師擊慧缽，弟子銘紋

金河

《師述：不懼生死的故事》 結(jié)文/弟子金河 師父曾有詩云：世人皆畏死生劫，真修只入心之寧。萬般繁華終歸寂，唯有無怖是長生。師復告我曰：世間修行之人眾矣，多求身安、壽永、禍遠、苦消。人皆慕清凈、盼超脫，然于生死大關(guān)之前，多藏一份不敢觸碰之怯懦。 眾人修行，多是“避苦求安，離死求穩(wěn)”；唯真修者，敢入無常烈焰，敢踏死生深淵，于跌宕至極的試煉中，淬出一顆來無所戀、去無所怖的自在本心。 修行之終極真諦，從來不是長生不滅，而是——看透生死，而后不懼生死。 （師父曾講一則故事：）昔年深山有修行者，法號清塵。隱古剎三十春秋，暮鼓晨鐘滌心，戒定慧三學謹持。斷紅塵情愛，棄世間名利，靜坐參禪，誦經(jīng)度歲。三十年清修，外觀儼然有道：心不逐妄，眼不染俗，尋常風雨、人事得失，皆能淡然處之。寺中弟子咸敬其道心穩(wěn)固、通透豁達，彼亦自謂早勘輪回虛妄，超脫死生羈絆。然未臨絕境之通透，皆是假象；未經(jīng)生死之淡然，全屬偽裝。人最隱秘之執(zhí)念，從不在繁花喧囂處顯露，唯在無常絕境中徹底敗露。是年晚秋，山陰驟盛，瘴疫突發(fā)。昔日清幽道場，一朝肅殺凋零。草木枯槁，溪泉寒凝，鳥獸絕跡，沉沉死氣包裹古山。瘟疫無形無狀，穿堂入舍，侵體蝕神，藥石罔效，禱祝難濟。朝夕共處之同道，接踵染疾，相繼辭世。昨日尚共坐論道、同誦經(jīng)文者，轉(zhuǎn)瞬已化抔土寒煙。清塵晝夜弗休，采藥濟世，持咒安魂，靜坐回向。傾盡三十年修為，以定力鎮(zhèn)濁氣，以善念渡亡魂，拼盡全力欲留眼前生機。然天道無常，不由人力。目擊鮮活道軀一一衰敗消逝，目擊滿寺香火斷絕、悲聲寂寥，半生修行所得禪定、智慧、定力，于生離死別洪流中，脆弱得不值一擊。彼多年壘筑之道心壁壘，于此刻，首次轟然裂開深縫。更殘酷之試煉，終落己身。數(shù)日后，寒疫入脈，陰毒侵腑。刺骨寒意由四肢百骸蔓至五臟六腑，如墜千年冰淵，寸寸嚙骨。周身劇痛輾轉(zhuǎn)，神識漸次昏沉，平日一念即定之清凈心念，徹底散亂；熟爛于心之經(jīng)義禪理，盡數(shù)失靈。端坐蒲團，難再凝心入定；欲觀照本心，唯余無邊惶恐。夜深山寂，冷月孤懸，寒侵骨血，生死懸于一線。清塵臥殘榻，直面生平最恐懼之真相：彼修三十年禪，渡得旁人苦，渡不得己之死；看透世間虛，看不透心底執(zhí)。從前口中淡然之“生死尋常”，不過未經(jīng)絕境之空談。當死亡真切逼臨，一切鎮(zhèn)定、通透、豁達盡皆瓦解，心底唯余凡人最本能之貪生與畏死。彼忽陷刺骨迷茫：若修行不能破生死之怖，則半生戒定清修，究竟修了什么？ 避俗，為求心安；持戒，為求自在；參禪，為求解脫。然風雨安穩(wěn)時道貌儼然，生死臨頭時六神無主。這般修行，不過躲于深山溫室養(yǎng)出之安穩(wěn)，從未真見天地真相、本心實相。執(zhí)念不破，道心終虛；生死不勘，修行終空。絕境無退路，絕境亦生大道。萬般焦灼、惶恐、不甘、絕望翻涌過后，清塵忽然放下。不復強行凝神續(xù)命，不復執(zhí)著功德圓滿，不復強求生機存續(xù)，亦不復偽裝淡然鎮(zhèn)定。坦然接納滿身病痛，接納神識渙散，接納命運無常，接納即將到來之肉身消亡。 （弟子垂耳諦聽，心盈師缽慧音……忽然有感：此則故事，師父實借事言己，身心傳法?。?lt;/b> 彼放下“我是修者”之高傲，放下“我當修成”之執(zhí)念，放下“我求長生”之貪念，放下一切自我、一切期許、一切不甘。 （是夜，師父望月，話音似融月光，其聲潔白。師曰：）你若能不再對抗死亡，不再畏懼別離，不再執(zhí)守自我皮囊，方是“會修行”之人。（——那夜，師父將“會修行”三字說得極重。