<p class="ql-block">九江市博物館為國家一級博物館，成立于1978年，位于國家4A級景區(qū)江西省九江市八里湖新區(qū)文博園內(nèi)。博物館建筑外部環(huán)境充分體現(xiàn)了贛北民居自古而今親水性的文化特征，具有文物展覽、學(xué)術(shù)交流、文物技術(shù)保護、公共服務(wù)等功能。博物館公共文化服務(wù)面積13500平方米。現(xiàn)有文物總數(shù)10279件（套），珍貴文物3063件（套），等外7216件（套），珍貴文物中一級16件（套）。設(shè)歷史文化展廳、非遺展廳、民間收藏廳、對外交流廳、政協(xié)文史館、禁毒展廳等5個常設(shè)基本陳列。九江市博物館外景。</p> <p class="ql-block">九江市博物館年均接待60余萬人次，先后被評為共青團九江市委青年文明號、江西省愛國主義教育基地、江西省第二批“全省博物館融合發(fā)展示范單位”等榮譽稱號。馬年春節(jié)過后，我們專程來到九江市博物館參觀游覽。</p> <p class="ql-block">九江市博物館展覽平面導(dǎo)覽圖。</p> <p class="ql-block">九江市博物館 九江國保知多少，九江市20處全國重點文物保護單位。第一行左起：鎖江樓塔、美孚洋行舊址、同文書院、七勝塔。第二行左起：九江海關(guān)姑塘分關(guān)、石鐘山古建筑石刻、鄱陽城遺址、觀音橋。第三行左起：秀峰摩崖、紫陽堤、銅嶺礦冶遺址、工農(nóng)革命軍第一軍第一師師部舊址。第四行左起：陳寶箴、陳三立故居、山背遺址、工農(nóng)革命軍第一軍第一師第一團團部舊址、白鹿洞書院。第五行左起：廬山會議舊址別墅建筑群 河西路504號（廬山會議舊址）、廬山御碑亭、廬山賜經(jīng)亭、云居山真如寺塔林。以及九江市20處全國重點文物保護單位圖片、文字介紹。</p> <p class="ql-block">寶韻流芳 九江地區(qū)博物館館藏文物精品聯(lián)展，展館展廳入口處。</p> <p class="ql-block">館藏文物精品聯(lián)展現(xiàn)場，電腦大屏幕。讓文物活起來·讓文化走出去·長江文明·九江故事·寶韻流芳。</p> <p class="ql-block">寶韻流芳 九江地區(qū)博物館館藏文物精品聯(lián)展 前言 長江，是中華民族的母親河，孕育了輝煌燦爛、生生不息的長江文化。鄱陽湖，是贛鄱文化的搖籃，其豐沛的水脈化作農(nóng)耕文明的乳汁。九江踞江湖交匯之要，既是人口聚集、交通便利的區(qū)域行政中心，也是控江扼湖、攻守兼?zhèn)滠娛轮劓?zhèn)，更是商貿(mào)繁榮、文化昌盛的歷史名城，城市的發(fā)展歷程始終印證著長江文明的演進脈絡(luò)。從史前先民踏出農(nóng)耕文明墾荒拓土的第一步，到秦漢確立行政建制筑牢治理根基；從隋唐貫通中外推動文化交融，到宋元文風(fēng)鼎盛書寫書院華章；從明清商貿(mào)輻輳盡顯繁華氣象，到近代轉(zhuǎn)型之際歷經(jīng)風(fēng)云激蕩。這些片段共同串聯(lián)起贛北文明“從萌芽到發(fā)展、由交融到繁盛”的清晰脈絡(luò)，訴說著九江坐擁五千余年文明史、兩千余年建城史的厚重過往。文物之“寶”喚醒歷史記憶，文明之“韻”滋養(yǎng)當(dāng)下未來，讓九江與長江文明交織共生的璀璨過往，成為輝映中華文明多元一體之路的永恒光亮。</p> <p class="ql-block">宋元篇 文風(fēng)鼎盛·書院千年 肆 北宋結(jié)束了長期的分裂與動蕩，華夏大地重歸統(tǒng)一。九江憑借優(yōu)越的地理位置、繁榮的經(jīng)濟基礎(chǔ)以及深厚的歷史積淀，成為連接南北、溝通中外、商旅云集的經(jīng)濟文化走廊。北宋咸平年間在江州建廣寧監(jiān)，成為中央王朝鑄錢基地。元世祖至元年間，朝廷在江州設(shè)立榷茶都轉(zhuǎn)運司，統(tǒng)管四省差稅，強化了九江在全國商業(yè)格局中的重要地位。宋元是中國歷史上思想文化高度繁榮的時代，周敦頤開創(chuàng)理學(xué)先河，黃庭堅引領(lǐng)“江西詩派”，朱熹重振千年學(xué)府“白鹿洞書院”，九江一躍成為理學(xué)思想的重要發(fā)源地、文學(xué)藝術(shù)的高地和書院教育的典范。經(jīng)濟的繁榮與文化的交匯，共同催生了一個文教昌盛、百工精巧的輝煌時代。其鼎盛的文風(fēng)與影響后世千年的書院文化 不僅是九江地域發(fā)展的高光印記，更是理解中國南方文化崛起、傳承和演變的關(guān)鍵線索。</p> <p class="ql-block">窯火延綿·宋韻流芳 名窯競輝：瓷苑三珍的獨特風(fēng)貌、吉州窯的創(chuàng)新精神、青白瓷的典雅風(fēng)尚、龍泉窯的青瓷魅力。