<p class="ql-block">鷓鴣天·長泰懷古嘆環(huán)珠樓 </p><p class="ql-block">林冠福撰</p><p class="ql-block">七百年間鎮(zhèn)邑疆，元樓雄峙縣前坊。七星泉涌環(huán)池闊，一瓣慈云渡海疆。鐘鼓杳，畫樓亡，滄桑六十剩殘岡。唯余蓮座香煙在，空對荒碑憶舊章。</p> <p class="ql-block">長泰縣武安鎮(zhèn)城關(guān)環(huán)珠樓及觀音亭 林冠福撰</p><p class="ql-block">公元955年長泰縣建縣，從此長泰有了縣城。在縣城中山路中間路段，北宋大觀年間（1107年—1110年）挖掘了義泉井，顯而易見這是縣城人民聚集之地。為護(hù)祐一方平安，時(shí)人還請來南海觀音。據(jù)嘉靖、萬歷、康熙、乾隆及民國《長泰縣志》記載，環(huán)珠樓在縣治南，元至正年間(1341年—1368年)，忽都火者（縣令）建，明嘉靖七年重修。樓之后有堂，祀觀音，左豎有為紀(jì)念朱弦縣令的“去思碑”?？梢?，元代為加強(qiáng)城關(guān)居民民俗活動管理，建立了環(huán)珠樓，在樓之后建佛堂，供奉南海觀音佛祖，香火十分興旺，遠(yuǎn)近聞名。長泰人到外地謀生創(chuàng)業(yè)，都要請香火保佑，自明清至近代，傳至臺灣及南洋各地，臺灣每年都有組團(tuán)來祭拜，是涉臺的重點(diǎn)民俗文化點(diǎn)，成為老百姓重要民俗活動場地和縣城一大景觀。據(jù)志書記載，縣城屬于梁岡山脈逶迤而至的風(fēng)水寶地，有“三山五圣地”的傳說。即羅侯山、水晶山、登科山及狀元圣地、龍?zhí)ь^地、七星墜地、水門地、西角樓地。龍?zhí)ь^現(xiàn)名已經(jīng)改龍坪頭，在狀元巷里。環(huán)珠樓位置為青龍麒麟地，環(huán)腰龍?zhí)ь^，即是狀元圣地，也是朝圣地，祭拜觀音佛祖。在各個(gè)朝代的志書里，縣城城區(qū)圖中縣堂對面顯要位置都標(biāo)有環(huán)珠樓。環(huán)珠樓觀音亭建成后，長泰風(fēng)調(diào)雨順、富庶平安、人才輩出，出現(xiàn)漳州唯一狀元林震，進(jìn)士76名，舉人291名，五貢396名，為漳州之最，全縣為名人樹立的石牌坊70余座，僅縣城中山路30多座，現(xiàn)僅存三座。民間傳說環(huán)珠樓明朝初年為薛員外居住，其女后嫁林震為妻，其夫林震從此走上科舉仕途之路，32歲中舉人，42歲中狀元，成為狀元夫人，享安人六品秩。近700年以來，環(huán)珠樓一直是長泰縣一個(gè)地標(biāo)性建筑。環(huán)珠樓于“文革”中被拆，1981年建城關(guān)派出所。其民俗活動延續(xù)至城南，在石牌坊祖孫執(zhí)法坊邊，偏居一隅。據(jù)志書記載和當(dāng)?shù)鼐用窕貞?，環(huán)珠樓及觀音亭在興賢坊之南，原有朱縣令（朱弦）去思碑，即武安鎮(zhèn)中山南中段，此古建筑有“七大”獨(dú)特之處：一是井大，義泉井七孔又稱七星井；二是井湖大；三是景陽鐘大；四是龍鳳鼓大；五亭大，觀音亭橫跨街道；六拜石大；七“八座”大轎。現(xiàn)存古文物是鼓大、井湖大。每年農(nóng)歷二月十八、十九日都舉辦盛大的傳統(tǒng)節(jié)日活動。此觀音亭是長泰縣城現(xiàn)存最早的觀音祭拜，環(huán)珠樓景點(diǎn)的恢復(fù)與省級文物點(diǎn)的保護(hù)將有力促進(jìn)長泰旅游事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步規(guī)范傳統(tǒng)文化活動，確保社會安定穩(wěn)定。 2020年11月24日</p> <p class="ql-block">關(guān)于盡快恢復(fù)長泰縣城古景點(diǎn)環(huán)珠樓觀音亭的請示</p><p class="ql-block">縣政府： 縣城環(huán)珠樓觀音亭處在中山路“祖孫執(zhí)法”牌坊旁，位置局促，常常引起交通堵塞，給社會治安管理帶來諸多問題。