<p class="ql-block"> 《樂(lè)游》乃振華先生游記結(jié)集。先生秉性醇厚，案牘生涯中勤讀善著，閑時(shí)以讀書(shū)、游歷、寫(xiě)作為樂(lè)。</p><p class="ql-block"> 先生履痕遍華夏，自江南水鄉(xiāng)至名山大川，自紅色圣地至文化古跡：周莊雙橋映碧波，沈廳張廳藏舊韻；黃山四絕奪天工，蓮峰云海入畫(huà)屏；石林嶙峋顯造化，阿詩(shī)瑪石訴傳說(shuō)；更訪殷墟甲骨、孔府禮樂(lè)，探古田軍魂、小平小道，于山水間尋人文幽微，于勝景中思資源護(hù)持。</p><p class="ql-block"> 其文辭典雅，引詩(shī)援典，兼含桑梓眷戀與家國(guó)情懷，如品香茗回甘，似聽(tīng)古曲繞梁。值世風(fēng)趨疾，此書(shū)恰為心靈棲所，導(dǎo)讀者暫避喧囂，隨先生筆端領(lǐng)山河之秀，品千年文脈之厚。</p> <p class="ql-block">東山嶺，攜琴載酒任遨游</p><p class="ql-block"> 海南萬(wàn)寧有一座名曰“東山嶺”的小山。這座小山雖然僅海拔 184.4米，卻因其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化、旖旎迷人的自然風(fēng)光和豐富厚重的人文景觀，力壓聞名遐邇的五指山和海拔1812米的鸚哥嶺、1654.8米的霸王嶺、1499 米的吊羅山、1412.5 米的尖峰嶺、1411 米的黎母山、1107 米的七仙嶺、630 米的毛公山、338 米的銅鼓嶺，被譽(yù)為”萬(wàn)山第一”“海南第一山”。</p><p class="ql-block"> 癸卯歲末，在三亞“貓冬”期間，偕妻到此一游。</p><p class="ql-block"> 海南島自古以來(lái)便是”水上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)站，東山嶺東臨南海，古時(shí)候猶如一座燈塔成為海南島的象征。海南第一才子，明朝大學(xué)士丘浚稱(chēng)東山嶺為“環(huán)海三千里，瓊崖第一山。”</p> <p class="ql-block"> 海南島自古以來(lái)便是”水上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)站，東山嶺東臨南海，古時(shí)候猶如一座燈塔成為海南島的象征。海南第一才子，明朝大學(xué)士丘浚稱(chēng)東山嶺為“環(huán)海三千里，瓊崖第一山?！?lt;/p><p class="ql-block"> 東山嶺位于萬(wàn)寧市東兩公里處，因三峰并峙，形似筆架，歷史上曾稱(chēng)“筆架山”；又因其峰巒疊翠、洞石奇異、花香秀景、古寺幽雅，獲得了“海外瀛洲”“世外桃源”的美名，自古就有“天下三分靈秀，二分盡在東山”的贊譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 東山嶺是海南開(kāi)發(fā)較早的旅游景區(qū)，曾與五公祠、鹿回頭、天涯海角、大小洞天等景點(diǎn)齊名。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入景區(qū)，氣勢(shì)恢宏、雕梁畫(huà)棟的牌樓上，鐫刻著“東山嶺”3 個(gè)儒雅大氣的金色大字，一看就是趙樸初先生的墨寶。</p><p class="ql-block"> 東山嶺，是一個(gè)石頭的世界，路是石板路、橋是石板橋、房是石頭房、寺廟是石頭寺廟、臺(tái)階是石板臺(tái)階……大大小小、層層疊疊，目之所及，皆為石頭。從“云路初階”沿花崗石道拾階而上，但見(jiàn)山谷、山脊、山頂，到處聳立著形態(tài)各異的懸崖峭壁和大小不一的巨石。這些歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月的日曬雨淋、風(fēng)剝?nèi)瘴g、泉沖瀑刷風(fēng)化而成的花崗巖巨石，是大自然鬼斧神工造就的堪比藝術(shù)大師精雕細(xì)琢的藝術(shù)珍品，端的“有石皆為景”。</p> <p class="ql-block"> 石石有傳奇，石石有故事。