五月歸來看龍舟
羅明橋
每年到了農(nóng)歷五月初五，粽葉飄香之時，也就是古城道州龍船賽的開始。道州龍船賽，起源于宋代，興旺于改革開放后，是祭祀詩人屈原，也是紀(jì)念宋代理學(xué)鼻祖周敦頤，因為五月初五是周子的出生日，在我的印象里，道州龍船賽是熱鬧，是節(jié)日，更是一種精神的傳承。
八十年代初，我正好在道縣二中讀初中，每當(dāng)端午或中秋節(jié)來臨，聽到學(xué)校后面瀟水河畔人聲鼎沸，鏗鏘有力的吶喊聲和震耳欲聾的鑼鼓聲，早已把我的心思帶出了教室，融入到外面熱鬧的世界?！扮I咚、哦嗬”！富有節(jié)奏的龍船號子，此起彼伏。
一晃三十年過去了，直到文化局工作，才對道州龍船賽有了較為全面的了解。其實，道州龍船賽是湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前正在申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以龍船賽為代表的民俗文化是道州七大文化之一。道州的龍舟文化濫觴于萬年前的稻作文化，吮吸了舜德文化的精髓，浸潤了楚韻騷風(fēng)，融入了理學(xué)文化的博大精深。最后濃縮為一種道州精神——不畏艱難，奮力拼搏！
“五月五，龍船下水打爛鼓”。每當(dāng)龍船下水之時，十里八鄉(xiāng)的男女老少都匯聚在瀟水、濂溪河兩岸，形成萬人空巷的盛況。走親訪友，城里人則忙著招乎客人。在外打工的年青后生，無論工作有多忙，都要放下手頭活，回鄉(xiāng)為村里的榮譽(yù)而戰(zhàn)，為那種狂野和激情而戰(zhàn)。在歡呼聲、吶喊聲撼天動地之時，達(dá)到歇盡全力，喊破嗓子的忘我境界。風(fēng)雨無阻，無所畏懼。勇往向前，奮發(fā)拼搏的道州精神由此形成。
道州龍船不僅賽速度，更有精美的制作工藝可觀。龍船的船頭造型分龍、虎、鳳、麒麟四大類，又按鮮明的油漆色彩分六龍五虎和“金鳳”、“銀麒”，將它們聚集集在一起，就像京劇臉譜，色彩鮮明，對比強(qiáng)烈。龍船競賽時，河面上雖有上百只龍船，但熟悉鄉(xiāng)土風(fēng)情的觀眾，一眼望去，就知曉哪只龍船是屬于哪個村坊的，比如，東陽坊的金龍，陽樂田的烏龍。在整個龍舟的打造過程中，聽傳承人介紹要經(jīng)過嚴(yán)格的32道工序才能制作完成。目前，道州民間有龍船130多艘，劃船的撓手達(dá)3200人。道州龍船造型之獨特，工藝之精美、規(guī)模之浩大，在全國絕無僅有，每年吸引國內(nèi)外觀眾達(dá)20余萬人，媒體記者和攝友蜂涌而至。民間的也就是民族的，更是世界的。由此形成了獨特的藝術(shù)魅力。
耐人尋味的是，在激烈的競渡之余，小伙子們在姑娘面前忙著比試豐肌、水性和耐力。姑娘瑤妹們則利用這難得的機(jī)會，挑選心中的“白馬王子”熱熱鬧鬧的端午，演化成了獨具特色的地方情人節(jié)。
看龍舟，你會走進(jìn)十里風(fēng)藥一條街。端陽到，家家戶戶采百草，男女老少洗風(fēng)藥澡。傳說端陽時百草被神仙點化，沐浴了“龍水”藥性最佳，能治百病。此時，老百姓會抓住商機(jī)，把藥草挑到街上來賣，在瀟水河邊形成道州風(fēng)藥十里長廊。擺在街上叫賣的有艾葉、菖蒲、車前草、水燈心、五爪鳳、雞血滕……等五花八門，數(shù)不勝數(shù)，引得外地藥材商販紛紛前來采購。老百姓則家家戶戶都要熬藥水洗澡，在熬藥水的同時放一些雞蛋、鴨蛋一同煮熟，藥水蛋吃起來滿口清香，卻不知有何藥效?！跋达L(fēng)藥澡，身體年年好”是道州一直保留著原生態(tài)的風(fēng)藥健身傳統(tǒng)習(xí)俗。
“營陽郁郁，山水第一”，道州龍船，伴隨著鏗鏘激昂的鑼鼓，從人們心中走來，劃向龍的世界。在秀美江城，在瀟水、濂溪之濱，這千舟競渡，百舸爭流的壯觀景象，像一幅神奇瑰麗的民俗風(fēng)情畫卷，讓你久久難以忘懷，那豪放高亢的吶喊號子，時時在我耳邊響起……
攝影：羅明橋
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