<p class="ql-block">五行相生相克的關(guān)系是宇宙運(yùn)行的基本規(guī)律，當(dāng)然也是生命運(yùn)行的規(guī)律。陰陽(yáng)是五行在運(yùn)動(dòng)之中表現(xiàn)岀來(lái)的態(tài)勢(shì)，即五行自帶的屬性和它們升降、強(qiáng)弱變化的趨勢(shì)。所以，五行與陰陽(yáng)是一對(duì)分割不了的關(guān)系。</p><p class="ql-block">五行從太陽(yáng)到太陰再回到太陽(yáng)，形成一個(gè)封閉的環(huán)。我們的一年四季、十二時(shí)辰、人體疾病就如同運(yùn)行在環(huán)上的一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)處于閉環(huán)的任何一個(gè)位置時(shí)，都有它的陰陽(yáng)特征。合四時(shí)有春夏秋冬、合晝夜有日起日落，合人體疾病有太陽(yáng)病、少陽(yáng)病、陽(yáng)明病、厥陰病、太陰病、少陰病。</p> <p class="ql-block">五行與陰陽(yáng)不是迷信，是自然規(guī)則和自然現(xiàn)象，而且是顛簸不破的、誰(shuí)也改變不了的規(guī)律。我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的生態(tài)保護(hù)和生態(tài)平衡，其實(shí)就是在五行思想下的具體認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。</p><p class="ql-block">五行的閉環(huán)是不能被打破的，一旦被打破，世界將迎來(lái)末日。比如說(shuō)，地球缺了水或者缺了太陽(yáng)，還能想象么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng)》是以五行思想和事物的陰陽(yáng)兩面性為基礎(chǔ)，構(gòu)建了自己的整個(gè)哲學(xué)體系。人是宇宙的一份子，人的生命運(yùn)行當(dāng)然也逃脫不了五行規(guī)律，陰陽(yáng)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)又顯現(xiàn)陰陽(yáng)，把宇宙的運(yùn)行規(guī)律結(jié)合到人體生命科學(xué)上，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)后世的最大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的是道，道法自然；《傷寒》講的是術(shù)，道生術(shù)，術(shù)的作用是糾正偏邪，讓事物回歸正道，故稱醫(yī)術(shù)。</p><p class="ql-block">道是規(guī)律，規(guī)律是不會(huì)變的。如同牛頓的萬(wàn)有引力和愛因斯坦的光速不可被超越的理論一樣，是永恒之理。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是在尋求以物克物的方法，讓身體回到規(guī)律中來(lái)。</p><p class="ql-block">所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是生命科學(xué)，是醫(yī)學(xué)思想的理論巔峰，它所揭示的是無(wú)法逾越的自然規(guī)律，無(wú)論中醫(yī)、西醫(yī)還是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，都逃脫不出它的思想框架，最終都會(huì)萬(wàn)流歸川。</p>
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