<p class="ql-block">五月的中原，陽光與雨水交替，溫潤如詩。我們12位年逾花甲的老友，跟隨導(dǎo)游，目光與腳步同行，踏上了這片厚土。</p> <p class="ql-block">朋友們先行兩天，分別去了鄭州河南博物院、開封清明上河園全景、夜游開封鼓樓夜市，還有一個(gè)鐵塔公園、鶴壁火山地質(zhì)公園等景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">明天，我和老伴也要啟程了。我們將與朋友在安陽會(huì)合。整裝待發(fā)。</p> <p class="ql-block">八點(diǎn)的高鐵，必須趕個(gè)大早。太陽仿佛也才剛剛洗了個(gè)臉。</p> <p class="ql-block">出發(fā)，去中原大地，去與朋友們匯合，去看看“河南老家”。</p> <p class="ql-block">希望的田野，生機(jī)勃發(fā)。與我們的心情非常應(yīng)景。</p> <p class="ql-block">入境河南信陽。</p> <p class="ql-block">高鐵?路過信陽站，喚起了一段久遠(yuǎn)的往事記憶。</p> <p class="ql-block">?43前，我們結(jié)婚了，沒有婚紗，沒有酒席，屋里的墻上甚至都沒有粘貼一個(gè)“喜”字。不過我們決定去北京旅游。</p><p class="ql-block">?上世紀(jì)80年代，長沙→北京的2次特快（綠皮22型），全程大約 22～23小時(shí)多一點(diǎn)。卻是綠皮火車中最快的一趟車。記得那天是傍晚時(shí)分抵達(dá)信陽。</p> <p class="ql-block">站臺(tái)上，許多售賣“燒雞”的小商販，非常期待的眼神盯著車窗內(nèi)，舉著籃子、沿著車窗口，竭力吆喝：“燒雞、燒雞，3元錢一只”，于此同時(shí)，一股股濃烈的雞香味，不可阻擋地飄進(jìn)車廂，擾亂了乘客，更騷動(dòng)了那不爭氣的胃口。</p> <p class="ql-block">?我倆被刺激了，從最初的靜觀，到相互用眼神交流，在距離開車還有三分鐘的最后一刻，他沖出車廂，以最快的速度買到了一只燒雞。</p><p class="ql-block">?整整一只雞，我倆獨(dú)享——何等奢侈！更何況，燒雞的味道那么鮮香，軟爛。也是我們從來沒有吃過的美味??！</p> <p class="ql-block">?以后，再?zèng)]吃過那么可口的雞肉，也再?zèng)]感受到在“吃”的時(shí)候那份幸福感和滿足感，還有內(nèi)心深處的內(nèi)疚感……</p><p class="ql-block">河南境內(nèi)，小麥初黃。</p> <p class="ql-block">入住安陽市亞朵酒店。酒店不大，但很精致整潔，且有情調(diào)。符合我們胃口。</p> <p class="ql-block">還可以享受小機(jī)器人的服務(wù)</p> <p class="ql-block">在酒店吃了午飯，沒想到一份肉丸湯卻內(nèi)涵了好正式的儀式感。</p> <p class="ql-block">朋友們得晚點(diǎn)抵達(dá)安陽，我們決定去安陽羑里古城看看。</p> <p class="ql-block">酒店周到地安排了車，年輕的司機(jī)很熱情，在車上介紹著關(guān)于安陽市的一些市政情況。</p> <p class="ql-block">一路上，看著窗外的街頭即景，初始印象：十分干凈整潔且大氣，與我莫名其妙的固有想象大相徑庭。</p> <p class="ql-block">安陽這名字最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期。公元前 257 年，秦國打敗魏國拿下這里，因?yàn)榈靥庝克边?，水北為陽，加上希望安定，就改名叫“安陽”。在這之前，商朝時(shí)叫“北蒙”或“殷”，更早還叫過“相”。后來歷代也用過相州、彰德府等名字，直到民國初年才固定下來。??</p> <p class="ql-block">安陽歷史上非常輝煌，先后有七個(gè)朝代在這里建都。最早是?商朝盤庚遷殷?，在此建都 250 多年。后來魏晉南北朝時(shí)期，?鄴城?（今安陽北部）又先后成為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六個(gè)政權(quán)的都城。雖然古鄴城遺址現(xiàn)在部分在河北臨漳，但歷史上治所和百姓后來都遷到了安陽，所以安陽繼承了這份歷史底蘊(yùn)。??</p> <p class="ql-block">1949 年新中國成立后正式建立安陽市。