茅山游記

風(fēng)雨

<h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">茅山游記</font></h1><div style="text-align: center;">依稀杜牧</div><div><br></div><div>        年休假到江南古城鎮(zhèn)江看望在這里工作的兒子，同時利用難得的空閑去附近景點轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。當(dāng)?shù)赜讶送扑]了茅山，且說它既是道教上清派的發(fā)源地，又是當(dāng)年新四軍蘇南抗日的根據(jù)地。可謂"山不在高，有仙則名" 。</div><div>        到達(dá)鎮(zhèn)江的第二天便向茅山進(jìn)發(fā)，冬日里明媚燦爛的陽光再一次證明我出行有極好的天緣。茅山鎮(zhèn)距離鎮(zhèn)江六十公里，乘車一個半小時即到達(dá)山頂。茅山原名句曲山，傳說西漢景帝年間，陜西咸陽茅氏三兄弟茅盈茅固茅衷看破紅塵，寫下"春日才見楊柳綠，秋風(fēng)又看菊花黃。榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。"的感嘆后，逐尋山修道。兄弟三人一路東來，披星戴月晝夜兼程。行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地。便留山隱居，養(yǎng)性修道，釆藥煉丹，救濟(jì)世人。日久，終成正果位列仙班。時江南句容一帶溫疫流行，哀鴻遍野，求茅氏三兄弟前往救治。來到句容句曲山華陽洞，三兄弟以精妙的醫(yī)術(shù)和高超的道法，消除了溫疫治愈人無數(shù)。百姓感其恩德，山巔建廟，塑像供祀。自此，句曲山改稱南茅山。</div><div>       </div><div>       </div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>     </div> <h3>       登上九霄萬福宮(又稱頂宮)環(huán)顧四周，視野極其開闊，山下景色盡收眼底，有炊煙裊裊的村落，有阡陌縱橫的湖汊，有河道中緩緩行駛的小船，有公路上飛速奔弛的汽車，有天空盤旋的蒼鷹，更有田間勞著的農(nóng)夫。山雖不高，因周遭地勢平坦，向下俯瞰仍有“山巒曠其盈視，川澤紆其駭矚”之氣派。只是眼前的一切皆藏在淡淡的紫煙之下，仿佛在其上披了一層紫紗。聽導(dǎo)游說是因為天氣晴好，才見得著山下的風(fēng)物，大多數(shù)時候是云霧繚繞，隱隱約約的，讓人有置身世外愰惚漂渺之感。我想茅山這一奇特的地理環(huán)境，也是茅氏兄弟留居修煉的原因之一吧。</h3><div>       </div> <h3>        從頂宮出來步行至半山腰，便是元符萬寧宮(也叫印宮)，但見道教歷史上，也是目前世界上最大的露天老子塑像在陽光下熠熠生輝。它高九十九米，重一百零六噸，由二百二十六塊特制銅件拼接而成。之所以九十九米高，是因為在道教中九乃最大的數(shù)字。穿過由康有為題寫"眾妙之門"的牌樓拾級而上，氣勢宏偉的老子神像近在眼前。神態(tài)安祥，神情淡定，右手持扇左手捻須，一副成竹在胸的樣子，確有神仙之態(tài)大家風(fēng)范。此時，導(dǎo)游問我是否發(fā)現(xiàn)雕像奇特之處，因平時少有研究道學(xué)，一臉茫然。導(dǎo)游進(jìn)而說道，老子左手間可有不同？遠(yuǎn)觀之，似乎左手中指間隆起一物，如戴有褐色寶石鉆戒。美女大笑而言:此乃茅山一怪，蜂窩當(dāng)作戒指戴。那隆起之物不是褐色寶石，是老子神像建成后不久馬蜂在此筑起的巢穴。據(jù)了解蜂筑巢是很有些講究的，如對釆光濕度風(fēng)向要求非常高。我想蜂兒在此安家決非偶然，一來在此筑巢風(fēng)水確實不錯，二來在老子手心落戶能得到庇護(hù)，沾些靈氣。