提要：<br> 此碑體量不大，文字簡約，卻是反映上黨地區(qū)炎帝文化、鄉(xiāng)村民俗、民間自治的稀缺實物，展現(xiàn)了晚清時期鄉(xiāng)村公共資產管護機制，以及村級民間社會自主運轉體系。是研究高平民間社會管理與民風民俗信仰的第一手石刻史料。 【注釋】<div> 1曷：為什么？2神馬:清代民間通過迷信活動傳遞神明旨意的一種方式。3大闗：極大地關系到。4錫：賜予。5厯立：逐個豎立。6舌耕：以教書為生，與筆耕相近。7鄙陋：指知識粗俗淺薄，這里為自謙詞。8指陳：指明并陳述。</div> 斷句：<br>神命整理祀事誌<br> 上黨古黎王吉士撰，本村信士申從先書。<br> 曷誌乎？爾誌神功也。<br> 炎帝上廟之西北，相距二里許，古闗村有黃花観，爲帝行宮。厯年久逺，其祀事物件殘缺不備，或爲人所不及知，或爲人所不能爲。<br> 今茲五月十三日，忽傳神馬詳示增補。廟前有黃砂印弌處，大闗風脈，命置爲社田，厯立灰錐爲界，共發(fā)銀拾肆兩零，改名七星岡，只許脩理，勿得損壊。復於村之東、西、北，錫以霊名日：貴旺岡，擋風陵，黃羅鎮(zhèn)。凡神所命，誠為弌村之福祉，萬世所庇賴。<br> 余適舌耕於茲郷，衆(zhòng)囑爲序，余不辭，鄙陋云。鬼神之爲德，其盛矣乎!安敢妄增一言哉?畧爲指陳,以誌不朽云。<br> 增補者之姓名列於碑隂。<br> 大清嘉慶拾捌年嵗次癸酉七月朔三日立石。<br> 玉工張?zhí)旌憧? 解讀：<br> 神命整理祀事志 <br> 上黨古黎王吉士撰，本村信士申從先書。<br> 為什么要立這通碑呢？是為了記述神明的功德！<br> 炎帝上廟西北大約二里地，古關村有座黃花觀，是炎帝的行宮。由于年代久遠，祭祀所用的器物早已殘缺不全，有的損壞村民不知道，有的就算知道也無力修復。 <br> 今年五月十三日，神馬顯靈，要求修繕增補。廟前一處名為黃砂印的地塊，關系到地脈風水，神明指示將其劃為社田，用石灰錐逐個標記邊界，花費白銀十四兩有零，同時改名為七星岡，只可修繕維護，不許破壞。又給村子東、西、北三處地方賜下靈名，分別叫貴旺岡、擋風陵、黃羅鎮(zhèn)。這些都是神明的旨意，實在是全村的福氣，是世世代代的護佑。<br> 我當時恰好在鄉(xiāng)里教書，大家囑托我寫這篇碑文，我不敢推辭。只好用淺薄的文字記錄下來。鬼神的功德真是盛大啊，我怎敢多說一句廢話？簡略敘述，讓它永久流傳吧。<br> 增補者之姓名列于碑的后面。<br> 大清嘉慶十八年（1813）歲次癸酉七月初三日立石。<br> 玉工張?zhí)旌憧? 碑文解讀/楊河泉
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