東山嶺的每一塊石頭都有一段曲折離奇美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。東山嶺名氣最大的巨石當(dāng)屬位于東山嶺南麓怒聳崖畔的風(fēng)動(dòng)石。這塊神姿仙態(tài)的巨石曾作為電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》片頭的“飛來(lái)石”為世人所知。巨石，形似金蟾，被稱(chēng)為東山嶺的“鎮(zhèn)山石”，王扶林導(dǎo)演將這塊巨石作為《紅樓夢(mèng)》中化作賈寶玉的頑石，使其與文學(xué)名著中的著名人物聯(lián)系起來(lái)，顯得更加神奇。巨石上刻有“海南第一泉”五字，石下泉水，終年流淌，人稱(chēng)“仙泉”。“一線(xiàn)天”景區(qū)有一塊“活石”，傳說(shuō)曾是龍王乘涼之處，故稱(chēng)“神石”；又因無(wú)論是海風(fēng)吹拂，還是好奇的人用力推頂，此石皆微微顫動(dòng)，又稱(chēng)“風(fēng)動(dòng)石”。海南民間有“上活石，活百歲”的俚語(yǔ)。</p><p class="ql-block"> 此外，“仙舟系纜”景區(qū)有一塊巨石，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年眾神仙來(lái)東山嶺聚會(huì)時(shí)泊船系纜的地方，故稱(chēng)“系纜石”。這塊巨石曾系過(guò)西天王母娘娘的仙船、南海龍王的龍舟、東海龍?zhí)拥漠?huà)舫……久而久之，石頭上系出了一道纜印。游人到此，都喜歡摸一摸那道印痕，據(jù)說(shuō)摸完之后就能系住愛(ài)侶的心。</p><p class="ql-block"> 東山嶺第三峰上有一塊形似石床的“夢(mèng)云石”。傳說(shuō)一仙女下凡，來(lái)到“仙山佛國(guó)”東山嶺，寄情山水，流連忘返，每晚皆睡在石上。</p><p class="ql-block"> “華封仙榻”景區(qū)石刻旁的“鰲駕石”，則宛如一只古代中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的鰲魚(yú)伏臥在危岸之上，傳說(shuō)此鰲魚(yú)曾是太上老君的坐騎，太上老君兩次騎著它來(lái)東山嶺參加“滄海桑田”仙會(huì)。</p><p class="ql-block"> “正芴凌霄”景區(qū)一塊塊巨石直沖霄漢，石上鐫刻著“正芴”二字，傳說(shuō)是仙人丟下的玉笏。有詩(shī)贊曰“削玉儼然鐵面刀，風(fēng)吹雨打不彎腰?！?lt;/p><p class="ql-block"> “瑤臺(tái)望?！本皡^(qū)的瑤臺(tái)之上，有一座“望海亭”，據(jù)說(shuō)南海龍王乘舟來(lái)此時(shí)龍舟擱淺，龍王只好坐在瑤臺(tái)上望海興嘆，后人建此亭記之。至今瑤臺(tái)上還留有龍王坐后留下的痕跡。</p><p class="ql-block"> “冠蓋飛霞”景區(qū)為東山嶺第一峰，由兩塊巨石疊成儒巾狀，云遮霧障，彩云飛舞，真武殿、海峰亭、石刻“萬(wàn)山第一”等，在繚繞的云霧中隱約可見(jiàn)，真乃“巧制冠巾分外妍，明霞繚繞在山巔?！?lt;/p><p class="ql-block"> 登臨景區(qū)的“海峰亭”，恰有縹緲太空騰云駕霧之感，萬(wàn)寧勝景盡收眼底，使人心曠神怡。</p> <p class="ql-block"> 摩崖石刻是東山嶺最醒目的文化景觀，呈現(xiàn)出萬(wàn)寧厚重的歷史人文底蘊(yùn)。據(jù)說(shuō)，東山嶺現(xiàn)存摩崖石刻 100 多幅，形成壯觀的摩崖石刻群。東山嶺摩崖石刻多為不同歷史時(shí)期的命臣、戍將、貶官、文人等吟詩(shī)作詞題刻的。自唐宋在萬(wàn)寧設(shè)置萬(wàn)安州之始，朝廷派來(lái)為政的文武官員及被貶謫流放的名臣，就在東山嶺上留下了豐富的詩(shī)、文石刻，其內(nèi)容多為吟誦東山嶺自然景觀、抒情盛懷、托物言志之作，體現(xiàn)出古代海南萬(wàn)寧地區(qū)獨(dú)特的文化風(fēng)貌，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的文化藝術(shù)價(jià)值。