<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“《汪曾祺全集》小說卷第一卷第一篇，是《釣》”，看來，王教授是以《汪曾祺全集》(人民文學(xué)出版社)小說卷為閱讀底本的。這篇《釣》篇末注明寫于1940年4月，看時間是汪曾祺剛到昆明不久(汪曾祺1939年9月到昆明)，“應(yīng)該就是汪曾祺的小說'處女作'”——我只是好奇汪曾祺創(chuàng)作這篇小說的觸媒是什么，他剛到昆明不久是什么使他創(chuàng)作了這(第一)篇小說呢？此前，他在家鄉(xiāng)就沒作過小說創(chuàng)作的嘗試？這之前，他或者還有(無有)其他比如散文方面的創(chuàng)作(或文字嘗試)？如果有，它們之間又存在什么關(guān)系？如果沒有，那么汪曾祺又是怎樣就到了這篇《釣》的呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“但把《釣》這樣的作品算作'小說'，實(shí)在有些勉強(qiáng)?！蔽抑懒?，這篇《釣》嚴(yán)格來說，也許應(yīng)該是篇散文(王教授說是“一首精美的散文詩”，不僅不是散文而是散文詩，不僅是散文詩而且是精美的散文詩)。我之前的閱讀就有這樣的經(jīng)驗(yàn)，汪曾祺有些小說實(shí)在像是散文，包括《戴車匠》我都是當(dāng)作散文來讀的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“正如研究者指出過的那樣，汪曾祺一開始就是把小說當(dāng)作散文詩來寫?！奔词雇粼髯约簺]有這樣明確表示過(他似乎表示過“把小說當(dāng)作散文來寫”，如果是在今天，這個觀點(diǎn)也許是要遭到滅頂之災(zāi)的；這觀點(diǎn)在快節(jié)奏的21世紀(jì)20年代肯定是行不通的，寫者要求情節(jié)，讀者要被“緊張”吸引，而情節(jié)弱化的“散文”或“散文詩”式小說肯定是吸引不了眼球產(chǎn)生不了流量與點(diǎn)贊的。也許文學(xué)理念及文學(xué)創(chuàng)作也是此一時彼一時，三十年河?xùn)|三十年河西吧？)，但是我相信“研究者”們的眼光和識見——王教授是我信賴的一位文學(xué)研究者，他既如此引、引在此，我覺得他也是贊成這一觀點(diǎn)的，證明汪曾祺確實(shí)(一開始)就是把小說當(dāng)作散文詩來寫的——不過，對于“散文詩”這一說法我仍有點(diǎn)懷疑，真是散文詩而非散文？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《復(fù)仇》里有許多段落我都是當(dāng)作散文(或散文詩)來讀的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《釣》沒有什么故事情節(jié)，“但語言尖新、清奇而詩意濃郁”。是了，我讀過汪曾祺此一時期一些散文作品，語言確實(shí)尖新，他說他在向阿索林、紀(jì)德等學(xué)習(xí)(李輝《與汪曾祺談沈從文》)。這里，王教授已提到了汪曾祺早期小說的一個特點(diǎn)，“奇中藏秀”；如此，汪曾祺小說創(chuàng)作一開始就具有了這個特點(diǎn)。我相信文學(xué)創(chuàng)作也是有天賦的，天賦加上后天苦心刻琢成就了才華，魯迅《狂人日記》一出手就是成熟之作，奠定中國現(xiàn)代小說敘事范式，為中國新文學(xué)開山之作、里程碑與宣言書。 近讀沈從文初至北京前后之經(jīng)歷，我覺得沈在文學(xué)創(chuàng)作方面也是有天賦的，否則以一小學(xué)畢業(yè)身份而躋身世界名家成為著名大學(xué)教授，有點(diǎn)神話；我又想，阿勒泰李娟也是有點(diǎn)天賦的——而汪曾祺對于語言的敏感與意象的調(diào)遣應(yīng)該也是有著天生銳利的；只是在汪曾祺，由早期“奇中藏秀”過渡到后來“平中見奇”，實(shí)是有點(diǎn)遺憾(原因何在？)