應(yīng)廣大信眾的呼聲和請求，特向縣政府及有關(guān)部門請示將觀音亭移到原來位置（其旁有省級文物保護(hù)單位宋代“義泉井”），既恢復(fù)舊觀，又解決一個(gè)社會治安秩序難題。2009年長泰縣委、縣政府《關(guān)于印發(fā)長泰縣文化發(fā)展規(guī)劃2009---2018年》的通知，時(shí)任縣建設(shè)局長許偉金在《關(guān)于重建環(huán)珠樓信訪件的答復(fù)》同意按規(guī)劃設(shè)計(jì)方案進(jìn)行；2012年12月，長泰縣建設(shè)局又發(fā)文三點(diǎn)答復(fù)，同意與舊城區(qū)改造一同考慮，但至今未納入規(guī)劃，2018年已經(jīng)是最后年限，迫切要求政府納入規(guī)劃，并給予建設(shè)性意見和工作指導(dǎo)。據(jù)《長泰縣志》記載，環(huán)珠樓及觀音亭在興賢坊之南，原有朱縣令（朱弦）去思碑，即武安鎮(zhèn)中山南中段，元至正年間（1341—1368年）縣尹忽都火者建，此古建筑有“七大”獨(dú)特之處：一是井大，義泉井七孔又稱七星井；二是井湖大；三是景陽鐘大；四是龍鳳鼓大；五亭大，觀音亭橫跨街道；六拜石大；七“八座”大轎?，F(xiàn)存古文物是鼓大、井湖大。每年農(nóng)歷二月十八、十九日都舉辦盛大的傳統(tǒng)節(jié)日活動。此觀音亭是長泰現(xiàn)存最早的觀音祭拜，環(huán)珠樓景點(diǎn)的恢復(fù)與省級文物點(diǎn)的保護(hù)將有力促進(jìn)長泰旅游事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步規(guī)范傳統(tǒng)文化活動，確保社會安定穩(wěn)定。</p><p class="ql-block">妥否，請指示。 </p><p class="ql-block">縣城環(huán)珠樓觀音亭管委會 縣城環(huán)珠樓觀音亭社區(qū)居民 </p><p class="ql-block"> 2018年7月11日</p><p class="ql-block">附件：1，舊城區(qū)環(huán)珠樓位置圖；2，所在城區(qū)簽名表。</p> <p class="ql-block">環(huán)珠樓觀音寺的美麗傳說</p><p class="ql-block">林冠福撰</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的中山路（原稱縣前直街）宋代大觀年間建造的八孔井（本地人稱義泉井，八孔井因一孔專門為環(huán)珠樓用又稱七星井），附近有座兩層環(huán)珠樓，上有過橋，并有小姐樓，小姐從樓上往七星井取水，不用下樓。環(huán)珠樓宋元時(shí)建筑，為薛員外家所建。薛員外是當(dāng)?shù)孛?，受城里鄉(xiāng)親的委托，從南海引來觀音，十分靈驗(yàn)，一時(shí)香火興旺，十里八鄉(xiāng)群眾都來朝拜。據(jù)退休教師吳信忠說，有門聯(lián)“日知月無能”名句傳世。明朝初年，傳說狀元林震年輕時(shí)有一次幫助父親收谷逢下大雨，奔跑至環(huán)珠樓門口，有“頭戴斗、腳踩狗、見君就開口”，娶薛員外之女為妻的故事?！拔母铩敝衅扑呐f時(shí)，環(huán)珠樓被拆，當(dāng)時(shí)觀音佛祖無處棲身，楊伯文、王伶俐夫妻主動將空房子讓出來，讓信眾供奉觀音。善人善舉在信眾中傳開。來年其兒子王楊輝夫婦就生育一對龍鳳胎，在民間傳為佳話?！叭罩聼o能”其意取自論語，子夏曰：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣？每天能學(xué)到一些自己不懂的知識，每月不忘記自己已經(jīng)掌握的知識，這是好學(xué)的意思。</p> <p class="ql-block">長泰縣武安鎮(zhèn)城關(guān)環(huán)珠樓及觀音亭 之二 </p><p class="ql-block">林冠福撰</p><p class="ql-block">公元955年長泰縣建縣，從此長泰有了縣城。