梁山話劍 250033322 <p class="ql-block"> 春暖花開，馬踏春韻，我旅在浙江。3月25日，游學(xué)湖州名勝莫干山，選覽觀景臺、旭光臺、武陵村和蘆花蕩公園等景點(diǎn)。欣賞莫干山茂林修竹的自然風(fēng)光，享受這片山水孕育的清涼世界，也追尋人文歷史在這里劃過的印痕。到了下午，我深入蔭山谷地，去領(lǐng)略盛名之下的劍池、飛瀑。</p><p class="ql-block"> 有詩曰<b>“劍氣銷沉盡，寒流自古今?！?lt;/b>盡管劍氣銷沉，但我仍前往，從擺渡車站點(diǎn)岀發(fā)，穿茂林竹海，看溪泉流淌，順著山路前行。</p> <p class="ql-block"> 走過銀鈴碧池，不久便來到刻著“劍魂”的巨石旁，在它的身上，似乎感受到莫干山的劍氣并未遠(yuǎn)去，更看到了劍的力量。不遠(yuǎn)處，是一尊干將與莫邪造劍的古銅色的塑像。陽光照射下，顯得剛勁有力，夫妻燒爐淬火，一唱一和，在書寫著“劍”的傳奇故事。</p><p class="ql-block"> 這一刻我想，說不定他們是奉吳王闔閭限時(shí)之命，正忙于為鑄造那把最精銳的寶劍在揮汗呢！</p> <p class="ql-block"> 說起干將莫邪的鑄劍生涯，不得不提延陵王季札。傳說，季札獲得天上掉下一些隕鐵石，找來好友干將商量造劍。于是干將翻山越嶺，日夜兼程精心選址，終于選定在吳、越、楚三國交界處的吳國境內(nèi)蘆花蕩。</p><p class="ql-block"> 這里山清水秀，林茂竹繁。對于燒炭淬火鑄劍，最是理想之地。于是干將為季札打造出第一把劍，開始了夫妻倆鑄劍的人生道路。</p> <p class="ql-block"> 季札，吳王壽夢第四子、吳王僚和公子光的叔父。正是這個(gè)公子光，派專諸魚腹藏劍刺殺吳王僚，成就了他為吳王，也即后來名響大江南北、雄才大略的闔閭。專諸成了中國古代四大刺客之一，這把由歐冶子所鑄的 “魚腸劍”，也被納入中國十大名劍之列。</p><p class="ql-block"> 季札是春秋末期杰出的外交家，一位圣賢、先知。他在人世間最被稱道的是，三讓吳國王位的故事。儒雅風(fēng)誼的性格，讓他對“劍”傾情極致并常佩于身，也是對誠信極為看重的一名坦蕩劍客。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)《史記·吳太伯世家》所載：公元前544年，吳季札出使晉國途經(jīng)徐國，即今蘇北泗洪縣境內(nèi)。徐君對其佩劍流露出喜愛之情，季札心知肚明并暗許歸程時(shí)再贈予。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)返程時(shí)徐君已逝，季札到徐君墓前祭祀，祭畢遂解劍掛于墓前松樹上飄然而去?！八蓸鋻靹Α?，足見<b>“中心契合死生不渝”</b>的風(fēng)誼，這一高義成了后人不斷去追慕。</p> <p class="ql-block"> 李白為此寫了五律長詩《陳情贈友人》，嘆<b>“延陵有寶劍，價(jià)值千黃金；觀風(fēng)歷上國，暗許故人深；歸來掛墳松，萬古知其心?！?lt;/b></p><p class="ql-block"> 詩仙李白，也是酒仙，又是一位瀟灑劍客。他的《塞下曲》<b>“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，</b>成了人們追求志向的經(jīng)典名句。詩人余光中為李白精準(zhǔn)概括，寫下<b>“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"> 話題回到莫干山，繼續(xù)我為“劍”的游覽。來到觀瀑亭，我俯瞰飛瀑掛虹，聆聽流水聲鳴。在劍池周邊，看到諸多為“劍”留下歷代石刻，讓人們?nèi)プ穼じ蓪⒛霸靹σ堰h(yuǎn)去的傳奇。</p><p class="ql-block"> 相傳干將夫婦奉命鑄劍，為了吳王闔閭鑄造最精良的劍，采集五山鐵精，六合金英，架爐開鑄。任重又時(shí)緊。但開爐后，鐵汁難化，辦法用盡都難見成效。于是莫邪躍身一跳入爐，爐火瞬旺，鐵汁溶化，干將含淚遂鑄成雌雄兩劍，分別以“莫邪”“干將”而稱之。</p> <p class="ql-block"> 干將獻(xiàn)雄劍 “干將” 于吳王闔閭，雌劍 “莫邪” 私藏于自家。后干將被吳王所殺，其劍下落不明。然而，莫邪、干將雌雄兩劍卻入列“中國古代十大名劍” 之中，位居第七、第六，排名在魚腸劍之前。