圣地衢州古韻嚴州瀟灑桐廬

邁燕仙人

這篇是我此次浙江之行《詩畫江南醉美浙江》之三《衢州、建德、桐廬篇》。原打算是分別編寫的，現考慮效率和效果就整合成一篇，但依然分三個部分：衢州南孔圣地衢州有禮建德新安建德古韻嚴州桐廬瀟灑桐廬風情蘆茨 南孔圣地衢州有禮 　　5月12日下午，我們在游玩麗水松陽古村陳家鋪后，便開車前往衢州，2小時后下榻在古城里水亭門邊上的如家酒店，并在此住宿兩晚。 衢州，浙江省轄地級市，位于浙江省西部，錢塘江上游，浙、皖、贛、閩四省交界處。也因四省交界，故人員多有交往，文化多有交流，甚至交融互鑒同化共生，有種說法：衢州是最不“浙江”的浙江城市，水鄉(xiāng)中的江南另類。 衢州是歷史文化名城，1800多年的建城史，是圣人孔子后裔的世居地和第二故鄉(xiāng)，是儒學文化在江南的傳播中心，素有“東南闕里、南孔圣地”的美譽。旅游景點有衢州古城、天脊龍門、廿八都古鎮(zhèn)、根宮佛國以及江郎山世界自然遺產。這次我們就爬江郎山、逛古城、拜孔廟、嘗美食。? 江郎山 5月13日，陰雨，我們開車向江郎山進發(fā)。天公雖不作美，但初夏的小雨使人清涼，爬山不會有大汗淋漓、熱得吃不消的感覺。車程一個小時，我們便到達江郎山景區(qū)游客中心，停車、背包、購票，然后乘坐景區(qū)接駁車進山。 江郎山國家級風景名勝區(qū)位于江山市境內，是中國丹霞地貌老年晚期最杰出最典型的代表，成功入選《世界遺產名錄》，成為江浙滬唯一的世界自然遺產。 　　我們在江郎山游玩路線：游客中心接駁車到開明禪寺→會仙巖→霞客亭→一線天→登天坪→坎坷嶺→煙霞亭→十八曲→接駁車到游客中心）。全程耗時約3小時。 開明禪寺 該寺始建于北宋天禧二年（1018年），為開明禪師儀晏所建。世事滄桑，屢毀屢建，現寺門石刻題額"開明禪寺"四字是原全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初的手跡，墻上"南無阿彌陀佛"則是弘一法師的遺墨。 在風景絕美的大山，尤其是自古就是旅游去處的名山里，一般都有寺廟道院。這倒是一種完美的結合，是人的“身、心、靈”提升的不二選擇。爬山是身體的鍛煉；賞景是心理的修煉；拜佛是靈魂的提煉。 會仙巖 相傳八仙曾在此聚會、下棋，因名會仙巖。它是丹霞地貌中典型的順層巖洞景觀，在堅硬的沙礫巖層中夾有一層泥巖，泥巖軟弱易于風化而凹進成洞，反映了地球滄海桑田不斷變化。 　　站在這會仙巖可以一覽無余山外情況，山下是衢州市代管的江山市。 幾名同學游伴像仙人一般會聚此巖，又如同仙人指路一樣，指點江山。 后面的山頭巖石上刻著毛主席的“江山如此多嬌”。能在此指點江山，正是很因時因地因景。 霞客亭 我們向右轉彎拾級而上爬到霞客亭。這里立有“霞客蹤跡”的石碑，看來這座亭子也是后人為了紀念徐霞客到此一游寫有游記而建的。亭柱上刻有對聯；十卷紀游地學獨開蹊徑九州覽勝江郎三印行蹤 明代的杰出旅行家徐霞客用雙腳丈量祖國大地，跋山涉水，萬里遐征，為后人踏出這觀看江郎山三爿（pán）石風景的最佳位置。 三爿石以殘存的孤峰聳立于眾山之上，高達268-324米，孤峰挺立、拔地通天、氣勢雄偉，是全球迄今所知最高大的被陡崖環(huán)繞的砂巖孤峰之一。 徐霞客一生曾三次游歷浙江江郎山，并在《徐霞客游記》中留下了2600余字的珍貴記錄。我在家里書房里找出《徐霞客游記》這本書，查到他是1620年農歷五月二十三初見江郎山時寫下了經典游記片段，收錄于《游九鯉湖日記》中：“二十三日，始過江山之青湖。