在縣城中山路中間路段，北宋大觀年間（1107年—1110年）挖掘了義泉井，顯而易見這是縣城人民聚集之地。為護(hù)祐一方平安，時(shí)人還請來南海觀音。據(jù)《長泰縣志》記載，環(huán)珠樓在縣治南，元至正年間，（縣令）忽都火者建，明嘉靖七年重修。樓之后有堂，祀觀音，左豎有為紀(jì)念朱弦縣令的“去思碑”?？梢姡鸀榧訌?qiáng)城關(guān)居民民俗活動管理，建立了環(huán)珠樓，在樓之后建佛堂，供奉南海觀音佛祖，成為老百姓重要民俗活動場地和縣城一大景觀。在各個(gè)朝代的志書里，縣城城區(qū)圖中縣堂對面顯要位置都標(biāo)有環(huán)珠樓。近700年以來，環(huán)珠樓一直是長泰縣一個(gè)地標(biāo)性建筑。環(huán)珠樓于“文革”中被拆，1981年建城關(guān)派出所。其民俗活動延續(xù)至城南，在石牌坊祖孫執(zhí)法坊邊，偏居一隅。每逢重大活動，幾百甚至幾千人一同朝拜，嚴(yán)重影響道路交通，成為縣城社會治安和交通安全隱患。若利用城關(guān)派出所的場所，將有效擴(kuò)大活動范圍，引導(dǎo)向善新風(fēng)，成為一個(gè)文明景點(diǎn)，為民辦一件實(shí)事。 武安鎮(zhèn)城關(guān)環(huán)珠樓至今沒有老年活動場所，近百名老人需要活動安置?，F(xiàn)有休閑活動一般有唱歌、演戲、跳舞、看書、打牌、下棋、練太極，舉行活動如九九重陽慰問、關(guān)心青少年、資助獎勵學(xué)生、慰問困難戶及舉行民俗活動等。舊城關(guān)派出所位居中山路，與省級文物義泉井相鄰。城關(guān)派出所已經(jīng)搬遷多年，目前房屋安全鑒定停用，鑒定等級為Ｂ級，不影響主體結(jié)構(gòu)安全。為充分利用場所，活躍老百姓文體和民俗文化生活，解決附近環(huán)珠樓近百名老年人休閑活動難題，建議將舊城關(guān)派出所作為環(huán)珠樓老年人活動中心?！ ? 2020年11月24日</p> <p class="ql-block">長泰城關(guān)環(huán)珠樓觀音亭概記</p><p class="ql-block"> 林冠福 撰</p><p class="ql-block">長泰肇建于五代南唐保大十三年，公元955年置縣立城，縣前直街即今中山路，自宋便是城關(guān)市井薈萃之地。北宋大觀年間，邑人開鑿義泉古井，井分七竅，世號七星井，井畔泉涌成湖，百姓環(huán)井聚居，市井日漸繁華。鄉(xiāng)人祈佑闔境平安，自南海恭請觀音香火安奉，遂肇環(huán)珠樓觀音亭千年香火淵源?；髑逯撩駠嗖俊堕L泰縣志》，各版志書城池圖均載明環(huán)珠樓方位沿革，歷代藝文、地理、祠宇篇目多有記述，為長泰城關(guān)載入正史的標(biāo)志性古建。</p><p class="ql-block"> 稽嘉靖、萬歷、康乾、民國諸版《長泰縣志》：環(huán)珠樓踞縣治正南、興賢坊之南，元至正年間邑尹忽都火者始建，明嘉靖七年大修重葺。主樓后辟觀音佛堂，堂左矗立朱弦邑侯去思碑，是古時(shí)官民感念賢令、彰揚(yáng)仁政之遺存。元代建樓之初，本意規(guī)整城關(guān)民俗、統(tǒng)理民間祀典，日久漸成全縣禮佛祈福、鄉(xiāng)聚議事之核心地標(biāo)，歷朝縣治輿圖，環(huán)珠樓均標(biāo)注于縣衙對面顯位，七百載穩(wěn)居城關(guān)文脈要樞。</p><p class="ql-block"> 此地踞梁岡余脈，屬長泰“三山五圣地”之青龍麒麟寶地，龍脈環(huán)抱龍坪頭狀元巷，為古時(shí)公認(rèn)狀元靈地。自觀音安座環(huán)珠樓，長泰文風(fēng)鼎盛、物阜民安，誕漳州唯一狀元林震，歷朝進(jìn)士76名、舉人291名、五貢396名，科甲之盛冠絕漳郡；舊時(shí)全城坊表七十余座，單中山路便立三十余座，今僅存祖孫執(zhí)法坊三座，文脈淵源盡系于此。坊間相傳，環(huán)珠樓原為明初薛員外宅邸，樓筑兩層，內(nèi)設(shè)小姐繡樓、跨空廊橋，薛氏閨秀足不出樓便可憑樓汲取七星井水。