混沌人間作道場（231-240）

薛拯

231.知求方善不知始末且旁觀，善用錯時君怎安？利弊深思方可動，各懷打算莫添難。 很多事情，我們總是只看了一眼，只看了表面，我們就情緒化，到底是什么事情，其實并不清楚，只是感覺上來了就蠢蠢欲動，控制不了的要做各種評價與行為。哪怕是做好事，常言道好心辦壞事，就是說我們不了解事情的始末，而對方到底需要的是什么？我們不知道，到底應該怎么做？我們亦不清楚。只是一個勁的沖上去，發(fā)揮自己的熱情，往往本不需要我們做任何的事，我們都給做的亂七八糟。在別人的眼里我們的錯，我們又怎么能心安？換句話說，這是來幫忙的？還是來搗亂的？所以，要懂得凡事先深思其利弊，想清楚了別人的需求與事情的始末，我們才可以去上前說些什么，做些什么。否則，我們只是在搗亂，只是在給別人添麻煩，毫無益處的莽撞，壞人好事的所謂好心腸罷了。 232.真勸不傷逆耳常常甚惡心，欺人往復郁中深。若真相勸激情在，更使春秋杳淚襟。 說好聽話的，也許會不懷好意和各種目的，但總是說逆耳的，讓人崩潰的難聽話，一定是個對自己極為不友善的人。在欺負我們的往復中，讓我們抑郁著，精神一次次的崩潰著。是的，能說著讓我們反復痛苦的言語，就不能當作是好人。要知道，真正的勸，不是澆滅我們的對生活火熱的激情，只是讓我們一次次避開風險而已，只是讓我們更容易走向目標而已。遇到這種事和人，就決不能沉默，一次次的沉默只能換來一次次無底線對我們的折磨。所以說，要分的清什么是忠言逆耳，首先忠言逆耳是利于行，而不是讓我放棄目標，那不是利于行，而是讓我們龜縮在自己的痛苦世界里，永遠的走不出來，永遠的見不到陽光。 233.莫絕而情處世其根總在情，每留余地以遙驚。談君感受春風似，縱不為盟也喚兄。 都說處世之道，處世之道，但處世之道是什么？是送錢花？是請客吃飯？是滿足他人的喜好？都是，也都不是。處世之道，準確的說應該是在一系列的言行中使得與人情感的親近，謀得他人的好感。就好比，即使面對我們的對手，不使其被逼向絕境，讓對方知道我們給他們留了一線生機，如此，也是處世之道。但，既然是對手了，為什么還要留一線生機？要知道，只要不是將其一次干死的時機，對手總有再起的時候。誰也說不準將來會不會輪到我們受制于人的困境，至少再遇到那樣的困境時讓對手想想我們的好，想想我們曾經(jīng)的手下留情而不對我們下死手而放過我們。所以說，能做到留余地的好處還是很多的，每每當人們談起對我們的感受時，也可以如春風般的回想?？v使不能成為盟友的立場，但每每想起我們的好，想起我們的手下留情，見面時也是會以兄弟稱呼的。 234.共情引怒為我不平鳴盡冤，聲聲都乃共情言。終將怒火隨燃起，替以掄拳迷了魂。 生活中總有這么一些人，善于引導他人的情緒為自己擺平對手，反正自己又不受到一絲一毫的損傷？無非幾句話的挑撥而已，樂此不疲。每每在我們的身邊，通過我們遇到的不公平的事，又或者胡亂說怎么對我們不公平的視角，為我們不停報怨，一個勁的說別人怎么怎么壞的對不起我們，以至于本來沒有任何的感覺和想法，漸漸的情緒被引導了，覺得還真有那么回事的感覺。氣憤著，怒火著，歇斯里底的要與別人說個明白，討個公道。就此，還不能出賣挑撥我們的人，以他人對我們的好，無論發(fā)生了什么都不能把人供出來的義氣。