1122 年（宋宣和四年），宋人鐫刻在華封巖寺東邊石壁上的“華封巖”三字，為東山嶺摩崖石刻中最早的一幅。后歷經(jīng)宋、元、明、清，直至現(xiàn)代，經(jīng)久不衰。</p><p class="ql-block"> 1641 年（明崇禎十四年），明代舉人、時(shí)任萬(wàn)州牧的曾光祖，在東山嶺神秘莫測(cè)的“三十六洞”西南處一塊矗立的高石上，以豐茂深厚、蒼勁有力的楷書(shū)寫(xiě)下“海南第一山”5 個(gè)大字，這一石刻猶如“點(diǎn)睛之筆”，不但成為東山嶺的代名詞，也將東山嶺從海南諸多山嶺中凸顯出來(lái)。</p><p class="ql-block"> 明代雷陽(yáng)節(jié)度推官劉琯題寫(xiě)的“東山聳翠”，生動(dòng)描繪了東山嶺的綺麗景色，其字每個(gè)高約 1.7 米，是東山嶺石刻群中最大的一幅。清代一位武將題寫(xiě)在華封寺內(nèi)東側(cè)石壁上的《東山紀(jì)詠》一詩(shī)，全文 180 個(gè)字，是石刻群中字?jǐn)?shù)最多、字跡最小的一幅。</p><p class="ql-block"> 東山嶺摩崖石刻群包括行、草、隸、楷、篆等多種字體，以楷書(shū)為主，前面所說(shuō)的“海南第一山”“東山聳翠”，以及 1913 年時(shí)任萬(wàn)州縣知事王緒祺題刻的“仙跡留丹灶，我心印石泉”等，皆為雄渾恢宏、磅礴大氣的楷書(shū)，這些作品就是與泰山的書(shū)法石刻相比，也毫不遜色?！跋缮椒饑?guó)”“南天斗宿”“青云直上”“岱宗奇甸”“海外桃源”“昂霄聳壑”“洞天福地”“東天一品”“東山奇觀”“祈福圣地”“青云路”“石門(mén)”“蓬萊”“仙舟”等等石刻題詞，從不同方面解讀和吟贊東山，留下諸多佳話(huà)。</p><p class="ql-block"> 1439 年（ 明 正 統(tǒng) 四年），廣東都司張玉登東山嶺后，有感于東山嶺的秀</p><p class="ql-block">美風(fēng)光，在華封寺內(nèi)西側(cè)石壁上題刻了“為愛(ài)東山景致幽，攜琴載酒任遨游。云迷路徑人煙少，翠擁峰巒樹(shù)木稠。丹灶無(wú)存仙已往，華封有跡字空留。管他世上塵凡事，春自春來(lái)秋自秋?！币辉?shī)。</p><p class="ql-block"> 1985 年，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)奠基人之一的費(fèi)孝通先生到訪東山嶺，寫(xiě)</p><p class="ql-block">了一首詩(shī)：“初上東山嶺，勝地我來(lái)遲。嘗得鷓鴣茶，遙揖李公祠。瓊島多珍寶，騰飛待何時(shí)。”當(dāng)時(shí)費(fèi)老的這首詩(shī)由萬(wàn)寧書(shū)法家孔育才書(shū)寫(xiě)，刻在重建的潮音寺前墻石壁上。</p><p class="ql-block"> 著名劇作家、詩(shī)人，《國(guó)歌》詞作者田漢先生 1962 年游覽東山嶺，留下詩(shī)作《游東山》：“瓊州多勝地，此嶺獨(dú)巋然。羊肥愛(ài)芝草，茶好伴名泉?！笨淘谌A封仙巖東面仙橋的石壁上。</p><p class="ql-block"> 這些充溢著濃濃墨香和金石意蘊(yùn)的摩崖石刻，精雕細(xì)琢、鐵畫(huà)銀鉤，大氣磅礴、氣派雄偉，書(shū)法凝重端莊，筆鋒龍飛鳳舞，氣韻生動(dòng)、琳瑯滿(mǎn)目，異彩紛呈、古趣盎然，令人目不暇接?？梢哉f(shuō)，東山嶺摩崖石刻群，其石刻之多，書(shū)藝之高，歷史之久，成為集歷代文化藝術(shù)之大成的書(shū)法、刻字精品，其中的每一幅石刻都是萬(wàn)寧歷史文化的重要組成部分，具有鮮明的地域文化特色，所反映出的石刻書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)認(rèn)識(shí)和探討海南地方歷史文化以及中國(guó)古代石刻文物和書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展都有一定的研究?jī)r(jià)值。