<h3>山不在高,水不在深,路不在險(xiǎn),行不在遠(yuǎn)。此處是南召縣石門鄉(xiāng)境內(nèi)的孟山。</h3> <h3> 初冬我受黨莊村新老支書的邀請到孟山一游。孟山我故鄉(xiāng)的山,很多神奇的傳說在這里流傳。最著名的是楚漢相爭期間王莽和劉秀的故事,相傳此地劉秀曾落足小宿,王莽也追到過這里。我們南陽盆地有很多劉秀和王莽的故事。故事的源頭就在南陽,這也不奇怪。誰讓是南陽盆曾經(jīng)輝煌呢?!那可是光芒四射的曾經(jīng)!</h3> <h3> 站在孟山之上,四面皆低。石門屬于盆地多馬骨石石質(zhì),也有廣闊的沙土地。南面三十多公里是出四圣的南陽。距最近的科圣張衡二十余公里,距智圣諸葛亮,醫(yī)圣張仲景,商圣范Li也近得似鄰距。西面是著名的道教圣地五朵山,傳說是張三豐修行的北頂五朵山。北面是鴨河和縣城。往西是石人山。往東里浩浩湯湯的鴨河口水庫,鴨河口水庫是南陽最近的水脈,它是南陽的重要水源地之一。另一個(gè)水源地則是丹江。而且鴨河口水庫之水同時(shí)也是南水北調(diào)水源地蓄水之一。</h3> <h3> 站在山上四面皆是傳說和風(fēng)景。站在山上一眼望去皆是高低起俯的丘陵和散落四處的村莊和小路。站在孟山的廟上看四周皆混沌初開一派天真質(zhì)樸。我細(xì)細(xì)的辯認(rèn)著我的最初出發(fā)的地方我走了很久的地方我漸漸的把初發(fā)和行走融在了一起。這里是有故事的。</h3> <h3> 這塊盆地被眾多家族的先祖共同發(fā)現(xiàn),共同開發(fā)。同飲鴨河水同耕伏牛山,經(jīng)過歷史和傳說,經(jīng)過過去和現(xiàn)在,所有的家族早已盤根錯(cuò)結(jié)在一起,你中有我我中有你。百家姓中其實(shí)是一家人。</h3><h3> 孟山,也許是紐帶。</h3> <h3> 也許,剛開始的時(shí)候,先民們在刀耕火種,辛苦操勞之余對大自然有一種敬威和崇拜,于是四方百姓各路人馬便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候聚在一起,大家你一言我一語,商量著種種的神秘和美好的期冀以及對邪惡的詛咒對災(zāi)難的規(guī)避,于是這山,這孟山便有了身份了,不一樣了。傳說和現(xiàn)實(shí)影響甚遠(yuǎn)。</h3> <h3> 先民們結(jié)繩記事,甲骨占卜,巖畫圖騰。修廟聚眾。一代代一茌茌各個(gè)時(shí)代的信息一點(diǎn)點(diǎn)傳承,象大江大河一樣匯聚成海,海納百川,源遠(yuǎn)流長,陰陽交會,日月精華。歷史生生不息,人類綿延流長。</h3> <h3> 于是便有記載了,便有小廟了。便有這樸實(shí)的真實(shí)的而今消失了的傳說和源頭。</h3><h3> 先民們的后代沿襲先民,記載便多了,廟漸漸大了。盛世修廟,亂世進(jìn)山。這進(jìn)進(jìn)出出之間宗教義意上的東西便在人們心中生長著。它寄托了普通人的情感和生活家園。</h3><h3> 孟山的故事便開始了。</h3><h3> 宗教的産生大抵如此。宗教的流派多種多樣。宗教是自然選擇適度發(fā)展的結(jié)果。在這廣闊的地球上無數(shù)神秘現(xiàn)象和人類美好的追求以及對邪惡災(zāi)難的詛咒等等等等各種力量影響下各種宗教落地生根應(yīng)運(yùn)而生……</h3> <h3> 我們往這神秘的山上慢慢行走。我踩著落葉沙土或者馬骨石看著不遠(yuǎn)的五六里之外的鴨河象巨龍一樣匍匐,它無聲無息,在南陽盆地的腹部潤澤了干萬年澤披了無數(shù)生靈,這塊叫做伏牛山的大地之上,草木茂盛,鳥語花香,物產(chǎn)豐富。這塊土地養(yǎng)育了一代代落地生根的一代代人類。</h3><h3> 這里,和世界任何地方一樣。這里是一個(gè)神奇的地方。</h3> <h3> 這些被稱為中原巖畫的石頭它們凹進(jìn)去的圓洞,在孟山這里被稱為man子們盜寶所挖的盜洞。他們四處盜寶,尋找散落在伏牛深山中的金雞銀鳳凰,尋找會奔跑在八百里伏牛山山縫里的金娃娃銀娃娃……我小的候很長時(shí)間曾想:所謂盜洞也許是國家的地質(zhì)人員考古造成的。后來年齡大一點(diǎn)后,想或許是先民們開山鑿石起房蓋屋造成的,而且我也在那個(gè)年齡段常常聽到叮叮當(dāng)當(dāng)金石撞擊聲音和嚨嚨的炮聲……那時(shí)我沒有見過這么大這么多的圓形凹進(jìn)的圓洞。