山漸合，東支多危峰峭嶂，西伏不起。懸望東支盡處，其南一峰特聳，摩云插天，勢欲飛動。問之，即江郎山也。望而趨，二十里，過石門街，漸趨漸近，忽裂而為二，轉而為三；已復半岐其首，根直剖下；迫之，則又上銳下斂，若斷而復連者，移步換形，與云同幻矣！夫雁宕靈峰、黃山石筍，森立峭拔，已為瑰觀；然俱在深谷中，諸峰互相掩映，反失其奇；即縉云鼎湖，穹然獨起，勢更偉峻；但步虛山即峙于旁，各不相降，遠望若與為一，不若此峰特出眾山之上，自為變幻，而各盡其奇也！” 這段游記生動地描繪了徐霞客初見江郎山時的震撼。他贊嘆這座山峰高聳入云、勢如飛動，并且隨著腳步的移動，山體在視覺上呈現出“一峰變三峰”的奇幻景象。徐霞客甚至將江郎山與雁蕩山、黃山等名山以及縉云仙都山鼎湖峰相比，認為江郎山突立于眾峰之上，變幻萬千，并盡顯其奇。 我之前也去游玩過很多名山，的確，江郎山沒有泰山之雄，沒有武夷之秀，沒有黃山之險，但它自有其奇，三爿石是它獨特的標志。 在此，讓我們特別向買盡家產、畢其一生甚至生命的偉大旅行家徐霞客致敬！ 　　江郎山是"中國最美九大丹霞地貌"之一，是大自然的鬼斧神工之作。三爿（pán）狀如石筍的天柱就是江郎山的標志，遠遠望去，在隨風而飄的云霧里，天柱若隱若現，就好似踏入仙境。 一線天 在霞客亭觀景攝影拍照之后，我們就原路返回一段，再向一線天爬去。一線天高312米，長298米，寬3-5米，兩壁平行而筆直，仿佛巨斧劈出的石巷，仰視天余一線，氣勢雄偉，無以倫比，讓人們?yōu)榇笞匀坏墓砀窆ざ@嘆！被地質學家們勘定為“中國丹霞一線天之最”。 這是我剛進入一線天時，從下往上拍的，游人在狹小但很高的空間里顯得是那么的渺小。其實，人類對于自然應常懷敬畏之心和感激之情。 　　這是在快爬到一線天頂端時，回首來時路，在狹小空間里，顯得路是那么漫長，臺階是那么的多。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 登天坪 在登天坪上，我們休息片刻，很巧，竟然碰上也已退休在游玩的大學校友夫婦，自然就合影留念、暢敘友情。交談中，他們倆分享了他們旅游的經驗做法，就是每年確定一個省份，美其名稱之為“某某省旅游年”，然后就在網上購買這個省的旅游年卡，一人僅一二百元，可以玩一年，節(jié)約了很多景區(qū)門票錢，而且可以深度游?？磥磉@個游法很好，以后我完全可以借鑒此法，與旅居生活結合起來。 從登天坪可以繼續(xù)爬三爿石中最大的一座峰——郎峰。上下攀登，左右環(huán)視，仿若天游。由于大家已是退休之人，經合議，一致意見：就此下山。這樣，我們就結伴而下。 衢州古城 素有"南孔圣地"的美譽，也是"四省通衢"的要地，這里既有水亭門古街的宋韻風華，有北門街的南孔儒風，有多元文化的交融共生，形成了“古城、新市、有禮地”的獨特文化內涵。 我們從江郎山游玩后開車趕回古城吃中飯，已是一點多了。在孔府南宗家廟附近找了一家衢州特色飯館，飯后即就近去參觀家廟，沐浴儒風。 孔氏南宗 北宋末年，金朝入侵，宋滅亡。宋徽宗的第九子趙構建立南宋最終定都于臨安（今杭州）。與此同時，孔子第四十八世孫、衍圣公孔端友及族長孔傳率近支族屬28戶100多人扈蹕南來，朝廷賜家衢州。在衢的孔氏大宗裔孫逐漸發(fā)展成為孔氏南宗，繁衍生息至今已近九百年。從此，衢州成為了孔子嫡裔的第二故鄉(xiāng)，史稱"東南闕里"。 孔氏南宗家廟 這里是孔氏南宗族眾祭祀孔子的莊嚴圣地，也是東南文人儒士競相瞻仰的洙泗之堂。