<h3>用一盞茶的時(shí)光，與一把壺相知</h3>
<h3>倦鳥歸深山，清泉入壺中</h3> <h3>朱雀壺－－壺內(nèi)乾坤大，壺外世界小。朱雀壺以朱泥制作，形體猶如鳳凰華貴安詳，壺身線條流暢，集使用方便與賞心悅目于一體。</h3> <h3>小巨輪壺－－"小巨輪珠"壺，以壺型簡(jiǎn)潔著稱，壺流均為炮管直流，大都為小品壺，有多種款式。壺型圓潤(rùn)而敦厚，與泥料相得益彰，充分體現(xiàn)出了古樸的美。炮管流，出水有力，水流如柱，氣勢(shì)磅礴！</h3> <h3>掇只壺－－掇只"是紫砂壺造型中特有的一種壺型，造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起，此壺大氣磅礴，渾樸圓潤(rùn)。</h3> <h3>南瓜壺－－壺以瓜體為身，瓜蒂為鈕，藤為流把，紋絡(luò)逼真細(xì)致，瓜棱勻稱飽滿，蓋與身上下貫通，弧線優(yōu)美，和諧自然。帶有一股田野的清新活潑氣息，又顯得玲瓏精巧，溫雅可愛。</h3> <h3>西施壺－－原名西施乳，言壺之形若美女西施之豐乳，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處內(nèi)收，一捺底，后人覺"西施乳"不雅，改稱"倒把西施壺"。</h3> <h3>潘壺－－潘壺端莊肅穆，作品大小皆宜，能安定心靈，親和力甚佳。頗符中庸之道，易掌控沖泡時(shí)間，養(yǎng)成后更顯高貴迷人，雅俗共賞之泡茶利器。</h3> <h3>文旦壺－－文旦創(chuàng)于明未清初，形與西施、貴妃壺相近，后兩者為清中末后所創(chuàng)，重玲瓏嬌秀，前者則重古拙，這也與當(dāng)時(shí)藝術(shù)審美注重相關(guān)。清代文人吳梅鼎曾經(jīng)稱贊文旦壺說(shuō)："至于摹形象體，殫精畢異；韻敵美人(美人肩)，格高西子(西施乳)。"是啊，在文人的眼中，文旦壺的韻味風(fēng)格堪比美人之肩，柔若無(wú)骨;又似西施那動(dòng)人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。</h3> <h3>掇球壺－－掇，落起來(lái)的意思,掇球,落起來(lái)的球。掇只是大亨原創(chuàng)，掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個(gè)順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上。故稱掇球壺。</h3> <h3>仿古壺－－說(shuō)清代邵大亨初創(chuàng),原意是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。另說(shuō)最早見于近代趙松亭按吳大徴授意所作,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢(shì)，二彎流胥出自然 ;圓圈把勻勢(shì)而起，有些款把圓下有垂，富于靈動(dòng)，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。</h3> <h3>容天壺－－"大肚可容天，人稱飲上仙，不識(shí)經(jīng)萬(wàn)卷，壺道也通禪 "容天，取名源于"大肚可容天下事"，此壺穩(wěn)重大度，在質(zhì)樸中見深厚。</h3> <h3>南瓜壺－－壺以瓜體為身，瓜蒂為鈕，藤為流把，紋絡(luò)逼真細(xì)致，瓜棱勻稱飽滿，蓋與身上下貫通，弧線優(yōu)美，和諧自然。帶有一股田野的清新活潑氣息，又顯得玲瓏精巧，溫雅可愛。</h3> <h3>朱雀壺－－壺內(nèi)乾坤大，壺外世界小。朱雀壺以朱泥制作，形體猶如鳳凰華貴安詳，壺身線條流暢，集使用方便與賞心悅目于一體。</h3> <h3>蓮心壺－－蓮心壺砂質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，造型簡(jiǎn)樸，看似素面素心，實(shí)則雅致清新，意趣盎然。</h3> <h3>文旦壺－－文旦創(chuàng)于明未清初，形與西施、貴妃壺相近，后兩者為清中末后所創(chuàng)，重玲瓏嬌秀，前者則重古拙，這也與當(dāng)時(shí)藝術(shù)審美注重相關(guān)。