h3><h3> 小說是作者存在主義思想的一部重要著作，作者塑造了默爾索這樣一個(gè)無所事事、毫不起眼的最后被判處斬首示眾的小人物有何意義。這要從荒謬說起。</h3><h3> 人在世界上何以自處？傳統(tǒng)的哲學(xué)體系為人的存在找到合理解釋：人籠罩于神性之下，人存在的意義就是為了履行上帝的意志，上帝是人的參照，人的一切道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值規(guī)范都是由此而來的。上帝不僅為人類賦予了存在的意義，同時(shí)也為人類劃定了基本界限——道德。人生來被神的意志所束縛，但也因?yàn)橛羞@種束縛，使人免于陷入虛無。但是隨著近代自然科學(xué)的迅速發(fā)展，科學(xué)逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位，傳統(tǒng)的基督教神學(xué)受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，尼采說“上帝已死，重估一切價(jià)值?！保ù颂幍纳系凼菑V義的，指的是永恒普適的價(jià)值規(guī)范和絕對(duì)精神，并不局限于神學(xué)意義的上帝）自此，傳統(tǒng)哲學(xué)中借用上帝來為自己賦予存在意義的思想宣告破產(chǎn)，借由上帝之名衍生出的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值規(guī)范也消失了。人的意義被消解，隨之而來的，便是道德體系的崩潰。一時(shí)間，虛無主義甚囂塵上。沒有意義即是荒誕。一切存在皆無意義，除了存在這一事實(shí)之外，什么都沒有，甚至連存在本身都值得懷疑。</h3><h3> 世界的荒誕還在于上帝的面具被揭開之后人們身上的虛假。默爾索認(rèn)為所有健康的人都或多或少盼望過他們所愛的人死去，可是人們對(duì)此并不表現(xiàn)出來，一定要通過虛假的謊言維護(hù)一副道貌岸然的基督徒形象。</h3><h3> 院長在喪事前和庭審過程中表現(xiàn)出兩種不同的說詞：喪葬前，安慰我說理解我沒有財(cái)力雇人照顧母親，況且她在養(yǎng)老院有朋友作伴更快活；而在庭審中，說母親埋怨我把她送進(jìn)了養(yǎng)老院，指責(zé)我在葬禮當(dāng)天表現(xiàn)冷靜，甚至還不知道母親的年齡。門房在守靈時(shí)，主動(dòng)給我端來牛奶咖啡，與我一起抽煙；而在庭審中，說默爾索不想看媽媽，還抽煙，睡覺，喝牛奶咖啡。還有檢察官為了達(dá)到自己的勝利，對(duì)塞萊斯特、瑪麗、馬松、薩拉瑪諾、萊蒙的證詞明顯避重就輕。檢察官以基督教的名義，就站在艱巨的職責(zé)、神圣的不可抗拒的命令的高度上，請(qǐng)求法庭處我以極刑，這與中世紀(jì)的宗教審判有何差別！</h3><h3> 四、現(xiàn)實(shí)生活中的存在問題，為何以局外人自處？</h3><h3> 荒誕是存在的前提，人只有發(fā)現(xiàn)身處世界的荒誕感才會(huì)明白存在的意義。存在主義承認(rèn)人的存在本身是沒有先天意義的，人來到世間，如同一張白紙，沒有什么是必須遵循的，因此，人是決然自由的，但是這種自由帶來的卻是荒誕和虛無的痛苦。所以薩特說：“人生來注定是要受自由之苦。”因而，存在主義將著眼點(diǎn)放在了存在之后，并提出了其基本理念——存在先于本質(zhì)。</h3><h3> 人應(yīng)該為自己去找尋意義，可以通過選擇去確立自身的本質(zhì)，完成對(duì)自我的定義，即便不選擇亦是一種選擇，在自為的過程中，完成對(duì)自我意義的賦予，從存在的荒謬和虛無中解脫出來，重新找到自身的立足點(diǎn)，找回生命的重量，尋得無盡虛空當(dāng)中的一處蔭庇。因此，在加繆的創(chuàng)作中除了荒誕，反抗是另外一個(gè)主題。