</p><p class="ql-block"> 由此，位于吳越楚交界的蘆花蕩所在的這座名山，以雌雄兩劍，各選首字，取名“莫干山”。</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)中有關(guān)“雌雄兩劍”的簡介充滿傳奇，幾乎接近神話的故事。但當(dāng)我站在劍池旁的石碑群中，瀏覽碑上刻字，感受在“劍”的身上，散發(fā)著正氣，充滿著正義。劍，自然成了人類的正道，是勇者之器，歷代的帝王將相、文人墨客都用它來鼓氣高歌。</p><p class="ql-block"> 秦末，劉邦在豐西澤“揮劍斬蛇”起義，揭開亡秦興漢的序幕。唐初盧照鄰以詩在《詠史》中高唱，<b>“愿得斬馬劍，先斷侫臣頭?！?lt;/b>貫休在《獻(xiàn)錢尚父》詩中，<b>“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州?！?lt;/b>而王維的《老將行》更為霸氣，<b>“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師。</b>”</p> <p class="ql-block"> 劍，驟然間讓我看到了它的神圣。回望我在上午的莫干山游覽中，景區(qū)里雖無劍，但我處處都看到“劍”的存在。</p><p class="ql-block"> 在武陵村，我走進(jìn)“松月閣”，觀覽陳展的國民政府召開財(cái)經(jīng)會議的遺存。1948年，國民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)陷入通貨膨脹，財(cái)政面臨崩潰，有如懸在頭頂一把 “達(dá)摩克利斯之劍”，已臨滅亡邊緣。他們狗急跳墻，決定實(shí)施貨幣改革，老蔣父子坐鎮(zhèn)指揮，選在莫干山尋找答案，意欲“借劍”以鋒相對？歷史的車輪滾滾向前，得道多助，失道寡助，人民解放軍百萬雄師，跨過長江“一劍封喉”，他們終被歷史所淘汰。</p> <p class="ql-block"> 在莫干山偉人下榻景區(qū)，當(dāng)我看到新中國第一部憲法的產(chǎn)生就是在這里時(shí)，自然感覺到，憲法是一國的鎮(zhèn)國利器，共和國正是在莫干山打造寶劍，為新中國保駕護(hù)航。</p><p class="ql-block"> 游覽莫干山450號，在“莫干山會議舊址”想到1984年的金秋，“全國中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者學(xué)術(shù)討論會” 上，一群青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者手握“尚方寶劍”，面臨我國新時(shí)期改革走過“摸著石頭過河”階段，當(dāng)進(jìn)入深水區(qū)，他們“莫干山論劍”，向蒼茫大地發(fā)問：“未來之路，劍指何方？”正是這次論壇，推進(jìn)新階段改革，并走出一批劍膽琴心的財(cái)經(jīng)精英。有如龔自珍《坐夜》名句，<b>“萬一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"> 莫干山，一座巍巍“劍山”。那天我沿山路一直走到最后一段瀑布處，仰望飛瀑奔騰而下，像一把閃光利劍直插劍池。不禁想起辛棄疾《破陣子》詞，<b>“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”</b>的意境。</p><p class="ql-block"> 旅在莫干山，在這清涼世界里，感受到“劍”所蘊(yùn)藏的力量。我想起劍池飛虹橋上的聯(lián)語，<b>“飛瀑劍池滌俗慮；塔山遠(yuǎn)景足高歌?！?lt;/b>這就是莫干山，劍鑄的莫干山！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寫于2026.05.29 珠海</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正文字?jǐn)?shù)：2170字</p><p class="ql-block">文字?jǐn)z影：梁山話劍</p><p class="ql-block">音樂：《劍魂》</p><p class="ql-block">演唱：鳳九</p> 歡迎光臨? ?感謝贊評
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