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“三重境界“詩(shī)學(xué)觀(讀國(guó)學(xué)大師王國(guó)維 專著《人間辭話》之筆記)-17

天麓原野

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">注:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天麓原野從2015年“五四“青年節(jié)學(xué)習(xí)格律詩(shī)詞以來(lái),始終秉持追求內(nèi)魂而不迷華表的創(chuàng)作理念……</b></p> <h3>《人間詞話》云: “古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!说谝痪骋病!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!说诙骋?。‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!说谌骋?。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞,恐為晏、歐諸公所不許也。” 國(guó)學(xué)大師王國(guó)維以詩(shī)人的靈動(dòng)、美學(xué)家的敏感、哲學(xué)家的參悟,用三句本來(lái)不相干的詞精妙地道破人生之路——起初的迷惘、繼而的執(zhí)著和最終的頓悟。</h3><h3><br></h3><div>第一境:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。 取自晏殊的《蝶戀花》,原詞如下: </div><div><br></div><div>“檻菊愁煙蘭泣露, 羅幙輕寒, 燕子雙飛去。 明月不諳離恨苦, 斜光到曉穿朱戶。</div><div> 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。 獨(dú)上高樓, 望盡天涯路。 欲寄彩牋兼尺素, 山長(zhǎng)水闊知何處?!?lt;/div><div><br></div><div>第二境:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 柳永《蝶戀花》,原詞如下: </div><div><br></div><div>“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì), 望極春愁, 黯黯生天際。 草色煙光殘照里, 無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。</div><div> 擬把疏狂圖一醉, 對(duì)酒當(dāng)歌, 強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。 衣帶漸寬終不悔, 為伊消得人憔悴?!?lt;/div><div><br></div><div>第三境:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。取自辛棄疾的《青玉案》,原詞是:</div><div><br></div><div> “東風(fēng)夜放花千樹(shù), 更吹落,星如雨。</div><div> 寶馬雕車香滿路,</div><div> 鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn), 一夜魚(yú)龍舞。</div><div><br></div><div> 蛾兒雪柳黃金縷, 笑語(yǔ)盈盈暗香去。</div><div> 眾里尋他千百度,</div><div> 驀然回首,那人卻在, 燈火闌珊處?!?lt;/div><div><br></div> <p class="ql-block">沁心 點(diǎn)評(píng)《人間詞話》:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">覽人間詞話,惹不時(shí)輕拍案,就里因由,一者前人飛揚(yáng)之華采,一者引共鳴之解注。是故,雖恐貽笑大方,更誠(chéng)恐辜負(fù)一番受教,故尤抱簡(jiǎn)陋陳抒愚見(jiàn)。過(guò)往諸君,一望見(jiàn)笑輕拍之;二望見(jiàn)笑之余莫吝指教。如此,于開(kāi)篇處,也拘禮先謝過(guò)一番了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱觀全書(shū),撇開(kāi)編譯者諸多悉心導(dǎo)覽,若只從王國(guó)維視角來(lái)看,其“真境界”者,是為先生品鑒眾詞話時(shí)首奉之要義。(至于此番要義為主的一貫切入法是否偶爾也有失偏頗,自是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的又一番言論了,此處按下不表)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂“真”,感情真者,是也。其觸于外,發(fā)乎內(nèi);其字句清新,沁心入肺,豁人耳目,自然曉暢更真摯可觸;非因矯揉造作而為之,亦絕無(wú)無(wú)病呻吟之態(tài);故而能令讀來(lái)不覺(jué)浮華或游移,且往往于來(lái)者亦能喚起似識(shí)之感,于是能一倍感慨之。書(shū)中佳句之眾,不能一一引來(lái),便隨舉一例:柳永一句“擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”,初次讀來(lái),怕也是不能不說(shuō)是其情也真,其情也相識(shí)了罷。