<p class="ql-block"> 2026年4月26日早餐后，我們從大足縣城的酒店驅(qū)車前往大足石刻寶頂山景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 寶頂山位于重慶市大足區(qū)寶頂鎮(zhèn)，為南宋僧人趙智鳳于1174—1252年間，歷時(shí)70余年主持開(kāi)鑿的佛教密宗石窟寺遺址。石刻群以大佛灣為中心，包含小佛灣、廣大山等13處景觀，現(xiàn)存造像近萬(wàn)尊。大佛灣崖壁長(zhǎng)500米，分布華嚴(yán)三圣像、千手觀音、釋迦涅槃圣跡圖等31龕造像，題材涵蓋佛教故事與世俗生活，龕窟布局連貫并刻有柳本尊行化事跡碑文，融合佛教、儒家、道教思想，形成民族化、生活化的石窟藝術(shù)典范，素有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說(shuō)。</p> <p class="ql-block"> 大佛灣位于圣壽寺左下一個(gè)形似“U”字形的山灣。崖面長(zhǎng)約500米，高約8—25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上。其內(nèi)容前后連接，無(wú)一雷同，猶如一幅圖文并茂的畫卷，共有雕刻大小造像萬(wàn)余軀。</p><p class="ql-block"> 大佛灣石刻造像依山勢(shì)崖形雕刻，浮雕高大，題材廣泛，龕窟銜接，布局雅謹(jǐn)，整體感強(qiáng)，氣象壯觀。佛像構(gòu)思新奇，雕刻技藝嫻熟，世俗色彩濃郁。內(nèi)容多屬佛經(jīng)故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”、“釋迦涅槃圣跡圖”、“父母恩重經(jīng)變像”、“地獄變像”、“圓覺(jué)道場(chǎng)”、“牧牛道場(chǎng)”等，形象逼真，寓意深刻。</p> <p class="ql-block">? 柳本尊正覺(jué)像?，體現(xiàn)“即身成佛”密宗理念。</p> <p class="ql-block"> 圓覺(jué)洞，洞窟高6.02米，寬9.55米，深12.13米，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像。洞內(nèi)正壁為三身佛（法身、應(yīng)身、報(bào)身）全跏坐像，左角刻趙智鳳立像，右角刻柳本尊立像，洞中心刻一長(zhǎng)跪菩薩面向佛，左右壁列坐十二圓覺(jué)菩薩。洞口外側(cè)伏臥一只作奔突怒吼狀的石獅。該洞窟為宋代佛教人物雕塑代表，以光影效果、排水系統(tǒng)與雕刻技藝并稱石刻藝術(shù)“三絕”。</p> <p class="ql-block"> 牧牛圖，龕高570，寬2910厘米。此圖以牛喻心，以牧牛人喻修行者，闡述佛教調(diào)伏心意的修證過(guò)程。全圖長(zhǎng)約30米，從“米牧”至“雙芯”共10組。造像以山巖自然取式，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。</p> <p class="ql-block"> 護(hù)法神龕。龕高430厘米、寬1260厘米、深120厘米。分上下層刻像33尊。上層中部并立護(hù)法神像9尊，左右刻六通神像。下屋刻鬼卒7尊。護(hù)法神即護(hù)持佛法之神，其作用是護(hù)衛(wèi)道場(chǎng)，降服魔障。</p> <p class="ql-block"> 六道輪回圖。龕高780、寬480、深260厘米?？倘宋锵?0尊，動(dòng)物24身。圖中無(wú)常大鬼長(zhǎng)舒兩臂抱六趣輪。輪中刻六幾眾生輪回相。為佛教“六趣唯心”“因果業(yè)報(bào)”“十二因緣”教義的形象體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 廣大寶樓閣圖。龕高780、寬370、深250厘米。