<p class="ql-block">10/8-9/2025</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">在通遼休息一晚, 早上起來(lái), 先帶小迪去洗了個(gè)澡, 接著繼續(xù)往赤峰走. 已到秋收時(shí)節(jié), 路上大片大片的向日葵田裡, 農(nóng)人們正忙著收花仔, 8月裡看到的大朵大朵美麗的向日葵, 各個(gè)飽滿沉重的垂頭收斂著, 等待變成葵花油, 葵花籽或各式有用的藥材, 日化製品等, 圓滿達(dá)成了他的自我實(shí)現(xiàn).</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">葵花田裡農(nóng)人秋收忙</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">往南塔走的路上, 看到一片紅高梁地, 立馬停下車(chē)準(zhǔn)備飛他一圈. 前面停著一輛三蹦子, 車(chē)裡坐著一對(duì)像祖孫的兩人, 不知在等什麼, 這老哥哥見(jiàn)我停在他後面, 好奇地跑來(lái)搭訕. 原來(lái)他比我不過(guò)大了幾歲, 在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村大約有點(diǎn)積蓄, 兩個(gè)兒女都讀了大學(xué), 車(chē)裡的是他外孫女, 因10/1假期結(jié)束要返回學(xué)校宿舍, 在這等校車(chē). 他很好奇無(wú)人機(jī)的操作和功能, 在旁邊邊看我飛邊問(wèn)問(wèn)題, 後來(lái)聽(tīng)說(shuō)我來(lái)自臺(tái)灣, 非常誠(chéng)摯地邀我去不遠(yuǎn)處的他家, 並說(shuō)他家裡只有他與老伴, 是這村里房子最大的一戶, 言談間頗為自豪. 感謝他的邀約後我說(shuō)要趕在太陽(yáng)下山前去南塔, 他給我指了路, 還一直說(shuō)如果校車(chē)來(lái)了送走外孫女, 他可以給我做嚮導(dǎo)云云, 還說(shuō)了些南塔的歷史, 又邀我下回來(lái)必定來(lái)他家住. 鄉(xiāng)間的老百姓就是這麼友善, 外國(guó)人一般防人心強(qiáng), 百分之百的會(huì)覺(jué)得這裡老百姓的友善不可思議. 飛完後,我們彼此留下微信, 就此道別.</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">巧遇熱情的陳大哥</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">建於遼代的塔以梁思成最?lèi)?ài)的應(yīng)縣木塔為代表, 主要分布於中國(guó)華北及東北地區(qū), 現(xiàn)存約60-80餘座, 以規(guī)模宏偉, 建築藝術(shù)獨(dú)特而聞名於世. 這座南塔位於遼上京臨潢(今內(nèi)蒙赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn))南面, 建於遼代早期約918年, 早於應(yīng)縣木塔100多年, 為遼代開(kāi)悟寺佛塔. 此塔為磚蓋8角7層密檐式空心塔, 高25.5公尺, 塔身每面原鑲嵌有赭紅色磚石浮雕, 有飛天, 菩薩, 道士, 小塔, 樂(lè)伎, 供養(yǎng)人等等84件, 可惜這些浮雕多數(shù)都因年久失修而風(fēng)化剝落, 至1991年維修時(shí)才將剩餘的21件收進(jìn)遼上京博物館, 現(xiàn)存塔身的浮雕多為複製品. 塔身四面原鑲嵌有金剛界四佛, 東方阿閦佛, 西方阿彌陀佛, 南方寶幢佛及北方不空成就佛, 正中為大日如來(lái)(毗盧遮那)佛, 東南為釋迦摩尼佛, 塔上還有許多道教仙人, 是遼代佛道兩教並存的實(shí)證.</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大遼南塔</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">建築特顯遼代風(fēng)華</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">當(dāng)晚一人吃了個(gè)撐</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">北塔則位於遼上京北面, 較靠近市區(qū), 建造年代不詳, 塔高約15公尺, 為6角5層磚塔, 塔檐下有仿木斗拱, 正南面裝飾為門(mén), 其餘面皆裝飾為直櫺窗, 據(jù)學(xué)者推算應(yīng)為自隋唐4面塔到遼代8面塔之間過(guò)渡階段的形制, 應(yīng)該也是遼早期的建築. 此塔在1990維修時(shí), 於5層檐下天宮內(nèi)出土3件木製小塔, 其中一小塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)裝有舍利的琉璃瓶一件, 內(nèi)有48顆舍利子, 現(xiàn)都存於遼上京博物館. 這兩座塔遊客稀少, 故在此飛得從容過(guò)癮, 飛完後接著去看重頭戲---遼上京遺址及博物館.