<p class="ql-block"><a href="http://www.ivoryta.cn/5mtp6gk6?first_share_uid=233174&first_share_to=copy_link&share_depth=1" target="_blank">江蘇行（三）</a></p> <p class="ql-block"> 這篇也是我們江蘇行的最后一篇。首先感謝大家的一路關(guān)心和陪伴。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 大 明 寺</b></p> <p class="ql-block"> 大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間（457-464年），因年號(hào)得名。歷史上它曾多次更名，隋代因建“棲靈塔”而稱“棲靈寺”；清代為避諱“大明”二字，乾隆皇帝曾親筆將其改題為“法凈寺”。直到1980年，為迎接鑒真大師像回國(guó)巡展，才正式恢復(fù)“大明寺”舊稱。</p> <p class="ql-block"> 寺廟位于揚(yáng)州西北的蜀岡中峰之上，布局主要分為中、東、西三部分：</p> <p class="ql-block"> · 中部主體：是進(jìn)行佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所，沿中軸線分布著牌樓、天王殿、大雄寶殿等建筑。</p> <p class="ql-block"> · 棲靈塔：隋朝初建時(shí)曾是一座九層寶塔，后毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在的塔是1993年揚(yáng)州重建的，登上塔頂可以俯瞰瘦西湖及揚(yáng)州城的全景，非常壯觀。</p> <p class="ql-block"> · 鑒真紀(jì)念堂：為紀(jì)念鑒真大師圓寂1200周年而建，由著名建筑家梁思成先生設(shè)計(jì)。為重現(xiàn)唐代風(fēng)貌，主體建筑參照了鑒真大師在日本的故居——唐招提寺的金堂樣式，是一座中日文化交流的豐碑。</p> <p class="ql-block"> · 西部園林區(qū)（西園）：寺內(nèi)風(fēng)景別致，除了西園的古木參天、亭榭典雅，還有北宋歐陽(yáng)修任揚(yáng)州太守時(shí)所建的 “平山堂” ，是他與文人雅士飲酒賦詩(shī)之所。堂內(nèi)還留存著一方“天下第五泉”。</p> <p class="ql-block"> 作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（2006年列入，編號(hào)6-531），大明寺是中日友好的關(guān)鍵見(jiàn)證地。唐代高僧鑒真曾任住持，歷經(jīng)六次東渡方成功抵達(dá)日本，在當(dāng)?shù)貍鞑シ鸾膛c中華文化，被尊為“文化恩人”。至今，大明寺仍通過(guò)鑒真紀(jì)念堂等建筑持續(xù)見(jiàn)證著這份源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友誼。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 個(gè) 園</b></p> <p class="ql-block"> 揚(yáng)州個(gè)園，占地僅 24000 平方米，不大，不張揚(yáng)，卻與頤和園、避暑山莊、拙政園并稱中國(guó)四大名園。</p><p class="ql-block"> 很多人不解，它憑什么？答案不在規(guī)模，而在骨子里的中式韻味與匠心。</p><p class="ql-block"> 園主是清代鹽商黃至筠，富甲一方，卻不戀浮華，耗時(shí)數(shù)年，以竹為魂、以石為骨，打造了這座私宅園林?！皞€(gè)園” 二字，取自 “竹” 字一半，既合園內(nèi)萬(wàn)竿修竹之景，也藏著園主 “藏而不露、剛正有節(jié)” 的心境。</p> <p class="ql-block"> 邁進(jìn)個(gè)園南大門，迎面就能看到一座精致的磚雕壁龕，它其實(shí)有個(gè)正式的名字，叫做“福祠”，也叫“土地祠”。它可以說(shuō)是整個(gè)園林精華的一個(gè)微縮，巧妙地將實(shí)用功能、精湛工藝與吉祥文化融為一體。</p><p class="ql-block"> 福祠下部專門設(shè)有放置煤油燈的壁龕，主人傍晚歸家時(shí)可以用來(lái)照明。</p><p class="ql-block"> 個(gè)園福祠是揚(yáng)州傳統(tǒng)建筑技藝的代表，其磚雕工藝來(lái)自揚(yáng)州的“八刻”之一。</p><p class="ql-block">?