后遇暴雨，布衣林震避雨樓前，得薛員外賞識，締結(jié)婚約，自此潛心向?qū)W，四十二歲金榜奪魁，薛小姐受封六品安人，狀元姻緣佳話代代相傳。樓中舊存名聯(lián)“日知月無能”，源出《論語》子夏治學(xué)箴言，藏勸學(xué)崇文深意，由鄉(xiāng)賢吳信忠口傳留存至今。</p><p class="ql-block"> 古樓素有七大奇絕：一義泉井闊、七孔分流；二井湖寬廣、蓄養(yǎng)清泉；三景陽古鐘雄渾；四龍鳳大鼓厚重；五觀音亭跨街凌空；六拜石碩大平整；七八座官轎規(guī)制罕匹。歷經(jīng)世事變遷，大鐘、轎輿俱佚，唯遺存巨鼓與古井湖，見證古建滄桑。明清以降，長泰先民渡臺、下南洋謀生，臨行必自環(huán)珠樓請分觀音香火隨身庇佑，香火隨僑脈遠(yuǎn)播寶島與東南亞，歲歲臺灣信眾組團(tuán)返泰謁祖進(jìn)香，為長泰重要涉臺民俗文化點(diǎn)位。每年農(nóng)歷二月十八、十九，亭前廟會盛啟，四方信眾云集，民俗傳承綿延不絕。</p><p class="ql-block"> 惜古建于上世紀(jì)六十年代拆毀，倏忽六十流年，舊構(gòu)煙消，原址一九八一年改建城關(guān)派出所，觀音香火不得已遷寄祖孫執(zhí)法牌坊側(cè)偏隅之地。每逢廟會節(jié)慶，數(shù)千信眾擠于窄巷，擁堵干道、有礙治安通行，常年困擾民生。所幸舊派出所建筑經(jīng)安全核驗(yàn)為B級完好房舍，現(xiàn)已閑置空置?，F(xiàn)下城關(guān)近百耆老缺少固定文娛場所，平日唱戲習(xí)舞、弈棋讀書、重陽敬老、助學(xué)扶困諸事無處落腳。</p><p class="ql-block"> 今民眾殷殷期盼，依托舊派出所舊址復(fù)建環(huán)珠樓觀音亭，緊鄰省級文保義泉古井，一則復(fù)原元明古建舊貌，守護(hù)涉臺非遺文脈；二則擴(kuò)容民俗活動場地，疏通交通隱患、化解治理難題；三則辟設(shè)老年活動中心，完善城關(guān)民生配套。古樓復(fù)建，既能盤活古城文旅資源、帶動城關(guān)人文經(jīng)濟(jì)，又能賡續(xù)長泰千年崇文向善之風(fēng)，實(shí)為利民生、興文脈、促文旅之善舉。</p><p class="ql-block"> 鷓鴣天·懷古嘆環(huán)珠樓</p><p class="ql-block"> 林冠福撰</p><p class="ql-block">七百年間鎮(zhèn)邑疆，元樓雄峙縣前坊。七星泉涌環(huán)池闊，一瓣慈云渡海疆。</p><p class="ql-block">鐘鼓杳，畫樓亡，滄桑六十剩殘岡。唯余蓮座香煙在，空對荒碑憶舊章。</p> <p class="ql-block">義烏精神對閩南經(jīng)濟(jì)啟示</p><p class="ql-block">林冠福撰</p><p class="ql-block">一、產(chǎn)業(yè)啟示：從小散經(jīng)營轉(zhuǎn)向集群專業(yè)化</p><p class="ql-block"> 1. 摒棄散戶單兵產(chǎn)銷，參照義烏分類建專業(yè)市集，茶葉、蜜柚、海產(chǎn)、非遺文創(chuàng)分區(qū)集聚，統(tǒng)一倉儲、包裝、集采降成本。</p><p class="ql-block">2. 立足本土特產(chǎn)做小而精單品產(chǎn)業(yè)鏈，不貪大求全，薄利多銷夯實(shí)實(shí)體經(jīng)濟(jì)。</p><p class="ql-block"> 二、營商啟示：鄉(xiāng)情抱團(tuán)升級為市場化抱團(tuán)</p><p class="ql-block"> 1. 閩南依托宗親、商會，由人情互助升級為契約式產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，商戶互通貨源、共享客源、聯(lián)保避險(xiǎn)。</p><p class="ql-block">2. 