銅金煥彩：金屬器的匠心風(fēng)華介紹。以及館藏文物精品展品圖片與實物展品。</p> <p class="ql-block">窯火延綿·宋韻流芳 名窯競輝：瓷苑三珍的獨特風(fēng)貌 吉州窯的創(chuàng)新精神 作為宋代極具代表性的民間窯場，吉州窯以其豐富的裝飾技法和大膽的藝術(shù)創(chuàng)新而聞名。吉州窯褐釉如意形瓷枕，造型別致，釉色溫潤，是宋人追求舒適與審美兼?zhèn)涞膶嬀叩浞?；吉州窯黑釉剪紙貼花紋盞、黑釉虎皮斑盞與黑釉剔花紋執(zhí)壺則集中展示了其在釉面裝飾上的高超造詣。特別是剪紙貼花工藝，將民間藝術(shù)融入瓷器，鳳、梅等吉祥圖案栩栩如生，充滿了濃郁的生活氣息。木葉紋、玳瑁斑等裝飾手法則道法自然，體現(xiàn)了宋人師法萬物的哲學(xué)思想。吉州窯黑釉剪紙貼花紋盞圖片。</p> <p class="ql-block">青白瓷的典雅風(fēng)尚 景德鎮(zhèn)湖田窯燒造的青白瓷，以其“光致茂美、如冰似玉”的特質(zhì)，成為宋代審美主流。青白瓷釉瓜棱腹執(zhí)壺與青白釉八棱執(zhí)壺，線條流暢，造型挺拔，釉色清澈，完美詮釋了宋人簡約而不簡單的審美追求。湖田窯纏枝牡丹紋青白釉堆塑粉盒，工藝繁復(fù)，堆塑的牡丹紋極富立體感，是青白瓷中的精品。北宋湖田窯纏枝牡丹紋青白釉堆塑粉盒圖片。龍泉窯的青瓷魅力 南宋時期，龍泉窯進入鼎盛，其粉青、梅子青釉被譽為青瓷釉色的巔峰。龍泉窯青釉印花盒與青瓷印花紋碗，釉層豐厚滋潤，印花紋飾清晰雅致，展現(xiàn)了南宋士人階層內(nèi)斂、含蓄的審美趣味。南宋龍泉窯青釉印花盒圖片。</p> <p class="ql-block">銅金煥彩：金屬器的匠心風(fēng)華 除了瓷器，菱花銀蝶、“江東路造”銅權(quán)和仙人乘槎十二宮圖帶銅柄鏡等金屬器物，制作精巧，紋飾華美，不僅是宋代高超手工藝的實物見證，也從服飾、妝容、度量衡、宇宙觀等多個維度，折射出宋人精致的生活細節(jié)與豐富的精神世界。南宋鉛質(zhì)的“準拾捌界江州行使”錢牌，作為一種地方性的代用貨幣，直接印證了當(dāng)時江州地區(qū)商業(yè)活動的頻繁與金融形態(tài)的靈活性。南宋仙人乘槎十二宮圖帶柄銅鏡圖片。</p> <p class="ql-block">宋吉州窯黑釉剔花紋執(zhí)壺 宋（公元960-1279年） 收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">宋吉州窯黑釉剪紙貼花紋碗 宋（公元960-1279年） 收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">宋吉州窯黑釉虎皮斑盞 宋（公元960-1279年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">宋青白釉托盞 宋（公元960-1379年）收藏單位：彭澤縣博物館。</p> <p class="ql-block">宋青白釉蓮瓣洗 宋（公元960-1279年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">北宋青白釉瓜棱腹執(zhí)壺 北宋（公元960-1127年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">北宋湖田窯青白釉褐色點彩粉盒 北宋（公元960-1127年）收藏單位：德安縣博物館。</p> <p class="ql-block">宋青白釉點彩枕 宋（公元960-1279年）收藏單位：彭澤縣博物館。</p> <p class="ql-block">北宋青白釉褐色點彩盒 北宋（公元960-1127年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">宋青白釉瓷盒印 宋（公元960-1279年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">宋吉州窯褐釉如意形瓷枕 宋（公元960-1279年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">左起 南宋“準拾捌界江州行使”鉛錢牌、南宋仙人乘槎十二宮圖帶柄銅鏡、南宋菱花銀碟。南宋（公元1127-1279年）收藏單位：九江市博物館、瑞昌市博物館、德安縣博物館。</p> <p class="ql-block">南宋“準拾捌界江州行使”鉛錢牌 南宋（公元1127-1279年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">南宋仙人乘槎十二宮圖帶柄銅鏡 南宋（公元1127-1279年）收藏單位：瑞昌市博物館。