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王教授認(rèn)為《釣》的奇中藏秀，或者說，《釣》的奇秀美，不體現(xiàn)在整體的敘述方式上，“而體現(xiàn)在一字一句的修辭手法上”。看來，這不是揣摩情節(jié)與謀篇布局了，而是語言以及字句的錘煉了。王教授接著指出，即便在汪曾祺早期小說創(chuàng)作中，像《釣》這樣幾乎沒有故事情節(jié)的篇什也并不多，他“大部分作品都有一定的故事情節(jié)”(只不過結(jié)構(gòu)松散、無典型情節(jié)沖突，通過人物塑造、時空敘事與“氣氛即人物”的美學(xué)追求，創(chuàng)造了“散文化小說?”或?“詩化小說?”——這一點(diǎn)在汪曾祺之前馮文炳處已顯端倪)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這類小說中，汪曾祺是如何處理小說要素“情節(jié)”的呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附</p><p class="ql-block">《汪曾祺早期小說片論》(王彬彬)(節(jié)選)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汪曾祺1939年輾轉(zhuǎn)到達(dá)昆明，進(jìn)入西南聯(lián)大，1940年便開始了小說創(chuàng)作。人民文學(xué)出版社2019年出版的《汪曾祺全集》，小說共三卷，第一卷收入的是汪曾祺1940年代創(chuàng)作的小說。把汪曾祺1940年代創(chuàng)作的小說稱作早期小說，應(yīng)該很合適。</p><p class="ql-block">《汪曾祺全集》小說卷第一卷，收入作者1940年至1948年間創(chuàng)作的小說共44篇。這44篇小說，若從藝術(shù)風(fēng)格上說，大體可分為兩類。一類在敘述方式上更多更明顯地偏離和反叛著傳統(tǒng)小說，更多更明顯地借鑒了西方現(xiàn)代小說的敘述技巧?！夺灐贰洞渥印贰躲ㄓ簟贰逗埂贰洞禾臁贰稄?fù)仇——給一個孩子講的故事》《獵獵——寄珠湖》《匹夫》《待車》《序雨》等便屬于這一類作品。另一類，則在更大程度上依據(jù)日常生活的邏輯敘述故事，在敘述方式上，與傳統(tǒng)小說沒有那種涇渭分明的差別?！稛粝隆贰逗由稀贰稄R與僧》《最響的炮仗》《雞鴨名家》《戴車匠》《異秉》《鎖匠之死》《卦攤——闕下雜記之一》等便屬于這一類。汪曾祺1949年以后的小說，尤其是1979年復(fù)出后的小說，某種意義上是早期《燈下》《河上》《廟與僧》《最響的炮仗》《雞鴨名家》等這類作品的延續(xù)。而前一類，《復(fù)仇——給一個孩子講的故事》《匹夫》《序雨》等作品代表的風(fēng)格，則成為四十年代的絕響。</p><p class="ql-block">社會上有許多“汪迷”，絕大多數(shù)喜愛汪曾祺小說的人，喜歡的都是作者1980年以后的作品；早期小說，留意者比較少，喜歡者更少。即便有喜歡汪曾祺早期小說者，喜歡的大抵也是《雞鴨名家》這樣的作品。</p><p class="ql-block">《釣》《翠子》《匹夫》《序雨》這一類作品，比較難懂，閱讀時得聚精會神，不能有半點(diǎn)分心。甚至要讀個好幾遍才能自以為懂得；有的作品，甚至讀了好幾遍，也不敢自以為懂得。但是，這一類作品，在讓我感到多多少少有些費(fèi)解的同時，又始終對我有著一種吸引力，或者說，又總是讓我感到一種奇特的美學(xué)魅力。沒錯！這種魅力是奇特的。《燈下》《河上》《廟與僧》《雞鴨名家》一類作品，美學(xué)風(fēng)格可以說是平中見奇。這種平中見奇的美學(xué)風(fēng)格，在汪曾祺1949年以后的小說創(chuàng)作中，表現(xiàn)得愈發(fā)明顯。而早期作品中的另一類，《釣》《翠子》《復(fù)仇——給一個孩子講的故事》《匹夫》《序雨》這些作品，美學(xué)風(fēng)格可以說是奇中藏秀。