1952 年，安陽從平原省劃歸?河南省?管轄至今。</p><p class="ql-block">?小知識(shí)：平原省是新中國成立初期設(shè)立的省級(jí)行政區(qū)，1949 年 8 月建立，1952 年 11 月撤銷，省會(huì)駐新鄉(xiāng)市?。????轄區(qū)范圍?：面積約 5 萬平方公里，人口 1500 萬，由山東、河南、河北三省交界地組成。</p><p class="ql-block">?撤銷后，新鄉(xiāng)、安陽、濮陽等地劃歸河南省，聊城、菏澤等地劃歸山東省。???</p> <p class="ql-block">安陽羑里古城，位于安陽市湯陰縣城北約4公里處，是中國歷史上有文字記載的第一座國家監(jiān)獄，也是“群經(jīng)之首”《周易》的發(fā)祥地，以“文王拘而演周易”的千古傳奇成為中華文脈的重要精神地標(biāo) 。</p> <p class="ql-block">?商代末年，殷紂王將西伯侯姬昌（周文王）囚禁于此長達(dá)七年 。絕境中，姬昌潛心悟道，以蓍草推演天地萬象，將伏羲八卦演化為六十四卦、三百八十四爻，創(chuàng)立《周易》 。</p><p class="ql-block">于是，此處亦成為“畫地為牢”的源頭，象征古代監(jiān)獄的雛形 。</p><p class="ql-block">周文王的銅塑像</p> <p class="ql-block">羑里古城入口處的青石牌坊，上刻“演易坊”，是進(jìn)入景區(qū)的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">明代“周文王羑里城”巨碑。</p> <p class="ql-block">古城里這顆崖柏古樹，已經(jīng)有500年的歷史，難不成它是周文王在此推演易經(jīng)的見證者。</p> <p class="ql-block">大殿左右兩側(cè)是河圖、洛書的壁畫。</p> <p class="ql-block">關(guān)于河圖與洛書的起源與意義（來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">這些關(guān)于河圖洛書的介紹，如天書般魔幻，但至少讓我們知曉其緣由吧。（來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">來自網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">來自網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">兩側(cè)分別是“洗心亭”和“御碑亭”，其建筑風(fēng)格都蘊(yùn)含著“八卦”的理念和思想。</p> <p class="ql-block">御碑亭，記載了當(dāng)年乾隆皇帝拜謁此地并作詩留念的事情。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在所看到的文王廟主殿，是嘉靖二十一年重建。</p> <p class="ql-block">大殿前檐懸掛一副門匾，上書“萬古臣綱”四個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">周文王雕像</p> <p class="ql-block">??演易臺(tái)?：相傳為文王被囚時(shí)推演《周易》之處，臺(tái)上設(shè)有文王推演塑像，形象生動(dòng)。</p><p class="ql-block">據(jù)《史記》記載，周文王被殷紂王囚禁于羑里長達(dá)七年。在此期間，他潛心研究，將伏羲八卦推演為六十四卦、三百八十四爻，著成《周易》，奠定了中國哲學(xué)的重要基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">周文王推演八卦的核心工具，蓍草，古人認(rèn)為它能溝通天地神靈，通過排列蓍草莖來預(yù)測吉兇禍福。</p> <p class="ql-block">八卦是《易經(jīng)》中的八個(gè)基本卦象，由陰爻“- -”和陽爻“—”三疊而成，象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤等自然現(xiàn)象，通過組合演化闡釋宇宙規(guī)律。</p><p class="ql-block">該卦象為“震（?）”，象征意義為“雷”。</p> <p class="ql-block">該卦象“兌，兌為澤”。