融合閩南信義與義烏契約精神，明碼標(biāo)價(jià)、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，破除熟人隨性交易短板，吸引外地客商常駐采購。</p><p class="ql-block"> 三、資源啟示：人文資源市場化盤活</p><p class="ql-block">1. 活用閩南義務(wù)精神，鄉(xiāng)賢、志愿者免費(fèi)農(nóng)技、電商培訓(xùn)、古建文旅講解，低成本盤活鄉(xiāng)村文旅、非遺產(chǎn)業(yè)。</p><p class="ql-block">2. 借鑒義烏政企民共建思路：政府完善基建、民間出資源、商戶做運(yùn)營，盤活僑鄉(xiāng)、古厝閑置資源。</p><p class="ql-block">四、創(chuàng)業(yè)啟示：用好愛拼底色，腳踏實(shí)地深</p><p class="ql-block">1. 保留閩南愛拼闖內(nèi)外市場優(yōu)勢，吸收義烏穩(wěn)扎穩(wěn)打作風(fēng)，減少盲目投機(jī)，深耕本土特色實(shí)體。</p><p class="ql-block">2. 依托閩南僑商海外渠道+義烏國內(nèi)集散模式，打通“內(nèi)地集散+外銷出?！彪p通道。</p><p class="ql-block"> 總結(jié)</p><p class="ql-block"> 以義烏平臺化、標(biāo)準(zhǔn)化補(bǔ)短板，以閩南鄉(xiāng)情、僑緣、義務(wù)精神做優(yōu)勢，抱團(tuán)聚產(chǎn)、精做單品、內(nèi)外聯(lián)動，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)、非遺、文旅協(xié)同增收。</p> <p class="ql-block">長泰城關(guān)環(huán)珠樓觀音亭概記</p><p class="ql-block"> 林冠福 撰</p><p class="ql-block"> 長泰肇建于五代南唐保大十三年，公元955年置縣立城，縣前直街即今中山路，自宋便是城關(guān)市井薈萃之地。北宋大觀年間，邑人開鑿義泉古井，井分七竅，世號七星井，井畔泉涌成湖，百姓環(huán)井聚居，市井日漸繁華。鄉(xiāng)人祈佑闔境平安，自南海恭請觀音香火安奉，遂肇環(huán)珠樓觀音亭千年香火淵源?；髑逯撩駠嗖俊堕L泰縣志》，各版志書城池圖均載明環(huán)珠樓方位沿革，歷代藝文、地理、祠宇篇目多有記述，為長泰城關(guān)載入正史的標(biāo)志性古建。</p><p class="ql-block"> 稽嘉靖、萬歷、康乾、民國諸版《長泰縣志》：環(huán)珠樓踞縣治正南、興賢坊之南，元至正年間邑尹忽都火者倡建，明嘉靖七年大修重葺。主樓后辟觀音佛堂，堂左矗立朱弦邑侯去思碑，是古時(shí)官民感念賢令、彰揚(yáng)仁政之遺存。元代建樓之初，本意規(guī)整城關(guān)民俗、統(tǒng)理民間祀典，日久漸成全縣禮佛祈福、鄉(xiāng)聚議事之核心地標(biāo)，歷朝縣治輿圖，環(huán)珠樓均標(biāo)注于縣衙對面顯位，七百載穩(wěn)居城關(guān)文脈要樞。</p><p class="ql-block"> 此地踞梁岡余脈，屬長泰“三山五圣地”之青龍麒麟寶地，龍脈環(huán)抱龍坪頭狀元巷，為古時(shí)公認(rèn)狀元靈地。自觀音安座環(huán)珠樓，長泰文風(fēng)鼎盛、物阜民安，誕漳州唯一狀元林震，歷朝進(jìn)士76名、舉人291名、五貢396名，科甲之盛冠絕漳郡；舊時(shí)全城坊表七十余座，單中山路便立三十余座，今僅存祖孫執(zhí)法坊三座，文脈淵源盡系于此。坊間相傳，環(huán)珠樓原為明初薛員外宅邸，樓筑兩層，內(nèi)設(shè)小姐繡樓、跨空廊橋，薛氏閨秀足不出樓便可憑樓汲取七星井水。后遇暴雨，布衣林震避雨樓前，得薛員外賞識，締結(jié)婚約，自此潛心向?qū)W，四十二歲金榜奪魁，薛小姐受封六品安人，狀元姻緣佳話代代相傳。