</h3> <h3> 下得山來便是蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑。山上紀(jì)念碑高聳入云，直刺蒼穹。山下陳粟二人騎馬并行的銅像凜然佇立，陳老總手指前方，臉上掛著必勝的笑容。粟大將神情淡定，眼中充滿"百戰(zhàn)沙場談笑過，草勁何懼疾風(fēng)寒。"的自信。一九三八年陳粟率部挺進(jìn)江南。韋崗小試牛刀，全殲日寇土井少佐大尉梅澤四郎數(shù)十人。詩人元帥欣然寫下"彎弓射日到江南，終夜喧囂敵膽寒。鎮(zhèn)江城外初遭遇，脫手?jǐn)氐眯翘m"的絕句。當(dāng)時的江南敵后如恐怖悲慘的人間地獄，日寇燒殺搶掠，肆無忌憚。漢奸魚肉鄉(xiāng)間，助寇為虐。人民陷入國破家亡水深火熱的痛苦境地。新四軍的到來，當(dāng)?shù)匕傩杖绱蠛抵颇?。陳粟二人密切?lián)系群眾，放手發(fā)動群眾，真心依靠群眾，不斷壯大力量。同時積極開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，團(tuán)結(jié)愛國人士，分化瓦解敵偽，取得空前勝利，并以茅山為中心創(chuàng)建蘇南抗日根據(jù)地。</h3> <h3><br></h3><div>        往事越千年，西漢茅氏三兄弟為江南百姓除瘟疫，兩千年后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍救敵后人民于水火。現(xiàn)在茅山一帶還盛傳著當(dāng)年陳老總與茅山道士辛三仙，為共同抗擊日偽攜手合作的佳話。陳粟初到茅山困難頗多，特別是缺醫(yī)少藥，傷病員得不到救治，嚴(yán)重影響軍心和部隊?wèi)?zhàn)斗力。陳毅元帥聞知有鎮(zhèn)江名醫(yī)辛三仙不愿為日寇治病，隱居茅山道觀懸壺濟(jì)世。因辛道長對新四軍了解不詳心存芥蒂，詩人元帥便三顧道觀，以自己曠世才情和革命之豪情感化說服道人，下山救治新四軍傷病員。有兩副對聯(lián)印象猶為深刻:出家非出國，傳道當(dāng)傳義。讓道長明白避世并非良策，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)懒x才是正途。另一副為:棋盤對戰(zhàn)，無殘即亡，敗勢無挽回;神州交兵，有傷就治，勝局有指望。使道長知曉陳司令是想請他下山為傷病員治病療傷。辛三仙佩服共產(chǎn)黨人的雄才大略和無私情懷，欣然辭觀加入到全民抗戰(zhàn)的洪流之中。</div><div>       茅山還有一奇特現(xiàn)象:即山頂放鞭炮，空中聞軍號。為了驗證傳說，買了鞭炮去山頂燃放，果然在山下廣場上聽見空中傳來噠滴滴噠的號聲。雖是自然現(xiàn)象無從解惑，但我認(rèn)為還是有其理由的，空中的軍號聲，是上蒼為紀(jì)念曾在這片熱土上流血犧牲英勇奮戰(zhàn)的革命先輩，空中的軍號聲，是現(xiàn)實在召喚一代新人為社會的發(fā)展進(jìn)步而承前繼奮不忘初心。</div><div>        懷著戀戀不舍的崇敬之情，在夕陽中望著漸漸遠(yuǎn)去的茅山，回首千年往事，不禁感慨萬端:老子曰：道可道，非常道。其實，人間正道就是人心的向背，政治的清明。</div><div><br></div><div>                              </div><div>                                       二O一六年十二月七日。                 </div><div><br></div><div>                                      草就于鎮(zhèn)江至天目湖途中</div>

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