它既有宋代曲阜孔廟的基本格局，也是孔氏南遷的歷史見證。 孔府 這里是全國僅存的兩座孔氏家廟之一（另一座在山東曲阜），為南宋時期孔子第48代裔孫孔端友隨宋高宗南遷后定居衢州所建，距今已有700多年歷史，素稱“南宗”，兼具官廟與家廟雙重功能。 門楣正中懸掛“孔府”藍底金字匾額，兩側立柱對聯為：左聯：“同天并老文宗道德圣人家”右聯：“與國咸休安富尊榮公府第” 　　大成殿是孔府家廟的主體建筑，在大成殿匾額下方還有一個匾牌，上書“生民未有”，意思是：自從有人類以來，從來沒有出現過像孔子這樣偉大的圣人。這是皇上朝廷、社會民間對孔子的極高的贊譽。 　　大成殿內部正中供奉著孔子塑像，上方懸掛著一塊藍底金字的匾額，上書“萬世師表”四個大字。 “萬世師表”意為千秋萬代的老師和表率。這個稱號最早出自康熙皇帝御筆題書，于1684年親赴曲阜孔廟祭孔時所賜，后頒行全國各州府孔廟，成為對孔子作為教育家與道德楷模的最高官方評定。 　　孔府里有后花園，園內綠樹成蔭，亭臺樓閣掩映其間，曲橋長廊貫穿其外，噴泉生白霧，綠水漲紅池，好一幅景美魚歡人樂的和諧場面。 古城晚景 當天晚上，我們閑逛古城街巷，品嘗地方美食。吹衢江的晚風，看水亭門的燈火。感受古城墻上藏著的千年光陰，享受水亭街里熙攘的人間燈火。這里，是浸透千年儒風的衢州府地，是藏著煙火人間的南孔圣地。南孔圣地，衢州有禮千載儒風地南孔圣人家。 新安建德古韻嚴州 5月14日早上，中雨，我們起程前往建德的嚴州古城，冒雨駕車的感覺真是不爽。一個半小時后，我們來到嚴州古城的游客中心。 　　建德，浙江省轄縣級市，由杭州市代管，地處浙江省西部，錢塘江上游，取“建功立德”之義而得名。 建德市（新安江）素以"奇山碧水"的旖旎風光和人文薈萃的名勝古跡聞名于世。 嚴州古城 我是之前從微信視頻上看到嚴州古城的宣傳介紹的，便萌生了去一睹芳容的想法，這次就把它納入游玩線路。 初夏的江南，常有細雨連綿，雖然開車不爽，但卻最有江南水墨煙雨的韻味。我們從游客中心登上城墻，遠看煙雨漫過三江兩岸，近觀古墻浸潤著歲月青苔。一整個上午半天我們走城墻、穿街巷，于一城山水間，讀懂嚴州的過往風華。 嚴州古城的地理區(qū)位 嚴州古城的興衰風貌，皆由山水格局鑄就，獨特的地理環(huán)境塑造了它獨一無二的氣質。1.三江交匯，三面環(huán)山：古城坐落于新安江、蘭江、富春江三江交匯處，江水繞城而過；城北、城西群山連綿，層巒疊嶂，形成“依山傍水，負山控江”的險要地勢。2. 獨特城池形制：嚴州古城最標志性的地理特色是半朵梅花城，是中國城池建筑的孤例。 七里揚帆 天下山水佳，古今推富春。以富春江上游七里瀧至梅城段兩岸最為佳麗，是富春江風光的精華。此刻，我們正打傘走在古城墻上，眼前就是這富春江山水，重山環(huán)抱，江水蜿蜒，云影嵐光，猶如一幅丹青長卷，似黃公望山水之恬靜，蘊浙江山水之冷峭。李太白驚嘆：“借問新安江，見底何如此?！泵虾迫弧端藿ǖ陆贰耙浦鄄礋熶?，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！睔v代文人騷客在富春山水面前盡折腰，以詩詞妙句營造出富春江靜謐恬淡的意境。 ?嚴州古城的古建遺址梅花形古城墻?：這是嚴州古城的標志，城墻雉堞修成梅花瓣形狀，呼應“天下梅花兩朵半，嚴州占半朵”的說法，現存 300 余米。三座古城樓?：復建了定川門、澄清門、福運門三座城門樓。?古牌坊群?：古城的中軸線上排列著多座石牌坊，比如紀念范仲淹的“思范坊”、紀念連中三元宰相商輅的“三元坊”，每一座背后都有歷史故事。