樓中舊存名聯(lián)“日知月無能”，源出《論語》子夏治學(xué)箴言，藏勸學(xué)崇文深意，由鄉(xiāng)賢吳信忠口傳留存至今。</p><p class="ql-block"> 古樓素有七大奇絕：一義泉井闊、七孔分流；二井湖寬廣、蓄養(yǎng)清泉；三景陽古鐘雄渾；四龍鳳大鼓厚重；五觀音亭跨街凌空；六拜石碩大平整；七八座官轎規(guī)制罕匹。歷經(jīng)世事變遷，大鐘、轎輿俱佚，唯遺存巨鼓與古井湖，見證古建滄桑。明清以降，長泰先民渡臺、下南洋謀生，臨行必自環(huán)珠樓請分觀音香火隨身庇佑，香火隨僑脈遠(yuǎn)播寶島與東南亞，歲歲臺灣信眾組團(tuán)返泰謁祖進(jìn)香，為長泰重要涉臺民俗文化點(diǎn)位。每年農(nóng)歷二月十八、十九，亭前廟會盛啟，四方信眾云集，民俗傳承綿延不絕。</p><p class="ql-block"> 惜古建于上世紀(jì)六十年代拆毀，倏忽六十流年，舊構(gòu)煙消，原址一九八一年改建城關(guān)派出所，觀音香火不得已遷寄祖孫執(zhí)法牌坊側(cè)偏隅之地。每逢廟會節(jié)慶，數(shù)千信眾擠于窄巷，擁堵干道、有礙治安通行，常年困擾民生。所幸舊派出所建筑經(jīng)安全核驗(yàn)為B級完好房舍，現(xiàn)已閑置空置。現(xiàn)下城關(guān)近百耆老缺少固定文娛場所，平日唱戲習(xí)舞、弈棋讀書、重陽敬老、助學(xué)扶困諸事無處落腳。</p><p class="ql-block"> 今民眾殷殷期盼，依托舊派出所舊址復(fù)建環(huán)珠樓觀音亭，緊鄰省級文保義泉古井，一則復(fù)原元明古建舊貌，守護(hù)涉臺非遺文脈；二則擴(kuò)容民俗活動場地，疏通交通隱患、化解治理難題；三則辟設(shè)老年活動中心，完善城關(guān)民生配套。古樓復(fù)建，既能盤活古城文旅資源、帶動城關(guān)人文經(jīng)濟(jì)，又能賡續(xù)長泰千年崇文向善之風(fēng)，實(shí)為利民生、興文脈、促文旅之善舉。</p><p class="ql-block">鷓鴣天·懷古嘆環(huán)珠樓</p><p class="ql-block"> 林冠福撰</p><p class="ql-block">七百年雄峙泰疆，元樓高聳縣前坊。</p><p class="ql-block">七星泉涌池涵碧，一瓣慈云渡海邦。</p><p class="ql-block"> 鐘鼓杳，畫窗亡，滄桑半世剩遺樁。</p><p class="ql-block">唯余蓮座香煙裊，空對苔碑憶舊龐。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">長泰城關(guān)環(huán)珠樓觀音亭概記</p><p class="ql-block"> 林冠福 撰</p><p class="ql-block">長泰肇建于五代南唐保大十三年，公元955年置縣立城，縣前直街即今中山路，自宋便是城關(guān)市井薈萃之地。北宋大觀年間，邑人開鑿義泉古井，井分七竅，世號七星井，井畔泉涌成湖，百姓環(huán)井聚居，市井日漸繁華。鄉(xiāng)人祈佑闔境平安，自南海恭請觀音香火安奉，遂肇環(huán)珠樓觀音亭千年香火淵源。</p><p class="ql-block"> 稽嘉靖、萬歷、康乾、民國諸版《長泰縣志》：環(huán)珠樓踞縣治正南、興賢坊之南，元至正年間邑尹忽都火者奉旨始建，明嘉靖七年大修重葺。主樓后辟觀音佛堂，堂左矗立朱弦邑侯去思碑，是古時(shí)官民感念賢令、彰揚(yáng)仁政之遺存。元代建樓之初，本意規(guī)整城關(guān)民俗、統(tǒng)理民間祀典，日久漸成全縣禮佛祈福、鄉(xiāng)聚議事之核心地標(biāo)，歷朝縣治輿圖，環(huán)珠樓均標(biāo)注于縣衙對面顯位，七百載穩(wěn)居城關(guān)文脈要樞。</p><p class="ql-block"> 此地踞梁岡余脈，屬長泰“三山五圣地”之青龍麒麟寶地，龍脈環(huán)抱龍坪頭狀元巷，為古時(shí)公認(rèn)狀元靈地。