以局外人的清醒意識(shí)去參與存在不失為一種很好的個(gè)人存在。但是這種存在是一種個(gè)人的形而上的反抗，不求消滅荒誕和改變荒誕，而只是一種精神上的超越以求得心理上的安慰，很容易限于虛無，無所事事、無所作為，就像默爾索。加繆進(jìn)一步從希臘古典文化和悲劇傳統(tǒng)中吸取了人的尊嚴(yán)、人的道德追求因素，以及平衡、節(jié)制的中道思想，通過愛與美的相統(tǒng)一，為現(xiàn)代人尋找到擺脫荒誕境遇的精神出路，并呼吁將這種反抗從個(gè)人行為過渡到集體行為。就像希臘神話中那個(gè)接受懲罰的西西弗，即使他清醒地認(rèn)識(shí)到石頭畢竟還是會(huì)滾落下山，但他仍然一趟趟地去完成推石頭這個(gè)職責(zé)，因?yàn)椴晃ㄈ绱?，他無法超越自己。這大概也是加繆與薩特的分歧之所在。</h3><h3> 加繆的反抗思想具體可以看他的《反抗者》。放眼到現(xiàn)今，雖然時(shí)境不同于上個(gè)世紀(jì)初，但我們也面臨著思想激蕩、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和價(jià)值多元的境遇，也時(shí)常感到各種荒誕的事情，如何以局外人的清醒意識(shí)去做出自己的判斷，理清自己的思路，堅(jiān)定自己的追求，做出自己的抗?fàn)帲耘f是一個(gè)不過時(shí)的話題。 </h3> <h3> </h3><h3> <font color="#39b54a">施毓箴</font>：《局外人》的默爾索，是一種討厭去偽裝，不愿意讓世俗看來正常的人?？赡芎芏嗳藦臅凶x到自己，我不完全是他，但是我的性格也是多面的。小說的代入感很強(qiáng)，看的時(shí)候，有身臨其境的感覺?，F(xiàn)實(shí)很多人是喜歡夸夸其談，像我很多時(shí)候，也都是在傾聽，但我們的存在有我們的理由，我們?cè)诼牭臅r(shí)候更能理解對(duì)方。很多時(shí)候我們覺得無話可說，只是我們沒有遇到對(duì)的人，遇到傾聽者，就能很快引起共鳴。我們只是希望活得真實(shí)，不喜歡別人來告訴你應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該做什么，不想去偽裝而已。</h3><h3> </h3><h3> <font color="#39b54a"><b>鴻艷</b>：</font>臨時(shí)參加的讀書會(huì)，書還沒有拜讀，但是聽了發(fā)言，我個(gè)人覺得，一個(gè)人的存在，要有出世的心境，要有入世的態(tài)度。不能太過分的從現(xiàn)實(shí)中去剝離出來。</h3> <h3> </h3><h3><font color="#39b54a"> 常勵(lì)煊:</font> 在《局外人》中每一個(gè)人都有影子投射在里面。我們現(xiàn)在的解讀，是站在我們的背景下，重新結(jié)構(gòu)作品。作品中主人公默爾索，對(duì)于生活沒有太高的期待和要求，就是希望自己過得舒服就好。而現(xiàn)在我們很多人就是這樣的，只求過得舒服就好了，為什么還要去改變，大理想、大目標(biāo)對(duì)我來說沒有太大的意義啊?？雌饋?，每個(gè)人都屬于局外人，但是每個(gè)人其實(shí)又都在局里面。鴻艷：臨時(shí)參加的讀書會(huì)，書還沒有拜讀，但是聽了發(fā)言，我個(gè)人覺得，一個(gè)人的存在，要有出世的心境，要有入世的態(tài)度。不能太過分的從現(xiàn)實(shí)中去剝離出來。</h3><h3><br></h3><h3> <b><font color="#ff8a00"> </font><font color="#39b54a">閆蕊:</font></b>一剛開始，看到讀書群的推薦語，當(dāng)時(shí)打開電子書看了一下，有一點(diǎn)害怕，怕這種題材的書會(huì)很沉重。