吉祥紋樣</p><p class="ql-block">· 上部-鴟吻（螭吻）：寓意避水火、護(hù)宅平安。</p><p class="ql-block">· 中部-鮮花：象征花開(kāi)富貴。</p><p class="ql-block">· 中部-蝙蝠銜雙錢：寓意“福在眼前”。</p><p class="ql-block">· 中部-壽桃：象征健康長(zhǎng)壽。</p> <p class="ql-block"> 園內(nèi)最絕，當(dāng)屬四季假山 —— 這也是它能躋身四大名園的核心。</p><p class="ql-block"> 以不同石材疊造，春山用筍石點(diǎn)出嫩意，夏山用湖石襯出幽涼，秋山用黃石顯其雄健，冬山用宣石摹其蕭索。一拳代山，一勺代水，方寸之間，藏盡天地四時(shí)，堪稱中式造園藝術(shù)的巔峰。</p><p class="ql-block"> 它不拼氣勢(shì)，不拼華麗，拼的是中式審美最頂級(jí)的東西：留白、含蓄、寓意、心境。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 春山·生機(jī) </b><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">入園即見(jiàn)，由石筍破土象征雨后春筍，搭配十二屬相象形石與翠竹，一派萬(wàn)物復(fù)蘇景象。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">夏山·蔥郁</b> 由青灰色太湖石疊成，云頭雨腳，宛如夏云奇峰。山前有池，山下有洞，水面架曲橋，山頂置鶴亭。</p> <p class="ql-block"> 夏山中有一塊鎮(zhèn)園之寶——“丑石”，修長(zhǎng)飄逸，自下而上有三個(gè)近圓形孔洞，狀如“月”字，又似“丑”字。賈平凹贊曰：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處”</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">秋山·壯美 </b> 由黃石疊成，巍峨挺拔，設(shè)有山洞磴道可供攀爬，山頂?shù)摹白∏镩w”是全園最高點(diǎn)，寓意“留住秋光”。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 冬山·靜謐</b> 由潔白宣石堆砌，遠(yuǎn)望如積雪未消。南墻上的圓孔會(huì)制造風(fēng)聲效果，營(yíng)造冬日蕭瑟?dú)夥?lt;/p> <p class="ql-block"> 和駿馬石合影</p> <p class="ql-block"> 透過(guò)冬山墻上的圓形漏窗，可窺見(jiàn)隔墻春景，暗喻“冬去春來(lái)”，體現(xiàn)“四季輪回，生生不息”的哲思。</p> <p class="ql-block"> 你看到的這24個(gè)孔洞，有個(gè)很形象的名字——風(fēng)音洞。它并非建筑上的消防設(shè)施，而是個(gè)園冬山景觀里一處非常精妙的設(shè)計(jì)，兼具象征意義與感官營(yíng)造：</p><p class="ql-block">· 象征二十四節(jié)氣：它們排列成4排，每排6個(gè)，組合起來(lái)正好是二十四個(gè)，象征著指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的二十四節(jié)氣。</p><p class="ql-block">· 營(yíng)造冬景聲效：這其實(shí)是一個(gè)非常巧妙的“聲景”。墻外是狹窄的火巷，當(dāng)冬季西北風(fēng)穿過(guò)這些圓洞時(shí)，氣流會(huì)加速發(fā)出呼嘯聲，模擬逼真的北風(fēng)怒號(hào)效果，從聲音上完善了對(duì)“冬季”的渲染。</p><p class="ql-block">· 傳遞冬去春來(lái)：冬山西墻上還有2個(gè)圓洞，可以窺見(jiàn)春山的翠竹與石筍。用英國(guó)詩(shī)人雪萊的話說(shuō)，這便是 “冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？” 的意境。</p> <p class="ql-block"> 個(gè)園里，清美堂是主人接待一般性來(lái)客和管家處理日常事務(wù)的地方。</p><p class="ql-block">· 主要用途：這里常作為管家待客、處理家族日常雜務(wù)的場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">· 主題寓意：屬于東路“祿”字系列建筑，抬頭可見(jiàn)檐頭篆體的“祿”字瓦當(dāng)和鹿形滴水，體現(xiàn)了對(duì)仕途俸祿的向往。