自觀音安座環(huán)珠樓，長泰文風(fēng)鼎盛、物阜民安，誕漳州唯一狀元林震，歷朝進(jìn)士76名、舉人291名、五貢396名，科甲之盛冠絕漳郡；舊時(shí)全城坊表七十余座，單中山路便立三十余座，今僅存祖孫執(zhí)法坊三座，文脈淵源盡系于此。坊間相傳，環(huán)珠樓原為明初薛員外宅邸，樓筑兩層，內(nèi)設(shè)小姐繡樓、跨空廊橋，薛氏閨秀足不出樓便可憑樓汲取七星井水。后遇暴雨，布衣林震避雨樓前，得薛員外賞識，締結(jié)婚約，自此潛心向?qū)W，四十二歲金榜奪魁，薛小姐受封六品安人，狀元姻緣佳話代代相傳。樓中舊存名聯(lián)“日知月無能”，源出《論語》子夏治學(xué)箴言，藏勸學(xué)崇文深意，由鄉(xiāng)賢吳信忠口傳留存至今。</p><p class="ql-block"> 古樓素有七大奇絕：一義泉井闊、七孔分流；二井湖寬廣、蓄養(yǎng)清泉；三景陽古鐘雄渾；四龍鳳大鼓厚重；五觀音亭跨街凌空；六拜石碩大平整；七八座官轎規(guī)制罕匹。歷經(jīng)世事變遷，大鐘、轎輿俱佚，唯遺存巨鼓與古井湖，見證古建滄桑。明清以降，長泰先民渡臺、下南洋謀生，臨行必自環(huán)珠樓請分觀音香火隨身庇佑，香火隨僑脈遠(yuǎn)播寶島與東南亞，歲歲臺灣信眾組團(tuán)返泰謁祖進(jìn)香，為長泰重要涉臺民俗文化點(diǎn)位。每年農(nóng)歷二月十八、十九，亭前廟會盛啟，四方信眾云集，民俗傳承綿延不絕。</p><p class="ql-block"> 惜古建于文革年間拆毀，原址1981年改建城關(guān)派出所，觀音香火不得已遷寄祖孫執(zhí)法牌坊側(cè)偏隅之地。每逢廟會節(jié)慶，數(shù)千信眾擠于窄巷，擁堵干道、有礙治安通行，常年困擾民生。所幸舊派出所建筑經(jīng)安全核驗(yàn)為B級完好房舍，現(xiàn)已閑置空置?，F(xiàn)下城關(guān)近百耆老缺少固定文娛場所，平日唱戲習(xí)舞、弈棋讀書、重陽敬老、助學(xué)扶困諸事無處落腳。</p><p class="ql-block"> 今民眾殷殷期盼，依托舊派出所舊址復(fù)建環(huán)珠樓觀音亭，緊鄰省級文保義泉古井，一則復(fù)原元明古建舊貌，守護(hù)涉臺非遺文脈；二則擴(kuò)容民俗活動場地，疏通交通隱患、化解治理難題；三則辟設(shè)老年活動中心，完善城關(guān)民生配套。古樓復(fù)建，既能盤活古城文旅資源、帶動城關(guān)人文經(jīng)濟(jì)，又能賡續(xù)長泰千年崇文向善之風(fēng)，實(shí)為利民生、興文脈、促文旅之善舉。</p> <p class="ql-block">長泰城關(guān)環(huán)珠樓觀音亭概記 </p><p class="ql-block">林冠福 撰</p><p class="ql-block">長泰肇建于五代后唐保大十三年，公元955年置縣立城，舊時(shí)縣前直街即今中山路，自北宋便是城關(guān)市井輻輳、生民聚居之所。北宋大觀年間，邑人開鑿義泉古井，乾隆、康熙諸版《長泰縣志·輿地志》俱錄此井名目，井開七竅，鄉(xiāng)里俗稱七星井，泉涌匯潴成湖，百姓環(huán)井汲水聚居，市井日漸繁阜。鄉(xiāng)人為祈闔境安寧，遠(yuǎn)赴南海恭請觀音香火安奉，自此環(huán)珠樓觀音亭千年香火肇基。</p><p class="ql-block"> 稽嘉靖、萬歷、康熙、乾隆、民國五部《長泰縣志》暨《福建通志》，典籍明文載述：環(huán)珠樓在縣治南，元至正間邑尹忽都火者建，明嘉靖七年重修。主樓后側(cè)營建觀音佛堂，堂左矗立朱弦邑侯去思碑；朱弦正德年間蒞任長泰，筑城興學(xué)、惠澤生民，離任后邑人勒石紀(jì)德，碑記錄入縣志藝文篇。元代創(chuàng)設(shè)此樓，初衷規(guī)整城關(guān)民俗、統(tǒng)攝民間祀典，歷元明清漸成全縣祈福禮佛、鄉(xiāng)紳議事之核心地標(biāo)，歷朝城池輿圖，環(huán)珠樓皆標(biāo)注于縣衙正對面顯要區(qū)位，七百載穩(wěn)居長泰城關(guān)文脈中樞。