聽了大家的分享以后，也有蠻多的觸動(dòng)。突然想到了自己，我在單位里也都很少主動(dòng)說什么，我想不出來我要說什么，也不知該如何去表達(dá)自己的意思。我以前不太知道自己這樣的心態(tài)是怎樣的一種心態(tài)，現(xiàn)在想來，一方面是因?yàn)樽员埃瑩?dān)心自己會(huì)不會(huì)說錯(cuò)話；另一方面，我的內(nèi)心，也有那種，我即使說了也不可能改變什么，因此也不愿去說。除非和很要好的朋友一起。</h3> <h3> </h3><h3><font color="#39b54a"> 從容：</font>我也是覺得作者寫的這種手法挺好，描寫生活的景物和刻畫人物的心理，都很細(xì)膩。一些時(shí)刻描繪得也很美，就像是寫給自己的一封信，讓我一下子有代入感，又好像我就在旁邊看一樣?？赐曛?，覺得主人公的結(jié)局很可憐，自己的人生沒有辦法取得人家理解。（常姐補(bǔ)充：就像一個(gè)人漫無目的的走，不小心走到了懸崖邊上，就掉下了。）</h3><h3><br></h3><h3> <u><font color="#39b54a">張鴻花</font></u><b>：</b>作品的話題沉重，但語言看似輕松，出乎我原來我看到推薦語時(shí)的想象，甚至有看小朋友日記的感覺。一個(gè)疏離人群的表達(dá)和觀察，這種心態(tài)不是所有的時(shí)候都會(huì)有，但卻是很多人很多時(shí)候都會(huì)有。有時(shí)候，你覺得你參與或不參與都不會(huì)有怎樣的改變，那我還是退一步好了。主人公甚至也不太在意結(jié)果，好像有一種感知上的遲鈍。就像即使是至親的離去，他也沒有應(yīng)該有的悲痛。 </h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> </h3><h3><font color="#39b54a"> 駱錦戀：</font>作家用一種很輕的筆調(diào)，像小學(xué)生記流水賬一樣，在描寫主人公和他的世界，輕得看不出有大作家的痕跡，卻又重得讓人不得不承認(rèn)——這個(gè)世界已經(jīng)冷漠得超出我們的想象。這本書創(chuàng)作于1942年，離現(xiàn)在已經(jīng)有幾十年了。但是，我讀書并不覺得有違和感。因?yàn)椋苍S我們沒有像默爾索那樣事事都當(dāng)局外人，也許我們沒有像他那樣“夸張”地生活著，但是我們確實(shí)在很多時(shí)候已經(jīng)忘記了對(duì)死亡的敬畏，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的同情，對(duì)貧窮的憐憫。有時(shí)候我們比默爾索更無所事事的活著，只是，我們沒有發(fā)現(xiàn)。局外人或者當(dāng)事人并不重要，重要的是，我們還“活著”，或者，就能感受各種情緒，并努力在死亡的時(shí)候沒有遺憾。</h3><div> </div><div> <b><font color="#39b54a">董瑞婷</font></b>：我用電子書看完這本書，剛開始看的時(shí)候，是和一位朋友在醫(yī)院。在醫(yī)院的環(huán)境里，看著作品所談到的死亡，有著很復(fù)雜的一種心境。后來，在不同的時(shí)候，利用空閑的時(shí)間，把書看完，就像感受主人公平淡又拒絕不了變化的生活。好的作品，總是能夠超越時(shí)間，寫出人性和生命的根本，比如我是誰，我從哪里來，我要到哪里去?，F(xiàn)在來看，這書依然還有一定的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)在的社會(huì)不少人對(duì)生活缺乏熱情、淡漠，和默爾索又何嘗不是有些相似。</div>
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