刻紫竹林下趺坐三修行者，思維佛法僧三寶，繼而勤修成佛之事?！皩氻斏健比?，系南宋兵部侍郎杜孝嚴(yán)書。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)三圣像。龕高820、寬1550、深205厘米，刻像119尊，中為毗盧遮那佛，左為普賢，右為文殊。三像高達(dá)七米，文殊手托之寶塔，重近千斤，歷八百余年不墜，此乃巧妙運(yùn)用袈裟支撐手臂之故。</p> <p class="ql-block"> 千手觀音。龕高770、寬1250厘米?？滔?2尊，各種器物126件。觀音像有1007只手，刻于88平方米的崖面上，形若孔雀開(kāi)屏，斑爛奪目，譽(yù)為“天下奇觀”。</p> <p class="ql-block"> 釋迦涅槃圣跡圖。龕高200、寬3200、深500厘米。釋迦涅槃像右肋側(cè)臥，長(zhǎng)達(dá)31米，僅現(xiàn)半身。此為古代匠師采取意到筆伏之手法，以示大不可度量，為中國(guó)石窟藝術(shù)中所罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 九龍?jiān)√訄D。龕高620、高450厘米?？叹琵埧谕虑迦?，洗浴坐于盆中的釋迦太子。此處本為巖上圣跡池出水口。古代雕刻家匠心獨(dú)運(yùn)，導(dǎo)水入龍口排出，既意全像妙，又給這組雕像增添了生動(dòng)意趣。</p> <p class="ql-block"> 孔雀明王經(jīng)變相。龕高600、寬950、深320厘米。中刻孔雀明王坐于孔雀背負(fù)之蓮臺(tái)上，其左右璧刻帝釋天戰(zhàn)阿修羅的場(chǎng)面。左側(cè)壁上部刻莎底比丘破薪圖。</p> <p class="ql-block"> 父母恩重經(jīng)變相。龕高700、寬1450、深250厘米，刻像44尊。上部刻賢劫七佛半身像，下部中央刻“投佛祈求嗣息”圖，左右連環(huán)畫式地刻出父母含辛茹苦撫育子女的10組雕像，情節(jié)連貫、形象生動(dòng)，感人肺腑，是佛教中國(guó)化后的造像。</p> <p class="ql-block"> 大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相。龕高7米、寬15米，中央雕刻釋迦佛半身像，左右壁刻有宣揚(yáng)其難舍能舍精神的圖文。該經(jīng)變依據(jù)《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》等多部經(jīng)典繪制，該經(jīng)由漢僧于宋梁時(shí)期（445-516年）整合《涅盤經(jīng)》《賢愚經(jīng)》而成，分九品講述孝養(yǎng)故事。</p> <p class="ql-block"> 觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相。龕高800，寬2160厘米，刻像169尊。上部為西方凈土盛況，中部為西方三圣像，下部及左右壁刻“三品九生”</p><p class="ql-block">“十六觀”等，其規(guī)模之大，堪稱中國(guó)石窟同類造像題材之最。</p> <p class="ql-block"> 地獄變相。<span style="font-size:18px;">地獄變相圖高13.8米，寬19.4米，畫面以?地藏菩薩?為中心，自上而下分為三層布局：</span></p><p class="ql-block">? 上層：十方佛?，刻有十尊佛像（如定光佛、藥師佛、阿彌陀佛等），對(duì)應(yīng)“十齋日”，象征佛法無(wú)邊，普度眾生。</p><p class="ql-block">? 中層：地藏與十王?，中央為地藏菩薩，頭戴寶冠，手持寶珠，左右侍立執(zhí)錫杖和缽的侍者。地藏兩側(cè)對(duì)稱排列?十殿閻王?（秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、變成王、泰山王、平正王、都市王、轉(zhuǎn)輪王）及兩司官（現(xiàn)報(bào)司官、速報(bào)司官）。