不明甚者,可結(jié)合其下一句“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”一并品之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂“境界”,在先生看來(lái),不僅是能取一切景語(yǔ)融匯于心皆化無(wú)痕情語(yǔ)貫出者,更是應(yīng)有居一隅而不狹于一隅的氣慨胸懷。此一隅既指眼界,又指心懷。言之為心聲,所以唯心懷大,品性高,詞品方能見(jiàn)豁達(dá),開(kāi)闊;詞意方能與日漸長(zhǎng),延而不朽。有此境界者,哪怕觸目感懷于私情,亦能古今共賞。且看歐陽(yáng)修一句“人生最是有情癡,此恨無(wú)關(guān)風(fēng)與月”,再看秦少游一句千古名句“兩情若在久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?!贝朔辰鐚?shí)非花間詞牌的圣手溫庭筠又或者后來(lái)的詞工巧匠周邦彥等人可比的了,自不多提。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人間詞話,游歷處可謂滿目琳瑯,每每嘆為觀止,又蒙先生提點(diǎn),往往振聾發(fā)聵,耳目一新。期間,亦與先生多處同慨,同推崇“神秀”和“意境”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故亦感:“其字句格局即人之格局”。雅麗之詞固惹愛(ài)之,然唯形秀,難令深刻;及至骨秀,仍有進(jìn)境;若入神秀,必驚四下。故寧有佳句即止乎?其境其神不可不察。以至于吳文英周邦彥之流雖筆法翩翩,善工詞句本身,也能有其一派格局,終究因藻飾過(guò)甚,雕琢華美,輕失了豁然并舒朗慷慨。但說(shuō)豁然不羈,無(wú)矯揉粉砌,也非是打油詩(shī)作一般,粗俗淺薄。如此,符合此推崇境地的大家之輩,古今可數(shù)。譬如太白又后主,東坡后幼安,柳七之才,容若筆法,確實(shí)佳極。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詞話人間,千載悠悠里,從關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑;至楚辭漢賦,不可不提天問(wèn)九歌離騷賦,是大夫博眾采納眾長(zhǎng)而使氣候獨(dú)秀,獨(dú)開(kāi)山河一片;后皇皇盛世,百家放采,詩(shī)風(fēng)劍氣感懷事,試比天高,各競(jìng)奇?zhèn)?;及至亂象生,時(shí)局變,盛世不再而詞始盛,詞之盛狀比盛唐之詩(shī),不輸其氣分毫;后談及元曲雜劇,雖難與前媲美,亦成就當(dāng)時(shí)一家風(fēng)范。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如此看來(lái),雖更迭里后有不敵前者,卻亦成就自身之大成。如此,即是脫陳出新,氣象更迭里,承繼情衷,延續(xù)志向,一氣長(zhǎng)存而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)始終不絕。是故,縱前有古人之大成令仰羨,后有來(lái)者不可度之奇秀,尤可嘆,今人文法不輸矣!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">覽人間眾詞話,非過(guò)眼云煙,合目即逝。最是受益處,感其文學(xué)之學(xué)問(wèn),可化為為人之學(xué)問(wèn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是故,屈大夫言:“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能?!蓖鯂?guó)維亦提到:“故無(wú)高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文學(xué)者,殆未之有也?!倍疤觳耪撸驍?shù)十年而一出,或數(shù)百年而一出,而又須濟(jì)之以學(xué)問(wèn),帥之以德性,始能產(chǎn)真正之大文學(xué)?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而無(wú)論作何學(xué)問(wèn),古今之成大器者,必經(jīng)此三重境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋??!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!贝说谌骋病?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此前,也嘆吾之年輕而進(jìn)境緩矣,今再觀此三境,尤復(fù)嘆之。但卻是,雖山長(zhǎng)水闊寄望尤未至乎,仍不失吾咬定青山之心性。美夢(mèng)崎嶇可似路長(zhǎng),明月隨它不諳人愿。只教抱得無(wú)悔上重樓,也能無(wú)懼任爾,東西南北風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一言以覆之:此《人間詞話》,雖非五車長(zhǎng)卷,已從中受益匪淺,心懷感激。奈何才薄學(xué)淺,僅能寄以寥寥薄卷托此感懷。所以謹(jǐn)記先賢箴言,恒作自勉,來(lái)日,愿以新氣象再相會(huì)!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沁心</p><p class="ql-block">2016.08.16</p>
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