我只是在偶然之中在行走在故鄉(xiāng)廣闊的丘陵地帶偶遇一個(gè)半個(gè)圓形凹洞。</h3><h3> 我在孟山這神奇的地方遇到了很多這樣的凹洞。</h3><h3><br></h3> <h3> 我們一行四人。我在最初廟里見到第一個(gè)的時(shí)候,有人問:這里干什么的。我隨口答:可能古人砸糧食的??墒?,馬上我又發(fā)現(xiàn)很多石頭上都有這樣的圓洞。而且有些石頭上不止一個(gè)圓洞。我忽起了南陽的一位朋友,他是巖畫方面的專家。難道這是神秘的巖畫。但是這巖洞比專家發(fā)現(xiàn)的凹洞大呵!是!這肯定是神秘的圖騰!這藏在歷史深處的文字!</h3> <h3> 我們突然間興奮起來。我如醉如癡地細(xì)細(xì)辯認(rèn)亦是文字亦是圖畫的凹下去的圓洞。我看到它們星羅棋布在山路石頭上的周圍,它們隱密的傳遞著先民的語言,很可惜我們不大懂。我試圖解讀一二。</h3><h3> 孟山的巖畫,大多是圓的。象眼睛象星象,它們從遠(yuǎn)古走來。如果說,南陽漢畫已經(jīng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)那么南陽孟山巖畫卻失落在歷史深處。孟山巖畫多么象生活在這里的人們,它們樸實(shí)無華,有一說一有二說二。孟山巖畫承載干古,昭示未來。它等著我們進(jìn)一步解讀。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 這兩個(gè)凹洞旁邊的方洞所組成的圖形,引起我的興趣。我一下子聯(lián)想起陰陽交合起來。那圓是陰那方是陽,那凹圓是卵那方凹是精,這陰陽交合產(chǎn)生萬物,繁衍后代難道不是先民的的圖騰嗎?!這圖騰看得我心悸沖動(dòng),看得我花枝亂顫,看得我興奮異常,看得我仰天長嘯,一柱擎天,一瀉干里??吹梦蚁肴敕欠?,源遠(yuǎn)流長。</h3><h3> 這就是歷史,這就是巖畫。這就是宗教,這就是傳說,這就是現(xiàn)實(shí)。</h3><h3> 站在這里你難道不想留下點(diǎn)什么嗎?!</h3><h3><br></h3> <h3> 孟山這里的石碑記載,明代已有重修廟記。更早的時(shí)候是什么時(shí)間呢?無從考計(jì)了。但一定比明早,此宋元早,至少到漢。漢畫和巖畫是同宗同祖。我想:巖畫怕是漢畫還早,也許是人類起源時(shí)留下的神秘文字和圖騰。</h3><h3> 這初重修了幾次,一次比一次規(guī)模要大?,F(xiàn)在擬要重修。我是受家鄉(xiāng)人邀請畫一個(gè)愿境圖才第一次這么親近的接觸!</h3><h3> </h3> <h3> 我想我是來得有點(diǎn)遲了。我無數(shù)次站在不遠(yuǎn)處望著孟山,口里念叨著什么。我想:孟山或許只是高一點(diǎn)而已。</h3><h3> 現(xiàn)在,我想,我是錯(cuò)了。</h3><h3> 走進(jìn)孟山,我才恍然悟"道"</h3><h3> 這孟山是有故事的。這孟山有"道"的。這孟山神秘的,這孟山是八百里伏牛山的縮影亦是中國或者世界的縮影。</h3><h3> 無數(shù)的歷史疊加一起是浩浩湯湯的江河湖海高山大川。無數(shù)次走進(jìn)大山是一場洗禮!</h3><h3> 古人云:仁者樂山,智者樂水。這山這水養(yǎng)著了一方人。</h3><h3> 孟山,藏在故事和傳說中的地方,你能再一次圖騰嗎?!我深深的祝福。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 現(xiàn)在我們看到的是古人的重修廟記。</h3><h3> 那么,我們想展開的重建工程任重道遠(yuǎn)。我在孟山新老支書的邀請下,走入了重修第一步。我以家鄉(xiāng)畫家的身份想把孟山畫一幅愿境圖。這里除了,在尊重歷史宗教的意義之上,還寄與了這時(shí)代的中國夢。那就是國家要展開的"美麗鄉(xiāng)村"規(guī)劃。</h3><h3> 這美麗的愿境令人欣往。</h3><h3> 這美麗的愿境一定會超越古人給與山水的圖騰,這是屬于這個(gè)時(shí)代的圖騰!</h3><h3> 愿每一位愛家鄉(xiāng)的人獻(xiàn)出你的一份愛心,讓時(shí)代的圖騰,在每個(gè)人的家鄉(xiāng)開花結(jié)果。</h3>
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