每王案前垂布題刻偈頌，旁立判官或侍者，手持笏板或書簿，象征對(duì)亡魂的審判。</p><p class="ql-block">? 下層：十八地獄?。占據(jù)畫面三分之二面積，橫向排列展示各種地獄刑罰場(chǎng)景，包括刀山、鑊湯、寒冰、劍樹、拔舌、毒蛇、剉碓、鋸解、鐵床、黑暗等地獄。牛頭馬面鬼卒猙獰強(qiáng)悍，受刑者呼天搶地，形象逼真，令人觸目驚心。??</p><p class="ql-block"> 這組造像規(guī)模宏大、雕刻精美，以佛教因果報(bào)應(yīng)思想為核心，通過(guò)描繪陰森恐怖的地獄場(chǎng)景與充滿生活氣息的世俗畫面形成強(qiáng)烈對(duì)比，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和警示意義。</p> <p class="ql-block"> 圣壽寺大門正前方有一泓池水，碧波瀲滟，池中豎有石碑，碑下刻有一雙巨大的足跡。這雙大足跡是“大足”縣名由來(lái)的傳說(shuō)依據(jù)（相傳古時(shí)此地有巨人足跡）。</p> <p class="ql-block"> 圣壽寺（又稱寶頂圣壽寺），位于寶頂山大佛灣右后側(cè)，初名五佛崖，南宋淳熙年間由名僧趙智鳳擴(kuò)建并更名為圣壽寺，創(chuàng)建為密宗禪院，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)大足石刻的重要組成部分。 </p><p class="ql-block"> 圣壽寺創(chuàng)建于宋代并于宋末毀于兵燹。明永樂(lè)十六至二十二年(1418—1424)重建。明末又毀于戰(zhàn)火。清康熙年間(1662—1722)重建。同治元年(1862)加以維修。1961年以后，又陸續(xù)進(jìn)行了修繕。</p><p class="ql-block"> 圣壽寺主要建筑有山門、天王殿、帝釋殿、大雄寶殿、三世佛殿、觀音洞、燃燈殿、達(dá)維摩殿又稱（寶頂）等。</p> <p class="ql-block"> 圣壽寺帝釋殿是大足寶頂山圣壽寺中軸線上的第一座主要殿宇，位于高聳的臺(tái)基之上。該殿原名為“凌霄閣”，后由趙樸初先生于1988年題寫“帝釋殿”而易名 。??采用明清建筑風(fēng)格，為?重檐歇山頂?，黛瓦紅墻，前出抱廈，三層檐結(jié)構(gòu) 。屋檐上雕刻有精美的人物和花草圖案，古色古香。門楣懸掛趙樸初題寫的“圣壽禪院”巨大匾額，上方豎額書有“帝釋殿”三字 。</p> <p class="ql-block"> 三世佛殿，重建于清康熙年間，重檐歇山頂，面闊六柱五間，進(jìn)深五間。殿內(nèi)佛壇供奉三世佛，中為釋迦牟尼佛，左為彌勒佛，右為迦葉佛。佛壇左、右侍立阿難、迦葉二弟子。壇后供奉濟(jì)公和尚。左、右壁彩塑十八阿羅漢像。殿內(nèi)另保存清代碑刻4通和水墨畫19幅。</p> <p class="ql-block">觀音洞，香火旺盛。</p> <p class="ql-block"> 藏經(jīng)樓木梁上的雕刻太精美了，逼真?zhèn)魃瘛?lt;/p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)藏有百年古木，如古銀杏、黃芩等，其中維摩頂有一株黃荊古樹高達(dá) 20 余米，非常壯觀 。??</p> <p class="ql-block"> 中午12點(diǎn)左右，我們游完了大足寶頂山石刻景區(qū)，那精美的摩崖造像，讓人嘆為觀止。帶著滿滿的回憶我們踏上了返家之旅。</p> <p class="ql-block"> 此次自駕川渝之行從4月14日至26日，歷時(shí)13天，行程2700多公里，一路非常順利，游了古鎮(zhèn)，看了美景，吃了美食，感受了巴蜀文化，可謂收獲滿滿，不虛此行！</p>
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