</p> <p class="ql-block">南宋菱花銀碟 南宋（公元1127-1279年）收藏單位：德安縣博物館。</p> <p class="ql-block">南宋磁州窯白地黑彩纏枝蓮梅瓶 南宋（公元1127-1279年）收藏單位：瑞昌市博物館。</p> <p class="ql-block">理學(xué)之源，文脈所系 文教繁榮：書院勃興與理學(xué)昌明、江西詩派：學(xué)者型詩人的深遠影響、審美巔峰：文人雅士的精神空間。館藏文物精品實物展品圖片、實物展品。</p> <p class="ql-block">理學(xué)之源，文脈所系 文教繁榮：書院勃興與理學(xué)昌明 書院是獨具特色的文化場所，具有教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、藏書刻書、人文交流等多種功能，在中國教育史、學(xué)術(shù)史和文化史上都占據(jù)十分重要的地位，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基地。九江在中國書院發(fā)展的起始階段就光彩奪目，如白鹿洞書院、東佳書院、景星書院等等都為書院的規(guī)范劃發(fā)展和制度化建設(shè)提供了良好的示范作用，推動了中國書院高質(zhì)量發(fā)展。這些書院的興盛，共同構(gòu)建了一個充滿活力的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)，極大地推動了九江乃至整個江西地區(qū)的文教發(fā)展，為宋代文化的繁榮奠定了堅實基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">江西詩派：學(xué)者型詩人的深遠影響鼎盛的文風(fēng)必然結(jié)出豐碩的文學(xué)成果。與理學(xué)的繁盛相呼應(yīng)，宋代江西的文學(xué)藝術(shù)也達到了頂峰。北宋后期，以黃庭堅為核心的詩歌流派逐漸形成，詩派成員多為江西人，大都受過黃庭堅的指點，在詩歌題材取向和風(fēng)格傾向上比較相近，被稱為“江西詩派”。江西詩派在詩學(xué)理論上，提出了著名的“點鐵成金”與“奪胎換骨”之說，主張在繼承前人（尤其是杜甫）的基礎(chǔ)上，認為“胸中自有萬卷書”，才能下筆如有神。在詩歌風(fēng)格上，他們追求“瘦硬奇拗”，以生新、奇崛的語言和結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)深刻的哲理思辨和獨特的個人感受。江西詩派的形成，與宋代江西地區(qū)發(fā)達的書院教育密不可分。黃庭堅、洪炎、徐俯等詩派健將，無一不是濃厚的學(xué)術(shù)氛圍中成長起來的學(xué)者型詩人。他們既是書院的受益者，也通過自己的創(chuàng)作和理論影響了書院的文風(fēng)，形成了學(xué)與詩互相促進的良性循環(huán)。江西詩派的出現(xiàn)，標志著宋代在藝術(shù)上走向了高度的自覺與成熟，其深遠影響一直延續(xù)到元明清三代。黃庭堅故里圖片。</p> <p class="ql-block">審美巔峰：文人雅士的精神空間 書院不僅是嚴肅的治學(xué)之地，也是文人雅士精神休憩、審美交流的場所。焚香、點茶、掛畫、插花，被譽為宋代文人的“四般閑事”，是他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡膬?yōu)雅儀式。本次展出的諸多器物，正是這些雅致生活的生動注腳。馬遠（南宋）：《西園雅集圖》。</p> <p class="ql-block">宋抄手石硯 宋（公元960-1279年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">南宋“江東路造”銅權(quán) 南宋（公元1227-1279年）收藏單位：瑞昌市博物館。</p> <p class="ql-block">元銅權(quán) 元（公元1271-1368年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">承宋啟元·多元交融 證印存史：政權(quán)印鑒與行省治理、釉彩新篇：青花瓷的崛起。館藏文物精品圖片以及實物展品。</p> <p class="ql-block">承宋啟元·多元交融 證印存史：政權(quán)印鑒與行政治理 元代在地方實行行省制度，九江地區(qū)由江西等處行中書省管轄。