</p><p class="ql-block"> 此地源自梁岡山脈余脈，隸屬古時(shí)長泰“三山五圣地”之青龍麒麟吉壤，龍脈纏護(hù)龍坪頭狀元巷，自古被奉為狀元發(fā)祥靈地。自觀音安座樓中，長泰文風(fēng)蔚起、物阜民康，誕漳州全境獨(dú)一狀元林震，歷代收錄進(jìn)士76名、舉人291名、五貢396名，科甲鼎盛冠絕漳屬諸邑；舊時(shí)全縣功名坊表七十余座，單中山路沿街便立三十余座，歷經(jīng)損毀，今僅存祖孫執(zhí)法等三座石坊，一城文脈大半系于環(huán)珠樓一隅。坊間代代相傳，明初環(huán)珠樓原為薛員外私宅，樓分上下兩層，架設(shè)跨樓廊道、專筑小姐繡樓，薛氏閨秀足不出宅院，憑樓俯身即可汲取七星井水。某年暴雨驟至，布衣林震避雨于樓門之前，蒙薛員外賞識，締為姻親，自此潛心寒窗，四十二歲大魁天下，薛氏受封六品安人，狀元姻緣佳話流傳邑中數(shù)百年。樓內(nèi)舊存古聯(lián)，鄉(xiāng)賢吳信忠口傳作“日知月無能”，實(shí)則取自《論語·子夏》“日知其所亡，月無忘其所能”，系鄉(xiāng)民精簡縮略而成，藏日日研學(xué)、月月溫故之崇文要義，為古樓傳世文脈箴言。</p><p class="ql-block"> 古樓自古留存“七大奇勝”，邑志、鄉(xiāng)土雜記多有記述：一義泉井宏闊、七孔分泉；二井湖寬闊、蓄納甘泉；三景陽古鐘雄渾厚重；四龍鳳大鼓形制碩大；五觀音亭凌空跨街；六拜石平整巍峨；七八座官轎規(guī)制罕匹。歲月更迭，古鐘、轎輿盡已湮失，唯遺留巨型古鼓與古井湖遺存，默默見證七百載古建興衰。明清以降，長泰鄉(xiāng)民渡臺、遠(yuǎn)赴南洋拓荒謀生，臨行必至環(huán)珠亭分請觀音香火隨身護(hù)佑，香火隨僑民足跡遍播寶島與東南亞，時(shí)至今日，臺灣信眾仍歲歲組團(tuán)返泰謁祖進(jìn)香，是長泰標(biāo)志性涉臺民俗文化點(diǎn)位。每年農(nóng)歷二月十八、十九，環(huán)珠樓傳統(tǒng)廟會如期啟辦，四方善信接踵云集，民俗傳承綿延不休。</p><p class="ql-block"> 惜古樓在上世紀(jì)六十年代拆毀，倏忽已逾六十春秋，元明舊構(gòu)蕩然無存，原址一九八一年改建城關(guān)派出所；觀音香火無處安身，只得遷寄城南祖孫執(zhí)法牌坊旁偏狹之地。每逢廟會大典，數(shù)千信眾擠塞窄巷，阻滯城關(guān)干道、埋下治安隱患?，F(xiàn)存舊派出所樓宇經(jīng)住建部門安全鑒定為B級建筑，主體完好、早已閑置空置?，F(xiàn)下周邊近百耆老缺少固定文娛場所，平日唱戲習(xí)舞、讀書弈棋、太極健身，重陽敬老、助學(xué)濟(jì)困、慰問貧寒諸事皆無落腳之處。</p><p class="ql-block"> 今城關(guān)百姓、信眾聯(lián)名懇請，依托閑置舊派出所原址復(fù)建環(huán)珠樓觀音亭，毗鄰省級文保宋代義泉古井：一則循縣志舊制復(fù)原元明古建形制，守護(hù)涉臺非遺文脈與城區(qū)古跡；二則擴(kuò)容民俗活動場地，根治占道擁堵頑疾、疏解城區(qū)治理難題；三則配套創(chuàng)設(shè)老年活動中心，補(bǔ)齊城關(guān)民生休閑短板。古樓復(fù)建落成，既能盤活古城文旅資源、提振城關(guān)人文經(jīng)濟(jì)，又能賡續(xù)長泰千年崇文向善之古風(fēng)尚，實(shí)為普惠民生、傳承文脈、興盛文旅之良策。</p><p class="ql-block">鷓鴣天·懷環(huán)珠樓</p><p class="ql-block"> 林冠福撰</p><p class="ql-block">七百年標(biāo)峙泰城，元樓雄倚縣衙前。</p><p class="ql-block">七星泉涌潴清沼，一瓣慈云跨海煙。</p><p class="ql-block"> 鐘磬寂，畫檐殘，半世丘墟剩佛壇。</p><p class="ql-block">空留碑志書前事，獨(dú)對荒臺憶舊觀。</p>
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