其實，我們都是在為那些挑撥我們、引導我們情緒的人去對付他們想要對付的人。像迷了魂一樣，甚至于掄起了拳頭去為挑撥我們的人復仇。這就是引導情緒的手段，身邊總是可見，但很少去發(fā)現(xiàn)這樣的事，因為我們都迷失了，忘記了人性的一半是惡的現(xiàn)實。 235.塵味在情欲望紅塵哪是頭？紛爭劍影恨無休。光陰負盡難真味，不懂情深人上流。 金錢，名利，權勢，地位，等等，什么時候才是個頭？即使得到了又能怎么樣？如劍影般的人生，歲月里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的防備著太多太多的人，如此的得到真的快樂了嗎？我想，只恨自己什么時候才可以能過上平靜的日子，過上普通人柴米油鹽的日子。光陰，就這么的都負盡了，到老的時候才知道沒有體會過人生該有的樣子。我們尋常人家的生活味道到底什么樣？不知道，也體會不到。更是在過去的歲月中不懂得什么才是真正的人上人。人上人，不是高人一等的俯視著眾生，人上人是懂得如何與眾人很好的相處，以自己的情，以自己的愛，以自己的春風去溫暖所相遇的人。也只有如此的懂得了情，生命才變的有滋有味，才能感受到人間的真味。 236.真疼勸安江湖劍影世間霜，老輩誰期后輩嘗？寧可兒孫庸且魯，好過寸步沐刀芒。 這可惡的江湖，都太累了，無論是為了爭奪名利，亦或是競爭機會與職位，等等，哪還有什么可以讓心靈稍微休息，稍微放松的地方？越是老道江湖的人，越是過來人，如果真的對我們好，我想更期望的是希望我們平平安安的，無憂無慮的生活。是的，老輩的人該經(jīng)歷的都經(jīng)過了，該看開的，也都看開了，正因為如此，才希望后輩的人不要再走這條累透靈魂的路。寧可自己的后輩們庸凡一些，寧可自己的后輩們笨拙一些，總好過處處都絞盡腦汁的與人爭斗算計，總好過寸步的前行都沐浴著凜冽徹骨的刀芒要好的多。我們的普普通通，我們的踏踏實實，我們的安安穩(wěn)穩(wěn)，才是他們對我們的期待，對我們刻入骨髓的關懷。 237.值愛擁有未曾擁有淚何朦？死去活來徒愛中。滾燙熱情當以實，伴君左右不為空。 我們總為得不到的東西痛苦的死去活來，無論是權力，還是機會，亦或是喜歡的人，淚眼朦朧的，夜夜難熬的，總是想著，念著，怎么樣可以得到？還沒有得到就憂憂郁郁的擔心失去，擔心拒絕。人啊，總是在得不到的時候當作是自己的一生追求，可真正屬于自己的很少去正眼瞧上一瞧。聰明的人才會懂得，屬于自己的才值得用滾燙的熱情去偏愛，實際得到的才值得我們?nèi)鄣乃廊セ顏怼５貌坏降臇|西并不值得去動心，常能陪伴我們左右的，才是屬于我們的值得的用一生去守護的。所以說，得不到的本就不屬于自己，根本不值得絲毫的痛心，連有感覺都是在浪費時間。擁有的，才是值得的，擁有的才不會痛苦的去想得到，擁有的才是真正屬于我們自己的東西，其它的還不屬于我們的，沒有意義的動心，沒有意義的浪費精力而已。 238.跪金而親金到多時情不真，擁君左右?guī)字页迹?lt;/p>皆為欲望爭相伴，詭詐深藏卻跪身。 人活著是為了感受人間的真情，人活著很多時候我們卻只在忙碌著工作賺錢，以至于忘記了我們是在生活，而不是生容易，活容易，生活不容易。想，很多人一輩子都在追求更多的錢，一輩子沒有停息的，不知滿足的追求著?？