</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大遼北塔</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">仿木斗拱特別好看</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">自916年契丹族遼太祖耶律阿保機(jī)正式建立國(guó)號(hào) “契丹”始, 這個(gè)恢弘的遼王朝, 雄踞北地建立了並立的五京, 上京臨潢府, 中京大定府, 東京遼陽(yáng)府, 南京析津府和西京大同府, 直至1125年被女真族金人所滅, 遼朝在中國(guó)歷史的時(shí)間軸上跨越了晚唐, 五代十國(guó)及整個(gè)的北宋, 兩百多年間, 這片土地上, 不但鑄就了催燦的遼文化, 兼收多種族群文明, 融會(huì)眾長(zhǎng), 並成為中華文明獨(dú)異奪目的一支. 難怪北宋文人如歐陽(yáng)修, 王安石, 蘇軾等等筆下多有描述大遼王朝異域風(fēng)貌, 氣象壯闊的詩(shī)詞, 甚至連後來(lái)馬可波羅返回中亞時(shí)也以 “契丹” 稱(chēng)呼中國(guó), 更有 “不聞中國(guó)有北宋, 只知契丹即中國(guó)” 的流傳. 而這個(gè)朝代最為核心的上京及中京, 就扎根在現(xiàn)今的內(nèi)蒙赤峰.</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">遼上京博物館門(mén)可羅雀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">但裡面介紹的上京遺址佛塔及文物非常豐富精彩</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">遼上京出土的祭祀, 祝頌用銀幣, 正面刻契丹大字 "天朝萬(wàn)順"</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">反面是契丹小字</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">遼五京</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">遼代陶器中最具契丹民族特色的雞冠壺</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">白釉捲葉形水盂, 一端橢圓形盛水口, 一端花瓣形出水口, 這種形狀水盂為文房中用具, 讀書(shū)人視為應(yīng)試中榜的吉祥之物, 寓意一帆風(fēng)順</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">精緻的遼磁</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">銅鑄燭臺(tái)由底座, 蟠龍, 蓮?fù)? 侍女4部分組成 . 侍女頭梳螺髻, 穿寬袖長(zhǎng)裙, 神態(tài)恭敬, 雙手捧著一個(gè)八曲圓盤(pán), 盤(pán)中有蠟燭插座.</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">當(dāng)時(shí)邊境使用的銀錠和榷場(chǎng)貿(mào)易</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">1105年的銀錠</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">3彩印花花口盤(pán), 盤(pán)心印一支牡丹花紋, 花繁葉茂, 旁有一隻蝴蝶在飛.</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">張氏家族墓壁畫(huà) "備茶圖", 契丹人自五代時(shí)期就有飲茶習(xí)慣, 而且不分富貴貧賤不可一日無(wú)茶.</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">韓匡嗣家族墓葬壁畫(huà), 擎鷹的男侍</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">滴水壺遼墓壁畫(huà)由右至左為備食, 備茶, 備宴圖</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">遼代墓葬形式承襲了唐代風(fēng)格, 早期多為單室墓, 分為圓形和方型兩種, 中期開(kāi)始繁複且出現(xiàn)多室形制, 多為圓形. 晚期更加複雜化且出現(xiàn)很多多角形墓室.</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">墓室內(nèi)壁畫(huà)內(nèi)容多為契丹人的游牧生活</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">穹廬頂繪有跨鶴升天的道教仙人, 紅底加藍(lán)綠兩色畫(huà)成邊欄, 仙人有的手舉花卉, 有的手舉幡傘, 伴隨祥雲(yún)向上升騰</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">早期契丹人信仰薩滿, 遼政權(quán)建立後, 與中原的交流頻繁, 形成儒, 釋, 道, 薩滿並存, 尤其佛教, 遼代中期後, 在契丹貴族及平民間都非常盛行.