清代文人吳梅鼎曾經(jīng)稱贊文旦壺說(shuō)："至于摹形象體，殫精畢異；韻敵美人(美人肩)，格高西子(西施乳)。"是啊，在文人的眼中，文旦壺的韻味風(fēng)格堪比美人之肩，柔若無(wú)骨;又似西施那動(dòng)人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。</h3> <h3>石瓢壺－－"石瓢"最早稱為"石銚"，"銚"在《辭?！分嗅尀?quot;吊子，一種有柄，有流的小烹器"。從留傳于世的石銚壺看，至陳曼生、楊彭年時(shí)期，已有了很大的變化，"曼生石銚"主要特色是上小下大，重心下垂，使用穩(wěn)當(dāng)，壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，壺身呈"金字塔"式，觀賞端莊。那么，紫砂"石銚"何時(shí)稱"石瓢"呢？這應(yīng)從顧景舟時(shí)期說(shuō)起，顧引用古文"弱水三千，僅飲一瓢"，"石銚"應(yīng)稱"石瓢"，從此相沿均稱石瓢壺。</h3> <h3>潘壺－－潘壺端莊肅穆，作品大小皆宜，能安定心靈，親和力甚佳。頗符中庸之道，易掌控沖泡時(shí)間，養(yǎng)成后更顯高貴迷人，雅俗共賞之泡茶利器。</h3> <h3>仿古壺－－一說(shuō)清代邵大亨初創(chuàng),原意是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。另說(shuō)最早見于近代趙松亭按吳大徴授意所作,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢(shì)，二彎流胥出自然 ;圓圈把勻勢(shì)而起，有些款把圓下有垂，富于靈動(dòng)，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。</h3> <h3>笑櫻壺－－紫砂壺中的經(jīng)典壺型之一，流傳甚廣，皆因其張力十足，為人所喜愛?？赐獗硪苍S你會(huì)覺得平淡無(wú)奇，但由于形體輪廓，結(jié)構(gòu)比例，尺度的細(xì)部處理安排得當(dāng)，恰如其分。據(jù)說(shuō)"笑櫻壺"的造型原是出自"嬰寧一笑"的歷史典故"嬰寧一笑千愁解"。笑櫻壺以交融而又諧調(diào)之態(tài)漫流的幾種色彩，恰如"嬰寧一笑"，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的"君子和而不同"的精神內(nèi)質(zhì)。</h3> <h3>思婷壺－－早期的思亭壺，壺嘴曲度較小，流口簡(jiǎn)練，以竹刀落款于蓋口墻沿，筆致尚稱工整；年代稍晚些的思亭壺，風(fēng)格柔美，曲線明顯，流口較尖，署款則各式皆備，有竹刀寫刻，也有鋼刀雙鉤刻，罕見鈐印者。思亭壺式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。閩南俗諺：「一無(wú)名，二思亭，三孟臣，四逸公」。思亭排名優(yōu)于孟臣，有可能是思亭壺式俊挺，佇立茶船之中，有若蟜龍昂首，氣韻出眾。</h3> <h3>秦權(quán)－－秦統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一了度量衡，"權(quán)"就是用來(lái)稱量重量用的秤砣;"秦權(quán)"壺就是仿其外型。誰(shuí)最早創(chuàng)制了秦權(quán)壺，無(wú)從得知。但晚清梅友竹與韻石合作，一如當(dāng)年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛。"載船春茗桃源賣，自有人家?guī)С觼?lái)。" 桃源賣茶，以壺為秤。充滿了想象的意境和瀟灑不羈的情趣。秦權(quán)為壺，氣度泰然，剛正不阿。光面古拙中意象萬(wàn)千，顧老更是將秦權(quán)做成了素器的巔峰典范。</h3> <h3>"品茗聞香生妙心"，對(duì)茶當(dāng)歌，清煙裊裊，縷縷茶香，歌聲飄渺，因茶恬淡，因壺陶醉，追星逐月，心外無(wú)物。</h3>
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