</p><p class="ql-block">· 布局陳設(shè)：廳內(nèi)迎面是名家所書(shū)的“清美堂”匾額，寓意主人為官清正廉明、做人清清白白。陳設(shè)中的“合歡桌”，桌子拼圓寓意主人歸來(lái)團(tuán)圓，分開(kāi)則暗示主人外出。</p><p class="ql-block">· 家風(fēng)核心：抱柱上刻著核心楹聯(lián) “傳家無(wú)別法，非耕即讀；裕后有良圖，惟儉與勤” ，強(qiáng)調(diào)崇尚文化、勤儉持家的傳家觀。</p> <p class="ql-block">屋頂全是楠木結(jié)構(gòu)</p> <p class="ql-block"> “半邊餐桌”，學(xué)名叫 “合歡桌” ，也叫 “月牙桌” 。這個(gè)獨(dú)特的家具通常由兩個(gè)半圓桌拼成一張圓桌，背后體現(xiàn)著古人的生活智慧，尤其是在個(gè)園這樣的鹽商宅邸中，它有著豐富的文化內(nèi)涵：</p><p class="ql-block">· 對(duì)團(tuán)圓的期盼：半桌拼成圓桌時(shí)就寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”，象征著家人齊聚的美好時(shí)刻（如主人回家或節(jié)日）。</p><p class="ql-block">· 對(duì)家人的思念：平時(shí)分開(kāi)靠墻擺放，則是在委婉地向客人表示“男主人外出未歸”，既是尊重，也是一種避免打擾女眷的含蓄謝客方式。</p><p class="ql-block">· 實(shí)用與美學(xué)：半桌平時(shí)可靠墻作為邊幾，用于擺放花瓶、古董等裝飾品，設(shè)計(jì)合理且不占用過(guò)多空間。</p> <p class="ql-block"> 個(gè)園里的“清頌堂”是整個(gè)住宅區(qū)中等級(jí)最高、地位最顯赫的核心廳堂，是家族中最重要的公共活動(dòng)場(chǎng)所，相當(dāng)于黃家的多功能大廳。</p><p class="ql-block">它的具體用途主要有以下三個(gè)：</p><p class="ql-block">· 接待至高貴賓：作為最高等級(jí)的廳堂，用于接待極其尊貴的客人。</p><p class="ql-block">· 家族重大議事：是黃家商議家族大事、舉行重要活動(dòng)的核心場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">· 供奉與家族祭祀：廳內(nèi)曾安放祖宗牌位，是舉行隆重家族祭祀典禮的地方。每逢佳節(jié)，一家人也會(huì)在此聚會(huì)。</p><p class="ql-block">此外，清頌堂本身就是一座杰出的建筑，其廳檐凈高約5.2米，是揚(yáng)州古民居中遺存最高敞的廳堂。堂名“清頌”為“頌清”，意為歌頌、推崇高潔的美德，大廳抱柱上那副“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”的楹聯(lián)，也反映出主人對(duì)家族延續(xù)與文化傳承的重視。</p> <p class="ql-block"> 清朝時(shí)，揚(yáng)州是兩淮鹽運(yùn)中心。鹽商們發(fā)現(xiàn)：清晨茶館清靜私密，頭腦清醒，正適合談生意。《揚(yáng)州風(fēng)俗》載：“鹽商晨集茶館，論價(jià)定貨，日以為常?！庇谑牵绮鑿墓挂徊?，變?yōu)轱L(fēng)雅精致的社交場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">五眼大灶</p> <p class="ql-block">四眼小灶</p> <p class="ql-block"> 在個(gè)園黃家廚房便可窺見(jiàn)當(dāng)年的盛況，“九星高照”．五眼大灶＋四眼小灶（九星灶）少是清代鹽商黃至筠宅邸個(gè)園的生活核心，盡顯其奢富與淮揚(yáng)飲食的考究。五眼大灶一字排開(kāi)，可以想見(jiàn)廚子下人同時(shí)蒸、炒、燉、煮的繁忙場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 是 “勤博堂” （又稱 “勤博廳” ）。它是園主黃至筠為次子黃奭（shì）專門設(shè)置的書(shū)房。</p><p class="ql-block">· 核心作用：黃家二公子黃奭（shì）的私人書(shū)屋，布局上也體現(xiàn)著父親對(duì)兒子“勤奮多一些，博學(xué)才能多一點(diǎn)”的殷切期望。</p><p class="ql-block">· 匾額內(nèi)涵：“勤博”二字據(jù)傳為揚(yáng)州大學(xué)者阮元所書(shū)?！