</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">遼上京遺址出土的泥塑佛造像</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">開(kāi)龍寺高僧鮮演大師墓志</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">三大遼代寺院, 天津的獨(dú)樂(lè)寺, 山西大同的華嚴(yán)寺</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">及遼寧錦州的奉國(guó)寺</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">北塔出土的琉璃瓶</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">48顆舍利子</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">南塔揭取的紅砂巖浮雕女供養(yǎng)人像, 這些供養(yǎng)人頭梳雙髻, 飄帶下垂, 表情恭順, 雙手捧著供果, 雙腳立於祥雲(yún)之上.</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">南塔揭取的釋迦摩尼佛浮雕像</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">南塔揭取伎樂(lè)人浮雕像</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">南塔揭取飛天浮雕</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">南塔揭取迦陵頻伽浮雕</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">遼代墓志信息豐富, 此為韓匡嗣墓志蓋</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">韓家家族墓志</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">遼代貴族喪葬習(xí)俗特異</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">遼代木乃伊</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">金銀面具</p> <p class="ql-block">上京遺址至今猶靜立在草原上, 宮殿, 寺院及陵寢建築基址依稀可辨, 此皇都建於 “潭淵之盟” 後大遼盛世之時(shí), 小時(shí)候讀歷史只知道潭淵之盟就是北宋恥辱的開(kāi)端, 如今稍換個(gè)角度看卻是此消彼漲的大遼盛世, 接續(xù)而來(lái)的邊境榷場(chǎng)商貿(mào)繁華, 往來(lái)驛道車(chē)馬不絕, 使節(jié)交遊, 文人畫(huà)家描繪親見(jiàn)風(fēng)華, 中原禮樂(lè)與草原豪情的水乳交融, 盡在和平中展現(xiàn)一片祥和美好. 中華文明絕不僅限於漢人文化, 多元大氣的包容與歷史宏觀才是中華民族能夠成為世界文明古國(guó)的主要因素. 這麼一想, 竟又讚嘆起宋真宗了, 也難怪他有膽封禪. 回頭再看北宋若不是這幾百年的和平, 又何來(lái)仁宗時(shí)期的繁榮, 及歷史上少見(jiàn)的文人墨客的精采匯集, 由此更可見(jiàn)和平對(duì)人類(lèi)發(fā)展是至關(guān)重要.</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">看著眼前的城垣古塔遺址, 博物館裡的文物古跡, 腦海裡一再再串聯(lián)出大遼王朝興盛時(shí)期的過(guò)往, 各個(gè)民族交往交流交融的歷程, 在走過(guò)的痕跡中訴說(shuō)著曾有過(guò)的輝煌, 並看到唐宋時(shí)期大遼以華夷同風(fēng), 尊孔崇儒為國(guó)本, 與唐宋淵源深遠(yuǎn), 一脈相連, 中原與大遼打破了地域界限, 跨越了民族隔閡, 彼此開(kāi)放包容, 共同創(chuàng)造了多元, 交融, 多彩的文明這段歷史. 深感歷史的厚重與人事的無(wú)常.</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">上京遺址, 北為皇城, 南為漢城</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">遼上京遺址</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">非常大的京城</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">京城裡還有孔廟, 佛寺, 道觀等遺址</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">皇宮西門(mén)</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">實(shí)在太大了, 派無(wú)人機(jī)飛了一大圈</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">蜻蜓點(diǎn)水看過(guò)遼上京與大遼歷史, 也就揭過(guò)了北宋到了南宋, 繼續(xù)看漢族悲慘的這段歷史, 就得往西北往錫林郭勒盟去元上都看看.</p>
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