</p> <p class="ql-block"> “萬(wàn)州形勝，引無(wú)數(shù)士子名士腰。”東山嶺鐘靈毓秀，不僅探幽覽勝者紛至沓來(lái)，更成為文人雅士“攜琴載酒任遨游”之地。歷史上，唐朝高僧雷真海，宋朝名臣李綱、胡銓、于鵬，元朝高官王士熙，明朝內(nèi)閣大學(xué)士丘濬、禮部尚書(shū)王弘誨，以及眾多文人雅士，紛紛慕名而來(lái)，游歷東山勝景，留下不勝枚舉的名篇詩(shī)章。</p><p class="ql-block"> 宋人丁渭的《游東山》：“數(shù)峰回抱隔煙林，一簇招提十里深。只合步行尋石徑，不宜呵喝入松陰。遙分畫(huà)手援毫意，暗起詩(shī)人得句心。梅嶺笙歌上高處，孤猿幽鳥(niǎo)減清音。”</p><p class="ql-block"> 明人程敏政的《度東山嶺》：“石橋駐馬問(wèn)田翁，一塢深深隔樹(shù)東。帝子閣前沙似粟，野神祠下路如弓。疏松古澗風(fēng)微動(dòng)，細(xì)草陰厓雪半融?；赝t塵才數(shù)里，不知身在亂山中?！?lt;/p><p class="ql-block"> 清人吳鳴清的《萬(wàn)州八景》：“洞辟華封面大洲，仙河環(huán)廓向東流。參天突兀騰霄馬，拔地崢嶸嘯月牛。象臥平沙經(jīng)萬(wàn)載，龜磐底柱閱千秋。觀山雅羨連峰美，尤愛(ài)湖光皓石留?！鼻迦藯罹拔牡摹队螙|山記》：“抵東山下，樵歌聒耳、牧笛橫云，峰巒巍巍，怪石矗矗，石泉鏘鏘……”最為著名。</p><p class="ql-block"> 時(shí)至今日，普通的游客游覽東山嶺后，也賦詩(shī)作詞，抒發(fā)感慨。吳丈蜀的《萬(wàn)寧東山嶺》：“勝跡瓊東境，名山出萬(wàn)寧。奇峰云掩映，峭壁石交撐。已入洞天府，須臨望海亭。神仙移岱岳，領(lǐng)袖屹南溟。”王樹(shù)遠(yuǎn)的《海南萬(wàn)寧東山嶺》：“天壘頑石撐峙尊，奇窟僅允過(guò)一身。仙船纜系云波上，望海亭前春域深。”堪為佳作。</p> <p class="ql-block"> 東山嶺是海南佛教圣地之一，有著濃厚的宗教文化氛圍，自古就有“仙山佛國(guó)”的美稱(chēng)。清凈幽雅、禪意濃郁，許多知名佛門(mén)禪師、太極名家紛紛慕名來(lái)此靜修。早在唐代，就有僧人在此辟寺修道、開(kāi)壇說(shuō)法；兩宋以后，儒、釋、道三教在此合流；清代香火鼎盛。</p><p class="ql-block"> 東山嶺上有多處佛教文化遺產(chǎn)，如海南最早的佛教道場(chǎng)“華封仙巖”，最早的佛教寺院“潮音寺”，以及“東靈寺”“白云寺”“真武殿”等。華封仙巖，為“萬(wàn)州八景”之一，又稱(chēng)“華封仙榻”“華封寺”，傳說(shuō)為遠(yuǎn)古神仙下榻之地。華封仙巖為天然洞穴廟宇。洞頂由一天然寬平的巨石覆蓋，洞壁三面恰好也是三塊天然巨石堆疊而成，壁墻平滑如抹，連拐角也接合得天衣無(wú)縫，每塊巨石重?cái)?shù)百?lài)崱６撮T(mén)巨石上鑿刻有“天造地設(shè)”四字和“洞中有天，天中有洞；山外無(wú)景，景外無(wú)山”對(duì)聯(lián)。洞中供奉觀音塑像，后成為靈修和尚的誦經(jīng)處。唐代僧人雷真海曾在此參禪修道。相傳唐代高僧鑒真和尚在第五次東渡日本未果后，順洋流漂流至海南，北返途中，在此駐足講經(jīng)。鑒真在弘揚(yáng)佛法的同時(shí)，將生平所學(xué)的醫(yī)學(xué)、文化、建筑等知識(shí)傳授于當(dāng)?shù)匕傩?，奠定了萬(wàn)寧文化之鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。至今，萬(wàn)寧地區(qū)還流傳鑒真和尚在東山嶺發(fā)現(xiàn)鷓鴣茶治療惡疾的趣聞。</p><p class="ql-block"> 潮音寺坐落在東山嶺腹地，修建于宋代，是瓊籍泰國(guó)高僧捐建，為“海南第一名剎”。潮音寺原是萬(wàn)寧人為紀(jì)念抗金名臣李綱修建的“靈照堂”，明代更名為“潮音寺”。潮音寺大門(mén)兩側(cè)懸掛著一副楹聯(lián)：“潮自空中起；音從海外來(lái)”，寺名“潮音”藏在其中。