江西等處行中書省燒鈔庫印，為元至元三十年（1293年）所制，是當(dāng)時管理紙幣發(fā)行的官方印信，它直觀地證明了元代行省制度在江西的實施，以及紙幣“鈔”作為主要貨幣的流通狀況；天完政權(quán)管軍萬戶府印，則來自元末紅巾軍領(lǐng)袖徐壽輝建立的天完政權(quán)，它默默地訴說著元末農(nóng)民戰(zhàn)爭的烽火與王朝更迭的序幕，盡管歷經(jīng)了朝代更替，九江地區(qū)憑借其優(yōu)越的地理位置，在元末依然是重要的經(jīng)濟區(qū)，特別是茶葉貿(mào)易，為元廷貢獻了巨額的稅收。元代江西等處行中書省燒鈔庫印圖片。</p> <p class="ql-block">釉彩新篇：青花瓷的崛起 青花牡丹紋塔式蓋瓶與青花八棱玉壺春瓶是元青花的典型代表。它們器形碩大，胎體厚重，繪畫層次豐富，筆觸雄健有力。牡丹、蓮花等傳統(tǒng)紋樣與多層布局的裝飾相結(jié)合，顯得飽滿而華麗，一改宋瓷的清秀內(nèi)斂，展現(xiàn)出元代兼容并蓄、豪邁奔放的時代精神。元青花牡丹塔式蓋瓶、元青花八棱玉壺春瓶圖片。</p> <p class="ql-block">龍泉窯青釉雙魚紋折沿碗，器形規(guī)整，釉色清翠，碗底粘塑的雙魚紋樣寓意“年年有余”，是龍泉窯在元代繼續(xù)廣受歡迎的證明；卵白釉雙輔首帶座細頸瓶是元代創(chuàng)燒的樞府窯中的精品，它釉色失透，溫潤如玉，代表了元代宮廷審美的新取向。元龍泉窯青釉雙魚折沿碗、元卵白釉雙輔首帶座細頸瓶圖片。</p> <p class="ql-block">元代江西等處行中書省燒鈔庫印圖片。</p> <p class="ql-block">元天完政權(quán)管軍萬戶府印 元·天完政權(quán)治平三年（公元1353年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">元青花牡丹紋塔式蓋瓶 元（公元1271-1368年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">元青花牡丹塔式蓋瓶瓶蓋。</p> <p class="ql-block">元青花八棱玉壺春瓶 元（公元1271-1368年）收藏單位：德安縣博物館。</p> <p class="ql-block">元青花雙耳連座香爐 元（公元1271-1368年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">元卵白釉雙輔首帶座細頸瓶 元（公元1271-1368年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">元龍泉窯青釉雙魚紋折沿碗 元（公元1271-1368年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">元龍泉窯豆青釉印花紋三足爐 元（公元1271-1368年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">明·清：王朝盛世的商貿(mào)樞紐 四海集珍：貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的物證。明德化窯海棠杯、明龍泉窯青釉刻花花口盤圖片。以及館藏文物精品實物展品。</p> <p class="ql-block">明·清：王朝盛世的商貿(mào)樞紐 四海集珍：貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的物證 九江的繁華，首先體現(xiàn)在其對全國各地精品的吸納與消費能力上。這些來自不同窯口、風(fēng)格各異的瓷器，是當(dāng)時貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)暢通無阻的直接證明。這些器物跨越山水匯集于九江，清晰地標示出以九江為中心，輻射浙江、福建等東南沿海地區(qū)的貿(mào)易線路圖。它們不僅是商品，更是文化與審美的載體，被九江富有的商人、官員和士紳階層所購藏，裝點著他們的府邸與生活。明德化窯海棠杯、明龍泉窯青釉刻花花口盤、九江鈔關(guān)老照片。</p> <p class="ql-block">明霽藍釉堆塑魚紋垓罐 明（公元1368-1644年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">明霽藍釉堆塑魚紋蓋罐 明（公元1368-1644年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">明青花菊紋盤 明（公元1368-1644年）收藏單位：廬山市博物館。</p> <p class="ql-block">明青花福字蓮紋碗 明（公元1368-1644年）收藏單位：廬山市博物館。