<p class="ql-block"> 丙午初夏，陽光正好，“佳木秀而繁陰”，隨友訪醉翁亭。</p><p class="ql-block"> 先至釀泉，泉在石間，淺水無聲。下至溪底想一探究竟，水靜映天光，巨石滿苔痕。</p><p class="ql-block"> 30年前到滁州辦事，上過瑯琊山，看過醉翁亭。印象中亭泉相映，一目了然，“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”?？刹恢茄刍ǎ€是增加了仿古的門墻，須進一道方的門，又過一道圓的門，拐彎抹角，才見到飛檐翹角“翼然”臨空。</p><p class="ql-block"> 亭柱周立，皆漆栗色，中有一副行草書涂金楹聯(lián)，筆力遒勁，特別醒目：</p><p class="ql-block">“飲既不多，緣何而醉；年猶未邁，奚自稱翁？”</p><p class="ql-block">落款為“王板哉八十四歲于揚州”。</p><p class="ql-block">歐陽修1045年任滁州太守，1048年任揚州太守，滁州揚州因歐陽修而多了一層關(guān)系，顯得更為親近。</p><p class="ql-block"> 亭右側(cè)庭院中有一古梅樹，主干黝黑如鐵，下有鋼管木架支撐，<span style="font-size:18px;">枝葉茂盛濃密，雖虬屈龍鐘，卻生機盎然。下有 “花中巢許”四個填綠行楷，</span>贊美梅花像上古隱士巢父、許由一樣高潔，拒絕皇位，隱居山林，孤高自守。<span style="font-size:18px;">邊</span>有“歐陽修手植梅”石刻明示，故此樹稱稱歐梅，讓人生出幾分別樣的感受與敬重。</p><p class="ql-block">歐梅北側(cè)有供奉歐陽修與王禹偁的二賢堂。</p><p class="ql-block">堂左曲徑通幽，花木繁盛，意在亭、香影亭，怡亭等亭榭點綴其間，或樹蔭，或石遮，或池隔，或花隱，各有芳姿，移步換景，意態(tài)閑適。</p><p class="ql-block"> 走出院門，回首門額，“醒園”二字赫然在目。原來釀泉為酒，剛才欣賞的是園林，亭在園中，隨翁而醉，此刻方醒。</p><p class="ql-block"> 出口處小賣部有一本歷代書法家寫的《醉翁亭記》匯編，蘇東坡的楷書，王陽明的草書，文征明的行書，還有書法大家寫的篆書，隸書，不同的大家，在不同年代，用不同字體，書寫同一篇文章，猜想，他們在書寫時可能會有同樣的感受：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。</p><p class="ql-block">試想：如果沒有歐陽修的《醉翁亭記》，醉翁亭能如此出名嗎？還有中國“四大名樓”：滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓、鸛雀樓都因詩文而名聞天下，這些文曲星又都閃現(xiàn)在唐宋的天幕上。</p><p class="ql-block"> 在寫出“清風不識字，何故亂翻書”的詩句就要殺頭的暴政下，是斷定出不了歐陽修的。</p><p class="ql-block">可見，不是元明清沒有文曲星，而是沒有群星閃耀的天幕。</p><p class="ql-block"> 如今瑯琊山仍樹林陰翳，鳴聲上下，空氣清新，游人如織，“山行六七里亭影不孤，翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在”。</p><p class="ql-block">“山水之樂，得之心而寓之酒也?！?lt;/p> <p class="ql-block">蘇軾楷書</p> <p class="ql-block">蘇唐卿篆書</p> <p class="ql-block">趙孟頫行書</p> <p class="ql-block">祝允明草書</p> <p class="ql-block">文徵明行書</p> <p class="ql-block">王陽明行草</p> <p class="ql-block">王寵小楷</p>
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