古街古巷：以南大街、府前街為核心，街巷縱橫交錯，保留州府城市街巷格局，兩側是徽派與浙派融合的民居，白墻黑瓦、馬頭墻錯落有致。府衙遺址、龍山書院：殘存的嚴州府衙遺址、龍山書院舊址，格局依稀可辨，見證當年州府行政與文教的興盛。? 　　一座牌坊就是一段傳記，一個巷弄就是一段故事，其所蘊含歷史的點點滴滴，無不體現德的光輝，德的傳承。它們彰顯了前人的品行、道德、功勛，對后人有很大教育意義，鼓勵世人銳意為學，忠孝行下，敏行做事，為國為民建功立德。 嚴州古城的人文底蘊 千年州府文脈綿延，眾多文人墨客、名臣賢宦在此為官、游歷、隱居，留下大量詩文與故事。范仲淹：北宋名臣范仲淹曾知睦州，在任期間勤政愛民，興辦學堂、疏浚河道，修建龍山書院，教化一方百姓。陸游：南宋大詩人陸游多次途經嚴州，后出任嚴州知州，他在此整頓吏治、體恤民情，閑暇遍游三江山水，寫下大量詠嘆嚴州風光的詩作。謝靈運：山水詩鼻祖謝靈運泛舟富春江，登臨睦州山水，以筆墨描繪新安江兩岸風光，開創(chuàng)富春山水詩文先河。 海瑞：明代清官海瑞曾任職嚴州府淳安縣，剛正不阿、斷案公正，其清廉剛直的風骨，在當地廣為流傳。 杜牧、孟浩然、蘇軾、楊萬里等歷代文人，皆泛舟三江，駐足嚴州，留下數百首傳世詩詞，讓古城浸潤在濃厚的書香文脈之中。 嚴州古城的特色美食 中午時分，雨過天晴，世界明亮起來，肚子卻饑腸轆轆了。在手機上搜索美食，首推的是嚴州三十一道，這是飯店的名字，我估計也代表嚴州的三十一道美食。我們按照導航指引，過街穿巷來到一座利用老舊廠房改造的飯店。一進門，滿眼帶有時代印記的風格布置，使我們仿佛回到那青蔥歲月。面對這別具的風格和難回的氛圍，我連忙用相機定格這珍貴的場景。 建德豆腐包?皮軟豆腐嫩，嚴州燒餅?酥脆咸甜，三都麻糍?軟糯香甜，還有特色面條和餛飩。滿腹之后，我們滿意而歸。 　　一場初夏煙雨，讓嚴州古城褪去喧囂的商業(yè)氣息，回歸千年州府的本真模樣。這里有三江山水的靈秀，有梅花城的雄奇，有歷代文人的文脈，也有市井街巷的煙火。 行走在斑駁城墻上，閑逛在古街的青石板路上，漫步在穿古城而過的玉帶河邊，雨絲拂過的一切都是濕漉漉的，仿佛穿越千年時光，看見山水滋養(yǎng)風骨，文脈浸潤街巷，煙火撫慰人心。半日雨中漫游，不僅賞盡古城風貌，更讀懂一座千年州府的從容與厚重，這便是江南古城獨有的韻味。?千古聚賢英勝跡同光清流永匯三江水百年知興替殊勛并日盛世猶懷七里灘 瀟灑桐廬風情蘆茨 中午我們在嚴州古城品嘗特色美食之后，便去到本次游程的最后一站：桐廬 在這里，我們將游玩嚴子陵釣臺，沿途欣賞富春江山水風景，呼吸山里的森林氧吧，感受蘆茨的鄉(xiāng)村慢生活。 　　桐廬，浙江省杭州市轄縣，位于浙江省西北部，地處錢塘江中游，以丘陵山區(qū)為主，富春江黃金水道貫穿全縣，境內擁有垂云通天河景區(qū)、嚴子陵釣臺景區(qū)、瑤琳仙境等景區(qū)。 富春江山水 對于富春江山水風光，古人形容是“奇山異水，天下獨絕”，今人描繪成“無聲詩與有聲畫”。此刻我置身江畔，憑欄遠眺，美景盡在眼中，感受直擊心里。 桐廬富春江的景色是“水碧山青畫不如”的。它既有漓江般的清麗婉約，又有三峽般的雄奇險峻，更融合了千年的隱逸文化與詩意，是一幅真正可以讓人“人在畫中游”的絕美山水長卷。 嚴子陵釣臺 位于富春山麓的富春江畔，是富春江山水的精華之段，是富春江上一處千年文化古跡。因東漢高士嚴光（字子陵）拒絕光武帝劉秀之召，來此地隱居垂釣而聞名古今。