烧娴牡玫搅司薮蟮呢敻坏臅r候，才會發(fā)現(xiàn)，身邊能靠近自己的人，有幾人不是為了在自己的身上謀得好處，陪伴左右的人，又有幾人是真正的情？又有幾人是真正的忠于自己？是的，為了在自己的身上得到他們想要的，而爭為相伴。即使是深深的跪著，不停的磕頭，誰又能看清楚他們所想的，誰又能真正的意識到他們深藏的詭詐是一次次的對自己的算計？所以說，得到的多未必是好事，活的平凡或許才是最理想的狀態(tài)。 239.官場道場修行捷徑在高堂，財色欲望皆易嘗。做到淡然禪境起，一心百姓暮朝忙。 修行，我們都向往著神話故事里的那些修行的人，可到底如何修行才是最能輕易鍛煉的？要知道人世間最難的地方，最亂的地方，就是在高堂之上。越是高堂之上，越可以輕易地被人簇擁著接觸到可以享受的金錢美色等等，但越是這樣的等等誘惑，才越是有利于修行。當我們在一次次的誘惑中選擇了拒絕，在一次次的人情世故中選擇了站在正義與法律的立場的時候，如此的修行，便是為捷徑?？梢砸缘坏淖藨B(tài)去面對一切誘惑的時候，禪境的超然于物外，禪境的塵埃所不染，都可以輕易的達到。而在此職位之中又能做到一心只裝著百姓的，做到朝朝暮暮為黎民百姓而奔忙的自己的時候，修行，就是如此的捷徑。 240.可權平衡平衡大局乃堪權，點語點行思慮千。稍不留神悲亂起，眾心全在爾來牽。 可以有資格掌握權力的，一定要是一個懂得謹言慎行的人。為什么挑這個點說，因為高高在上的人，每一個舉動，每一句話，都代表的官方，都代表著趨勢的動向。一句無心的話語，說的場合不對，表達的不適合，下面的人聽到了心里，就會學著，做著，或著放在心里。所以說，越是高高在上的人，越累，小心謹慎的被眾人關注著，隨便的一句話，一個舉動，都有可能改變局勢的未來方向。眾人的心，也多數(shù)全都由掌握權力的人所牽引著。只能說，大局怎么樣，都在手握權勢的人手里，怎么說，怎么做，只有做到極致的謹慎，極致的小心。至高的權力，真的不是那么容易掌握的，平衡穩(wěn)定，便是最難的關卡。 薛拯，筆名：黑馬，微信：xueshishishuo。號：癡兒、鬼手，又號臥月先生、犁幽居士。江蘇省宿遷市宿城區(qū)人， 1986 年生，初中畢業(yè)，17 歲入伍，職業(yè)：保安。中華詩詞學會會員，中國楹聯(lián)學會會員，北京華夏詩聯(lián)書畫院高級研究員、特聘藝術家，中國楹聯(lián)學會對聯(lián)文化研究院研究員。十年如一日，在 33 歲之時完成了古典哲學詩集【薛氏世說】一書，薛氏家訓、靜夜思語、布衣齋話、混世譚、若水譚、舍略、何憂、靜潭棲月、馭風鏡、悟世雕心、我念佛珠 108 詩。并在37歲之時亦完成了哲學聯(lián)集【我道我經(jīng)】、【淺說我道我經(jīng)】，酌月清心、臥譚沐月、擁被吟、神斗決、詭將經(jīng)。以及新書【持劍菩提】上冊之【詭將神兵】，又名【薛拯兵法】，下冊之【蓬室無塵】，又名【薛拯心經(jīng)】，和詩詞集【我的紅塵】與【混沌人間作道場】。

久草资源站色婷婷,妹子干综合,九九国内精品偷拍视频,欧美1区2区,理论av优区,热热色麻豆,精品久久无码,成人免费黄色电影网站,99在线一区二区三区

混沌人間作道場（231-240）

薛拯