<h3>京戲以生丑凈旦訴盡人間百態(tài)，唱盡恩愛情仇，社會各個階層的人們學(xué)會了明事非，辨美丑…國人鑒其對社會的特殊貢獻，把她列為中國三大國粹之首，作為后學(xué)，應(yīng)加葆愛，絕不能讓她只躺在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展柜里呻吟…</h3> <h3>京戲里常常以黑“勇”，紅“忠”，白“奸臣”等區(qū)分善與惡，好與壞之別…</h3> <h3>本人認為，京戲最鼎盛時期當屬清未民國初年，當時雖然時局動蕩，百業(yè)調(diào)敝，但上流社會的笙歌管弦之音從未停竭…</h3><h3>清王朝在武昌起義的炮聲中倒塌后，封建演義謝幕了，但京劇藝術(shù)此刻確如日中天，霞光萬丈，其中以尚小云等四大名旦為代表的天才表演藝術(shù)家真正代表了京戲的最高旨趣…</h3> <h3>常香玉是京戲名旦中一顆璀璨奪目的明珠，他為后人樹立了一個無法乞及的表演高度，他注定了一代宗師的地位無人超越…</h3> <h3>中國畫是由最早的圖滕文字演化而來，真正的形狀以七千年前的人面網(wǎng)紋盆為發(fā)端，即而以戰(zhàn)國馬王堆漢帛為始祖，雖著社會的演進，假《詩經(jīng)》之仙樂，借石鼓，鐘鼎之形字，經(jīng)過勞動人民辛勤與智慧的再創(chuàng)造，顧凱之終于誕生了?！杜象饒D》就像劃過夜空的一道閃電，為文人墨客開啟愚鈍提供了由意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)這種宏觀層面的基礎(chǔ)…</h3> <h3>唐詩從漢樂賦中終于修煉成形了，他漲潮般的發(fā)展為國畫的神韻真切而完美的做了一次注腳，更為國畫的意境提供了無與倫比的想象空間，從而使剛剛建立起來的國畫體系第一次分娩。從次后南北宗出現(xiàn)了…荊關(guān)的粗曠與王維的細潤華濨終于在中國美術(shù)學(xué)史上并軌揚芳，各表一枝。</h3> <h3>林語堂言：世界的藝術(shù)在東方，在中國，在中國的宋代，好像這個觀點無人反駁，于是終于被固定下來。因為唐詩的養(yǎng)份畢競太單一，宋詞那豪放派認絕佳的氣質(zhì)與婉約派凄美的低吟就如同太極中的陰陽一樣平衡而又和諧的發(fā)展了中國畫，這個中世紀東方的文藝復(fù)興最終把中國畫推到歷史的高度足以讓萬世乞仰。這個能養(yǎng)育愛因斯坦的國度能把中國宋畫做為學(xué)校教材就是很好的見證，還有那方寸之內(nèi)體百里之勢的《清明上河圖》…</h3> <h3>蒙古鐵騎踏碎了秦淮河畔的《后庭遺曲》，夕陽西下，斷腸人在天涯的哀怨把文化人儒雅的基因改寫，從而把文人的心情帶到蕭條蒼涼，悲極憤懣的意境中去了…</h3> <h3>倪云林不是受害最深的，趙孟頫也不是最幸運的…</h3> <h3>八十年彈指一揮，萬里江山重回正統(tǒng)，此時的中國畫就好像一個技術(shù)水準極高的裝裱師，把一幅被歷史的車輪輾碎的名畫重新拼接，修補，填色…但董其昌還是誕生了，他和吳門四家無凝是黑夜里的燈塔，唐寅更是橫亙在順流而下的江河中的一塊巨石，他所擊起的浪花到今天還能感受到濕轆轆的水的氣息，畢競六百多年了…</h3> <h3>清軍破長城，風(fēng)卷殘雲(yún)般的把一個世界級帝國最終倒掛在景山后面的歪脖子樹上，憤世嫉俗的八大山人為了明王朝的臉面，以管筆為器與科爾沁草原上的獵戶進行殊死搏斗了足足半個世紀，最終在中國畫史上留下了濃墨重彩的一筆，他筆下的小鳥既像辛棄疾的詞怒氣沖天，又像斷臂的維娜斯一樣讓人嘆惋到今天，也許還會更遠…</h3><h3>小龍寫于城固西關(guān)</h3>
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