北宋范仲淹的“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長！”這句名言，不僅是對嚴子陵人格魅力的至高評價，也寄托了范仲淹借嚴光來矯正當時社會風俗的無限期許。 江南龍門灣 景區(qū)位于桐廬富春江支流大源溪入口處，是富春江上的一處天然港灣，昔日為鸕鶿捕魚停泊處，故亦名鸕鶿灣。 馬嶺古道 始建于元朝中后期的馬嶺古道起于馬嶺腳村，一直到桐廬蘆茨灣，中間經過蘆茨、茆坪、石舍三個歷史悠久人文古村落，蜿蜒于浦江、建德、桐廬三地交界處的崇山峻嶺中，全長20多公里，是一條青石板鋪筑的古道。 ?桐廬蘆茨村? 位于浙江省杭州市桐廬縣富春江鎮(zhèn)，是富春江畔的一個?千年古村落?，也是《富春山居圖》的實景地之一。這里主打?鄉(xiāng)村慢生活體驗?，擁有清澈的溪流、保存完好的古建筑和成熟的民宿集群。 5月15日清晨不到5點，天剛蒙蒙亮，我就起床背上相機出發(fā)，沿著村莊下面的蘆茨溪向下游邊走邊看邊拍，一直到能看到龍門灣為止。沿途，被山中的青綠治愈著，呼吸富氧的空氣陶醉著，溪邊的漁家和漁船都安靜著，山下溪邊的蘆茨村還在沉睡著，這里此時的一切都是這么靜靜的、那么慢慢的，當然也是當下美好的。 富春江慢生活體驗區(qū) 我們就住宿在蘆茨村的一家民宿，這里群山環(huán)繞，一溪流淌，風景自然優(yōu)美。蘆茨是浙江省首個鄉(xiāng)村慢生活體驗試點，緊靠嚴子陵釣臺、白云源和龍門灣等景點，而且有著深厚的歷史文化底蘊，如唐代詩人方干故里、十八進士、范仲淹二訪方干故里等，歷史遺跡保留完好，人文點跡濃重，山村文化古遠，是體驗慢節(jié)奏生活方式的鄉(xiāng)村休閑旅游好地方。 　　在我返回經過蘆茨村頭牌坊時，看到一老漁民劃著一條小漁船輕輕地穿過小橋，進入蘆茨溪里。清澈的溪水倒映著青山綠樹，正好有這小船飄在水面，宛如人間仙境。溪邊山巖有石刻：瓊景（瓊景）二個大字，正是贊美蘆茨溪山水風光如玉般秀美瑰麗。 　　浙江七日游，是山水與心靈的呼喚，是美景與情誼的共鳴。 5月9日從南京出發(fā)，車輪滾滾向南到達杭州，再向南到達麗水，然后向西到達衢州，返回向東北到達建德和桐廬，最后5月15日一路北上回到長江邊上的南京，這七天的旅程仿佛是一場穿越江南詩畫的流動盛宴。 我們在杭州的運河古韻中和西湖風景里溫情開場，老同學相聚的歡聲笑語為旅途染上了最溫暖的底色。 隨后，我們一頭扎進了浙西南的秘境。在麗水，我們于縉云仙都尋訪仙俠夢境，于古堰畫鄉(xiāng)與松陽古村的晨霧與夕陽中，觸摸到了“江南最后的秘境”那份靜謐與古樸；在衢州，孔氏家廟的儒風浩蕩與江郎山的鬼斧神工，讓我們領略了南孔圣地的厚重與丹霞地貌的震撼。返回途中特意安排去到建德和桐廬，嚴州古城的千年風骨與富春江的“天下獨絕”山水，為這趟旅程畫上了完美的句號。站在嚴子陵釣臺眺望，江水如碧，青山如屏，仿佛真的走進了《富春山居圖》的實景之中。 這一路，我們不僅看遍了江南的奇山異水，更在朝夕相處的自駕途中，讓我們這些老同學重溫了青春歲月，增進了老年感情。車輪丈量的是風景，心中滿載的是回憶。七日雖短，但這份山水間的愜意與相伴同行的溫情，將成為我們記憶中最珍貴的江南印記。 這篇是我這次浙江之行編寫發(fā)布的第三篇游記美篇，這最后一段權當是此行的一個總結吧。 期待下一次，我們再出發(fā)！

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