寺廟為宋代建筑風(fēng)格，里面供奉著釋迦牟尼及其弟子。</p><p class="ql-block"> 東靈寺位于東山嶺第二峰和第三峰之間的“水流鼎”處，原名“雞竺庵”，1632 年（明崇禎六年），僧人心空、心覺(jué)在雞竺庵舊址重建寺廟，更名“凈土庵”；1794 年（清乾隆四十三年）重修，更名“東靈寺”。東靈寺山門(mén)楹聯(lián)：“東山獨(dú)擅珠崖秀；靈氣永保天壤輝。”將寺名藏在其中。寺院兩側(cè)各筑有圓形拱門(mén)，分別懸掛著“慧岸”“苦泉”匾額。走進(jìn)“苦泉”拱門(mén)，古木蔥蘢、野藤盤(pán)掛的幽谷中，是“寧州八景”之一的“海眼流丹”。海眼流丹亦稱(chēng)“水流鼎”，其中有一天然泉眼，涓涓細(xì)流，終年流淌，大雨不淹不溢，久旱不枯不竭。傳說(shuō)很早以前這里水體渾濁，龍王體恤百姓疾苦，命龜神撬開(kāi)南海泉眼，將甘甜的泉水引入水流鼎，供百姓飲用，因此民間稱(chēng)之為“圣水”“龍水”。有詩(shī)贊曰：“一隙疑從碧海通，涓涓點(diǎn)滴渺無(wú)窮?！?lt;/p><p class="ql-block"> 游客在欣賞自然美景、人文景觀的同時(shí)，也感受到佛教文化的獨(dú)特魅力，在《東山禪語(yǔ)》中獲得一些做人的道理：“內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的善行。”“你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱?！薄安灰谀愕闹腔壑袏A雜著傲慢，不要使你的謙虛心缺乏智慧?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 一路蒼翠，滿(mǎn)目勝景。下山后，在景區(qū)外的農(nóng)家樂(lè)就餐，一杯東山甘泉水沖泡的鷓鴣茶讓人神清氣爽、一頓東山羊肉火鍋唇齒留香，不知不覺(jué)之中，品嘗了遠(yuǎn)近聞名的“東山三寶”。</p><p class="ql-block"> 此次東山嶺之行，既飽了眼福，又飽了口福，真乃一舉雙得矣。</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 周振華，筆名劍客，1958年出生于哈爾濱市，1983年畢業(yè)于黑龍江大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，文學(xué)學(xué)士。黑龍江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑龍江省科技經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家組專(zhuān)家，哈爾濱學(xué)院客座教授。有知青、黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工作經(jīng)歷，歷任哈爾濱市政府研究室處長(zhǎng)、副主任，哈爾濱技師學(xué)院黨委書(shū)記，哈爾濱市社會(huì)主義學(xué)院院長(zhǎng)等職。</p><p class="ql-block"> 出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《秋風(fēng)勁》，人物傳記《百態(tài)風(fēng)流》，詩(shī)歌散文集《情絲文韻》，雜文集《談天說(shuō)地》，詩(shī)集《低吟淺唱》，散文集《品讀哈爾濱》《歲月無(wú)痕》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《巴蘭頌歌》，游記《樂(lè)游》，城市史話(huà)《北京的胡同哈爾濱的街》;著有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究文集《調(diào)研·思考·實(shí)踐》《哈爾濱地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究文萃》等。</p>
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