</p> <p class="ql-block">明海棠式瓷洗 明（公元1368-1644年）收藏單位：彭澤縣博物館。</p> <p class="ql-block">明德化窯白釉堆塑海棠杯 明（公元1368-1644年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">明青花人物故事紋缽式爐 明（公元1368-1644年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">藝文雅韻：精英階層的精神世界、官宦氣度：政治地位的彰顯。以及清萬承風(fēng)手書扇面、清黑釉浮雕龍鳳紋象耳扁瓶、清窯變釉貫耳方瓶、明正德十二年織錦敕命圖片。館藏文物精品實物展品。</p> <p class="ql-block">藝文雅韻：精英階層的精神世界 物質(zhì)的豐裕催生了精神文化的繁榮。九江的富商巨賈在積累財富之余，亦追求風(fēng)雅，與文人大夫階層共同營造了濃厚的文化氛圍。與此同時，文人書畫藝術(shù)也在此地流傳。郎世寧的《燈會圖》、華巖的《耄耋圖》以及萬承風(fēng)手書扇面，均為晚清名家之作，說明九江不僅是商品的集散地，也是高端藝術(shù)品的流通與收藏重鎮(zhèn)，是文人墨客流連、交流的場所。這份風(fēng)雅，與商人逐利相得益彰，共同譜寫了九江鼎盛時期的華彩樂章。清萬承風(fēng)手書扇面、清窯變釉貫耳方瓶圖片。</p> <p class="ql-block">官宦氣度：政治地位的彰顯 作為區(qū)域性的政治、經(jīng)濟中心，九江亦是朝廷命官的駐節(jié)之地，這為本地帶來了濃厚的官方色彩和等級森嚴的禮儀文化。進入清代，這種官家氣派的物證更為豐富，這些文物共同構(gòu)成了明清時期的九江上層社會的權(quán)力圖景。明正德十二年織錦敕命、清黑釉浮雕龍鳳紋象耳扁瓶圖片。</p> <p class="ql-block">清萬承風(fēng)手書扇面 清（公元1644-1368年）收藏單位：黃庭堅紀念館館。</p> <p class="ql-block">清大雅齋款粉彩黃地花卉花缽 清（公元1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清光緒款彩云龍蝴蝶紋葵口盤 清（公元1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">一組精美的清代釉色盤 清（1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清冬青釉盤 清（公元1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清綠釉盤 清（公元1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清茶葉末釉盤 清（公元1643-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清吹釉盤 清（公元1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清祭藍釉盤 清（公元1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清爐均釉盤 清（公元1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清粉彩鏤雕龍紋四方套瓶 清 （公元1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清霽藍釉壽字地回紋高足豆 清（公元1644-1911年）收藏單位：武寧縣博物館。</p> <p class="ql-block">清光緒款霽藍釉弦紋賞瓶 清（公元1644-1911年）收藏單位：廬山市博物館。</p> <p class="ql-block">清祭藍釉金龍紋賞瓶 清（1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清粉彩錦地萬花賞瓶 清（公元1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清光緒款窯變釉貫耳方瓶 清（1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清黑釉浮雕龍鳳紋象耳扁瓶 清（1644-1911年）收藏單位：武寧縣博物館。