<p class="ql-block">圖：自拍、網(wǎng)絡(luò)（致謝原創(chuàng)）</p> <p class="ql-block">“窮而后工"成語(yǔ)是一個(gè)出自中國(guó)古代文論的經(jīng)典說(shuō)法，窮：并非指"貧窮"（雖也包含經(jīng)濟(jì)困窘），而主要是指仕途失意、抱負(fù)不得施展、人生坎坷、境遇困頓，是古代士人"達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身"中的"窮"。工：指精巧、精湛、出色，這里特指詩(shī)文、書(shū)畫等文藝作品寫得深刻動(dòng)人、技藝高超。窮而后工：合起來(lái)是說(shuō)——文人經(jīng)歷坎坷、仕途失意、飽嘗世態(tài)炎涼后，對(duì)人生與社會(huì)有更深刻的體察與感悟，情感郁積于中而發(fā)為文藝，反而創(chuàng)作出格外精妙感人的作品。</p> <p class="ql-block">成語(yǔ)最早出自北宋歐陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》："蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。"大意是：所以并非詩(shī)歌導(dǎo)致了人的窮困，而是人經(jīng)歷了窮困之后才能寫出好詩(shī)。在這個(gè)語(yǔ)境中，“窮”并非單純指經(jīng)濟(jì)上的貧窮，更多是指政治上的不得志、才華無(wú)處施展、長(zhǎng)期沉淪或遭遇貶謫的困境。正因?yàn)樯畎阉频搅藟牵屗麌L遍了常人未曾經(jīng)歷過(guò)的痛苦和孤獨(dú)，他對(duì)世間百態(tài)的體察才會(huì)比別人更敏銳，情感才會(huì)比別人更深沉。這些經(jīng)歷也像一塊磨刀石一樣，把他的詩(shī)歌技藝打磨到了極致。所以，并不是寫詩(shī)讓人困頓，而是生活的困頓，迫使一個(gè)人成為了偉大的詩(shī)人。這也就類似現(xiàn)代常見(jiàn)的一種觀點(diǎn)：苦難是文學(xué)的溫床。</p> <p class="ql-block">“窮而后工”亦是中國(guó)古代常見(jiàn)文學(xué)現(xiàn)象：如屈原被放逐而作 《離騷》，杜甫流離顛沛詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，蘇軾被貶黃州寫出千古絕唱，常被視作"窮而后工"的典型例證?，F(xiàn)代引申義：可泛稱人在逆境中磨礪，反而在某方面達(dá)到更高造詣；也可提醒，順境易使人浮泛，苦難若被消化轉(zhuǎn)化，可能催生卓越的創(chuàng)造。</p> <p class="ql-block">無(wú)郁結(jié)，無(wú)不平，所以也就很難唱出發(fā)憤的悲鳴或怒喊?！霸?shī)窮而后工”對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，主要不在“窮餓其身，思愁其心腸”，而在于與人民憂戚與共，通過(guò)切身感受“自鳴其不幸”去反映時(shí)代的不幸。也只有像杜甫那樣憂戰(zhàn)伐、呼蒼生、憫瘡痍的不平之鳴，才能使人聞到一股強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。</p> <p class="ql-block">請(qǐng)賜教，“憤怒出詩(shī)人”是哪位詩(shī)人的名言？</p>
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