扒凇弊稚僖粰M，寓意勤奮當(dāng)永無(wú)止境；“博”字少一點(diǎn)，寓意學(xué)問(wèn)沒(méi)有頂點(diǎn)，要時(shí)刻保持謙虛。</p><p class="ql-block">· 文化品格：寄托了鹽商家族從商向儒的轉(zhuǎn)變，期待家族后代能以學(xué)識(shí)立身，傳承書(shū)香門第的家風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 在個(gè)園里，漢學(xué)堂是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所和家族進(jìn)行儒家教育、傳承家學(xué)文化的核心。</p><p class="ql-block">· 主要用途：用于接待重要賓客、舉行家族慶典。更重要的是，它作為書(shū)房兼學(xué)堂，承載著黃家子弟研習(xí)儒家經(jīng)典、特別是漢代經(jīng)學(xué)的教育功能。</p><p class="ql-block">· 名字由來(lái)：清代“漢學(xué)”盛行，主張考證經(jīng)典。以此命名，體現(xiàn)了屋主黃至筠崇尚正統(tǒng)學(xué)術(shù)、希望后人“勤學(xué)致仕”的愿望。</p><p class="ql-block">· 核心對(duì)聯(lián)：廳內(nèi)懸掛一副揚(yáng)州八怪鄭板橋所題的楹聯(lián)，“咬定幾句有用書(shū)，可忘飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫”。此聯(lián)點(diǎn)明了以讀書(shū)為樂(lè)、將竹子的正直堅(jiān)韌比作家教風(fēng)范的治家精神。</p><p class="ql-block">· 空間特色：內(nèi)部按傳統(tǒng)書(shū)房格式布置，是男主人讀書(shū)、教子的地方。其建筑規(guī)格、陳設(shè)品級(jí)都體現(xiàn)了作為“堂”在住宅中的重要地位。</p> <p class="ql-block"> 宜雨軒為園主待客聚會(huì)之處，四面皆窗，廳內(nèi)落地罩雕工精美。</p> <p class="ql-block"> 火巷” 。它是分隔住宅三路軸線（東、中、西）的狹長(zhǎng)通道，兼具實(shí)用與規(guī)制功能。因木結(jié)構(gòu)建筑防火是頭等大事，巷子可以利用空間距離，有效阻止火勢(shì)蔓延，同時(shí)在建筑墻面上還有獨(dú)特的消防安全設(shè)計(jì)。</p> <p class="ql-block"> 抱山樓是個(gè)園內(nèi)體量最大的主體建筑，它不僅是一個(gè)連接夏秋兩季的 “時(shí)空隧道” ，更是園主人宴請(qǐng)賓客、舉辦大型宴飲的重要社交場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">· 建筑布局：樓廣七楹。樓下南墻有《竹石記》刻石，底層?xùn)|側(cè)墻上嵌有劉鳳誥撰寫(xiě)的《個(gè)園記》碑刻。多條山徑可直通樓上，方便登樓。</p><p class="ql-block">· 核心功能：由于建筑緊鄰夏山與秋山，樓前長(zhǎng)廊如臂將兩山抱于胸前，因此得名。主人可以在此宴請(qǐng)賓客，同時(shí)站在長(zhǎng)廊上，能欣賞兩種不同風(fēng)格和意境的假山，仿佛瞬間跨越了兩個(gè)季節(jié)。</p><p class="ql-block">· 匾額寓意：樓上高懸的 “壺天自春” 匾額，取自《個(gè)園記》。其意境是贊美個(gè)園雖空間有限，卻自成一方如世外桃源般的仙境，也彰顯了園主于方寸天地間自得其樂(lè)的心境。</p> <p class="ql-block">請(qǐng)看小視頻介紹</p> <p class="ql-block"> 接著我們又去參觀了大運(yùn)河博物館 。揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館（簡(jiǎn)稱“中運(yùn)博”）。它是國(guó)內(nèi)首座全面展示大運(yùn)河文化的專題博物館，被譽(yù)為中國(guó)大運(yùn)河的“百科全書(shū)”。一篇文章難以放下，加上參觀時(shí)和伙伴們擠散了，展覽以數(shù)字化沉浸式體驗(yàn)，運(yùn)用VR、AR等技術(shù)讓人身臨其境，也沒(méi)拍下多少照片。就看以后整理岀來(lái)再另發(fā)吧！</p> <p class="ql-block"> 領(lǐng)隊(duì)：老左</p><p class="ql-block">?攝影：郭峰 殷洪 娃娃頭 熊大哥 曉燕 晴空萬(wàn)里及隨行戰(zhàn)友</p>
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