至今回味，師聲之“缽意”，正在叩醒蒙懂修行的我：當“慧修行”?。?lt;/p> 金河咀嚼：當一切刻意修行之桎梏盡數(shù)崩碎，一切偽裝通透之外殼層層脫落，最本真、最澄澈之本心，終在死生夾縫中豁然覺醒。彼時，天地寂靜，妄念盡消。徹骨寒意悄然褪去，蝕骨劇痛緩緩消融，散亂神識驟然清明。心頭萬般怖畏、焦灼、牽掛、執(zhí)著，如風散長空，水歸滄海，蕩然無存。于生死一線間，徹悟千年禪理之核心真諦——師曰：“人間所有恐懼，從不源于死亡本身，而源于眾生根深蒂固之我執(zhí)。”凡人畏死，執(zhí)于紅塵繁華、情愛牽絆、肉身安樂；修者畏死，執(zhí)于道業(yè)功德、修行成果、圓滿正果。世人皆困于“我”字。有我，則有得失；有得，則有貪求；有貪，則有憂怖。皮囊者，天地因緣聚合而成，四時滋養(yǎng)，因緣孕育，本為臨時假借之物。緣聚而生，緣散而滅，生老病死，皆是天道自然，從不屬真我本心。肉身有生滅，自性無來去。 真正之修行，從不是保全皮囊、茍延時日，亦非規(guī)避苦難、遠離無常。真正之修行，是借世間萬般無常，破心中萬般執(zhí)念；借生死一次次試煉，養(yǎng)本心一份安然。心念徹悟剎那，閉塞經(jīng)脈自通，淤堵濁氣自散，衰敗生機徐徐復蘇。 （師父續(xù)講其故事：）此場遍山無解之寒疫，于彼勘破生死、放下我執(zhí)之瞬，悄然消解。大病初愈，山河依舊，古剎如常，然清塵早已脫胎換骨，道境天成。從前之修行，是有為修持：刻意持戒，刻意靜心，刻意避俗，刻意求穩(wěn)，以規(guī)矩束身心，以淡然遮怯懦，處處執(zhí)著，時時緊繃。如今之修行，是無為合道：身在紅塵萬象，心離生死羈絆；順因緣，隨起落，不避無常，不懼別離。從前畏世事無常，畏生命凋零，畏修行落空；如今知萬象本空，知死生常態(tài)，知來去自由。弟子見其心境大變、氣度超然，躬身請益：“師父歷死重生，可是修得長生大道、不滅真身？” 清塵佇立月下，望空山萬籟，目光澄澈，神色安然，緩緩道出修行千古不破之至理：“我未得長生，未證不滅。我所得者，唯‘不懼’二字而已。皮囊有壽，歲月有期，千秋萬古，終有歸期。天地尚且成住壞空，何況區(qū)區(qū)人身？強求長生，本是最大癡妄。從前我修‘不死之相’，執(zhí)于圓滿，故心生憂懼；如今我修‘不懼之心’，勘破虛妄，故念念安然。真正之圓滿，從非壽命綿長、一世順遂。生，欣然承接因緣；死，坦然歸還天地。生時不負本心，不積惡業(yè)，不虛歲月；死時無牽無掛，無憾無悔，自在歸零。入世歷經(jīng)滄桑，出世不染塵執(zhí)；歷經(jīng)生死萬般，依舊溫柔向善。此，方是修行真正之大成?！?lt;/b> 世間無數(shù)人誤解修行。以為隱山避世、靜坐參禪便是道，以為無災無禍、平安終老便是功。殊不知，無風無雨之清凈，養(yǎng)不出真道心；無生無死之安穩(wěn)，悟不透真大道。不經(jīng)磨難，不懂從容；不歷生死，難得無畏。真正之禪善雙修，從非逃離人間疾苦，而是身在疾苦，心離疾苦；從非規(guī)避死生別離，而是直面別離，看淡死生。修行至終，修之從來非神通，非福報，非長壽。修之是一顆：遇事不慌，遇難不怨，得失不計，生死不懼之湛然本心。人生塵世一趟，肉身終凋零，歲月終盡。不必貪生，余生但行善事、堅守本心，日日精進，時時向善；不必畏死，來時清清，去時白白，因緣聚散，順其自然。心無掛礙，則無恐怖；看破死生，則得自由。一生修善，一世修心，無畏來去，便是圓滿平生。此，便是修行一生最深刻、最通透、最值得珍藏之答案。 （文經(jīng)師閱，允轉(zhuǎn)發(fā)。）

久草资源站色婷婷,妹子干综合,九九国内精品偷拍视频,欧美1区2区,理论av优区,热热色麻豆,精品久久无码,成人免费黄色电影网站,99在线一区二区三区

師擊慧缽，弟子銘紋

金河

師擊慧缽，弟子銘紋