在創(chuàng)作這一類作品時，汪曾祺有著強(qiáng)烈的對“奇”的追求，在敘述方式上整體性地與傳統(tǒng)小說疏離、脫鉤，便是要另辟奇徑。在創(chuàng)作這一類小說時，汪曾祺在整體的敘述方式上求奇，也在遣詞造句上求奇。奇特的用詞、奇特的句法、奇特的感覺表達(dá)，在這類小說中常常見到。這類小說創(chuàng)作追求奇特，卻又不止于奇特，而總是能夠于奇中見秀，總是能夠讓人在奇異中感覺到秀美、秀麗、秀逸。也正是這奇中藏秀，對我有著強(qiáng)烈的吸引力，讓我感到奇特的美學(xué)魅力。</p><p class="ql-block">此前，我寫過一篇《汪曾祺失去了什么》（《揚(yáng)子江文學(xué)評論》2023年第3期）。文章說的是汪曾祺早期小說中的一些可貴的美學(xué)表現(xiàn)，在后期的創(chuàng)作中幾乎看不見了。在早期作品中存在而在后來消失了的美學(xué)表現(xiàn)之一，便是“奇崛美”。那篇文章說得比較簡單，我還想更詳細(xì)地說說。</p><p class="ql-block">需要強(qiáng)調(diào)的是，所謂“平中見奇”和“奇中藏秀”兩種風(fēng)格的劃分，也是具有模糊性的，兩者的區(qū)別絕非一清二楚。在下面的論述中，也可能出現(xiàn)將二者“混為一談”的情形。</p><p class="ql-block">下面所引汪曾祺小說原文，均出自人民文學(xué)出版社2019年版《汪曾祺全集》小說卷，行文中不再一一注明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">《汪曾祺全集》小說卷第一卷第一篇，是《釣》，篇末注明寫于1940年4月。那時，汪曾祺剛到昆明未久，應(yīng)該就是汪曾祺的小說“處女作”。但把《釣》這樣的作品算作“小說”，實(shí)在有些勉強(qiáng)。這是一首精美的散文詩。正如研究者指出過的那樣，汪曾祺一開始就是把小說當(dāng)作散文詩來寫?！夺灐窙]有什么故事情節(jié)，但語言尖新、清奇而詩意濃郁?！夺灐返钠嬷胁匦悖蛘哒f，《釣》的奇秀美，不體現(xiàn)在整體的敘述方式上，而體現(xiàn)在一字一句的修辭手法上。當(dāng)然，即便在早期小說創(chuàng)作中，像《釣》這樣幾乎沒有故事情節(jié)的篇什也并不多，他大部分作品都有一定的故事情節(jié)。這類奇中藏秀的作品，大量使用了暗示的手法。在創(chuàng)作這類小說時，汪曾祺往往也在講故事，但卻總是采取那種藏著掖著的講述方式。故事的內(nèi)核、故事的緊要部分，被敘述者緊緊捂著，偶爾閃爍其詞地說一點(diǎn)，又欲說還休，卻在無關(guān)緊要處喋喋不休。這類小說的敘述者，總在故事的邊緣處嘮嘮叨叨，對故事的內(nèi)核，對故事的緊要處的講述，他卻總是蜻蜓點(diǎn)水，卻總是淺嘗輒止。如果要對這類小說的敘述方式做個概括，那就是：閑碎語多說，正經(jīng)話少說。而在閑言碎語中，偶爾有一兩句指向故事內(nèi)核，指向故事緊要處的暗示。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">2024年7月23日</p><p class="ql-block">(來自王彬彬《十論汪曾祺》)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(注：圖片來自網(wǎng)絡(luò))</p><p class="ql-block"><a href="http://www.ivoryta.cn/5mq3e3va" target="_blank">讀王彬彬《汪曾祺早期小說片論》(2)</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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