</p> <p class="ql-block">清程門淺降彩山水人物瓶 清（1644-1911年）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">晚清·民國：開埠轉(zhuǎn)型的覺醒之光 西方東漸：變化的社會風(fēng)貌。藝匠自覺：陶瓷藝術(shù)的新生。民國王步青花人物水鳥紋方瓶、民國王琦粉彩羅漢圖瓷板圖片。館藏文物精品實物展品。</p> <p class="ql-block">晚清·民國：開埠轉(zhuǎn)型的覺醒之光 西風(fēng)東漸：變化的社會風(fēng)貌 開埠后的九江，迅速成為西方列強傾銷商品、掠奪原料的基地。廬山，因其涼爽的氣候，更成為聞名中外的避暑勝地，云集了大量外國傳教士、商人和中國的新興權(quán)貴。這種中西交融的社會生態(tài)，在器物上留下了鮮明的印記，依然延續(xù)著傳統(tǒng)器形，但其簡潔的線條可能已受到西方審美的影響。民國粉彩鐵砂地開光山水紋瓶，其工藝極為繁復(fù)，鐵砂地、描金、開光等多種裝飾手法并用，色彩艷麗，富麗堂皇，這正是民國時期為迎合新興資產(chǎn)階級和海外市場審美需求而產(chǎn)生的典型風(fēng)格，是傳統(tǒng)制瓷工藝在新的市場環(huán)境下的積極調(diào)適與演變。</p> <p class="ql-block">藝匠自覺：陶瓷藝術(shù)的新生 “珠山八友”等陶瓷藝術(shù)名家出現(xiàn)和流行，說明九江的社會文化消費正在發(fā)生深刻變化：人們不僅購買器物的使用功能，更開始欣賞和投資其背后承載的藝術(shù)價值與藝術(shù)家的個人聲望。這正是九江在近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型下，文化領(lǐng)域“覺醒”的生動體現(xiàn)。左 民國王步青花人物水鳥紋方瓶圖片。王步所作的青花人物水鳥紋方瓶，堪稱這一時期藝術(shù)覺醒的典范。王步以其“青花大王”的絕技，將水墨畫的淋漓酣暢之感運用于青花繪制，筆法簡練傳神，意境清新。這件作品上，藝術(shù)家的著名和印章赫然醒目，標志著工匠向藝術(shù)家的身份轉(zhuǎn)變，是手工藝人主體意識覺醒的明證。右 民國王琦粉彩羅漢圖瓷板圖片。</p> <p class="ql-block">民國王步青花人物水鳥紋方瓶 民國（公元1912-1949年9月）收藏單位：廬山市博物館。</p> <p class="ql-block">民國粉彩鐵砂地開光山水紋瓶 民國（公元1912-1949年9月）收藏單位：廬山市博物館。</p> <p class="ql-block">左 民國王琦款粉彩羅漢圖瓷板、右 民國潘陶宇款粉彩人物瓷板 民國（公元1912-1949年9月）收藏單位：九江市博物館。</p> <p class="ql-block">清劉廷琛五言行書對聯(lián) 清代 九江市博物館藏。</p> <p class="ql-block">清萬方雍田黃印 清（公元1644-1911年） 收藏單位：黃庭堅紀念館。</p> <p class="ql-block">1931年孫墨千達摩圖立軸 民國 九江市博物館藏。</p> <p class="ql-block">清斗彩荷花鴛鴦紋五格盤 清（公元1644-1911年）收藏單位：廬山市博物館。</p> <p class="ql-block">結(jié)語 本展覽以九江12家博物館百余件館藏文物為鑰，解鎖這片土地從史前到民國的文明密碼。我們循著“器物-歷史-文明”的脈絡(luò)，梳理考古成果與傳世珍遺，既追溯九江與長江文明相生相伴的歷程，也勾勒其從蠻荒初啟到市鎮(zhèn)繁華、從南北交融到近代轉(zhuǎn)型的軌跡。每件文物都是歷史的見證者-它們實證長江中下游文明的起源與演進，印證南北互動下江南的崛起，訴說傳統(tǒng)市鎮(zhèn)近代轉(zhuǎn)型的陣痛與新生。借此，我們不僅深化對九江歷史地位的認知，更試圖以這方“江河要津”為樣本，為解讀中國中段歷史、探索長江文明區(qū)域互動，提供一份可觸可感的物質(zhì)依據(jù)。清蔣予檢蘭草立軸 清代 九江市博物館藏。</p> <p class="ql-block">寶韻流芳，器以載道。這些穿越時光的文物，不僅是過往的印記，更啟示我們：每一方地域的文明星火，都在匯入中華文明的長河；每一次對歷史的回望，都是對未來的叩問與前行的蓄力。芳華未歇，流傳不息，愿這份對文明的敬畏與探索，隨長江奔涌，伴歲月綿長。寶韻流芳 九江地區(qū)博物館館藏文物精品聯(lián)展，展覽現(xiàn)場歷史文物精品眾多，展品精美絕倫，精彩紛呈，讓人眼前一亮，目不暇接。我們遨游在歷史的長河，仿佛穿越了時空，意猶未盡，流連忘返。參觀游覽繼續(xù)進行中。</p>
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