</p> <p class="ql-block">卦象符號(hào)：八卦由三種基本符號(hào)組合而成：</p><p class="ql-block">陽爻“—”（代表陽性力量）</p><p class="ql-block">陰爻“- -”（代表陰性力量）</p><p class="ql-block">三爻疊加形成八種組合：乾（?）、坤（?）、震（?）、巽（?）、坎（?）、離（?）、艮（?）、兌（?）。</p> <p class="ql-block">八卦陣迷宮，是完全按照八卦陣圖所建，分別布有群英陣-連環(huán)陣-誘敵陣-將軍陣-臥龍陣-長蛇陣-迷魂陣-十面埋伏陣八個(gè)陣勢，相傳，是三國時(shí)期諸葛亮，按照九宮八卦方位和五行生克原理，布成的作戰(zhàn)陣圖</p> <p class="ql-block">我倆走進(jìn)了這個(gè)八卦陣，勁費(fèi)得力走了一大圈，才走其中“一陣”，不得不從“權(quán)宜之計(jì)”的小門鉆出來。</p> <p class="ql-block">作為道教核心符號(hào)，太極八卦圖蘊(yùn)含宇宙觀，清代衍生八卦教等民間宗教，設(shè)計(jì)了哲學(xué)與宗教領(lǐng)域</p><p class="ql-block">從實(shí)用領(lǐng)域說，八卦應(yīng)用于中醫(yī)（如腹部推拿）、武術(shù)（八卦掌步法）、建筑風(fēng)水（四合院布局）及占卜預(yù)測等。</p> <p class="ql-block">商代末年，殷紂王將西伯侯姬昌（周文王）囚禁于此長達(dá)七年 。絕境中，姬昌潛心悟道，以蓍草推演天地萬象，將伏羲八卦演化為六十四卦、三百八十四爻，創(chuàng)立《周易》 。</p><p class="ql-block">于是，此處亦成為“畫地為牢”的源頭，象征古代監(jiān)獄的雛形 。</p> <p class="ql-block">?原先，對(duì)于所謂“八卦”、古代戰(zhàn)爭“布陣”、“破陣”、“易經(jīng)”還有民間的“打卦”等等一無所知，關(guān)于其中含義完全一白丁，甚至還自以為是“迷信”。今天親臨易經(jīng)發(fā)源地，同時(shí)也因了老伴的簡單解說，才有了一知半解，尚待理解消化。</p> <p class="ql-block">所以，我們平時(shí)常用的一些詞語，如“推演”、“演繹”等，是否也與周文王相關(guān)呢？</p> <p class="ql-block">“周行”小道，飄逸著濃郁的小葉女貞的香味，徜徉其間，清閑寧靜。周行，也被稱為“至善之道”。</p> <p class="ql-block">用心做人，做個(gè)“至善之人”，吾心向往。</p> <p class="ql-block">?原先，對(duì)于所謂“八卦”、古代戰(zhàn)爭“布陣”、“易經(jīng)”還有民間的“打卦”等等一無所知，關(guān)于其中含義完全一白丁。今天親臨易經(jīng)發(fā)源地，同時(shí)也因了老伴的解說，才有了一知半解，尚待理解消化。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">自從抵達(dá)安陽市，很快發(fā)現(xiàn)這里的空氣中飄散著一些絮狀物，卻原來是楊樹飄絮。楊柳絮每到這個(gè)季節(jié)，都成為呼吸系統(tǒng)的一大障礙。羑里古城也難免這些堆堆絮狀物。</p> <p class="ql-block">伏羲河圖洛書與文王河圖洛書</p> <p class="ql-block">走進(jìn)這個(gè)小小的易經(jīng)文化展館，通過圖文和模型展示了《易經(jīng)》的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用場景。開啟了我的“周易”啟蒙。</p> <p class="ql-block">天圓而地方，天地相涵，化生萬物。</p> <p class="ql-block">從周文王到伏羲氏，再到孔子，《周易》漸漸成為中國歷史上最有影響的典籍。</p> <p class="ql-block">在羑里古城，上了一場關(guān)于《易經(jīng)》的啟蒙課。過去確實(shí)當(dāng)它為“封建迷信”，卻不知實(shí)是自己的淺薄和無知。中國文化博大精深，豈能自以為是，人云亦云！</p> <p class="ql-block">回到酒店，終于與朋友們會(huì)合，興奮之情，溢于言表。</p> <p class="ql-block">出來走走，總有收獲，感恩。</p>
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