游虞山公園，探秘桂林歷史文化和旅游文化之源

春風化雨

虞山公園 虞山公園位于桂林城北，瀕臨漓江，因華夏始祖之一的虞帝（即舜帝）南巡曾到此地，使虞山得名天下。虞山歷史悠久，人文景觀眾多，歷史文化積淀豐厚，是桂林山水游覽的開山地，也是桂林歷史文化的淵源地?！八炊囱L”為桂林名老八景之一。作為桂林山水的精品園、桂林旅游新視點，虞山公園帶給您一種全新的感覺。 剛穿過那座典雅的園門，羅馬柱撐起的飛檐下，“虞山公園”四字沉穩(wěn)端方，眼前花團錦簇，身后綠樹掩映著城市天際線——仿佛一腳踏進山水，一腳還牽著人間煙火。這扇門，不只是入園的起點，更是穿越兩千多年時光的入口。 浮雕無聲，卻講著最古老的故事。 那面立于園中水池前的浮雕墻，刻的是舜帝南巡蒼梧、途經(jīng)桂林登臨虞山的傳說。他不是高坐廟堂的神祇，而是俯身教民耕種漁獵的仁君；百越先民圍攏而來，鹿躍林間，草木蔥蘢，人與山水之間沒有征服，只有相認。我駐足良久，水池倒映著浮雕的輪廓，也映出自己微仰的側(cè)臉——原來所謂“文化之源”，并非遙不可及的碑銘，而是這樣一幅可觸、可感、可呼吸的生活長卷。 美泉宮噴泉 她這是虞山公園北園核心景觀，以歐式園林手法打造。中心噴泉由多層水柱組成，最高可達十余米，晴日常映出彩虹。噴泉兩側(cè)為層層疊水臺階，水流漫過，與周邊月季、黃楊綠籬相映成趣，搭配月牙造型裝飾，浪漫清新。這里是公園的網(wǎng)紅打卡點，也是市民休閑、游客拍照的熱門地，晴日里水霧蒸騰，花影搖曳，盡顯虞山春日的靈動與活力。 水珠在陽光里炸開又落下，像一串串清亮的笑。孩子們追著水霧跑，老人坐在臺階上搖扇，情侶倚著月牙形欄桿合影——這噴泉不單是景，更是虞山活過來的呼吸。它把歐洲的韻律，悄悄織進了桂林的山風里，不違和，只添彩。 韶音洞位于桂林虞山公園虞山西麓，是南北貫通的天然喀斯特溶洞，為桂林古八景“舜洞薰風”所在地。相傳虞舜南巡曾在此奏《韶樂》，風過林濤、流水成韻，故名韶音洞。它深百米，高2-3米，寬約5.5米，內(nèi)有憨石廳、千年男相觀音石刻，留存南宋張栻《韶音洞記》等歷代題刻60余件?？箲?zhàn)時期，洞內(nèi)曾辟為防空密室，留下“蔣中正石榻”遺跡。它是集自然奇觀、舜帝傳說與抗戰(zhàn)記憶于一體的文化秘境。 　　拾級而入，洞口微涼，光被收窄成一道柔紗。往里走，石壁沁著水汽，腳步聲輕輕回蕩，仿佛應(yīng)和著四千年前的韶樂余韻。再往深處，石榻靜臥——一方粗糲的巖石，被歲月與歷史共同磨出溫潤的弧度。它不說話，卻比任何解說牌都更直白：這里，曾安放過一個時代的焦灼，也承托過一個民族對安寧的執(zhí)念。 蔣中正石榻 　　虞山千年觀音 此尊雕刻在虞山東面懸崖上的觀音，是目前為止整個嶺南一帶最古老的一尊男觀音，據(jù)專家考證距今有1400年的歷史，比四川樂山大佛還要早兩百多年。他的發(fā)現(xiàn)還有著神奇的故事：在公園的建園過程中，一位民工在施工中不慎從虞山半山腰跌落下來，落在一棵枝繁葉茂的榕樹上，毫發(fā)無傷。當他起身自救時，懵然發(fā)現(xiàn)了這尊觀音面帶微笑、慈眉善目、一副雍容華貴的仙姿仙態(tài)。如今這“千年觀音百年榕，抬頭見佛福上?！背蔀樘煜乱唤^。來觀音巖誠心頂禮膜拜，祈福迎祥的市民、游客絡(luò)繹不絕。在殿中虔誠跪拜，即可看見千年觀音的真身，佛前燒一炷香，點一盞燈，許一個愿，以此表達人們對美好生活的追求和向往。 千年觀音圖 桂林虞山公園千年觀音圖，是虞山東麓韶音洞出口崖壁上的摩崖石刻男相觀音像，距今約1400年，為隋末唐初遺存，早于樂山大佛200余年。像高約1.2米，慈眉善目、體態(tài)豐滿，衣紋流暢，是嶺南現(xiàn)存最古老的男相觀音造像，堪稱“天下一絕”。1970年代建園時被意外發(fā)現(xiàn)，石像中部現(xiàn)裂縫，已列為重點保護文物，見證早期佛教造像風格與桂林石刻文化底蘊。 山坡樹叢中的石刻佛像神態(tài)各異，栩栩如生。 憨石廳 憨石廳位于虞山公園韶音洞內(nèi)，是一處天然溶洞廳堂，以奇石與佛雕為特色。廳名取“頑石藏慧、憨態(tài)見真”之意，門鐫楹聯(lián)：“頑石耐寂，長臥山麓水底，從不自耀；慧眼識珍，小除苔痕污斑，驟然生輝”。洞內(nèi)石姿各異，有臥姿彌勒、千年男像觀音等石刻造像，古樸生動。此處天然與人文交融，石韻禪心相映，是韶音洞探秘尋幽、感悟石趣禪意的別致勝境。 石不言，而自有千般姿態(tài)：有的蜷如酣睡，有的昂首似問天，有的裂痕蜿蜒如古篆。最妙是那尊臥姿彌勒，肚皮圓潤，笑意憨然，仿佛剛聽完一句人間笑話。我坐在石凳上歇腳，忽然明白——所謂“文化之源”，未必是高臺上的金匾，有時，就藏在這塊不爭不搶、卻始終溫厚的石頭里。 　　此處為虞山公園“九重天”景觀，是園內(nèi)標志性祈福景點之一。 景觀由三道次第排列的云紋石拱門與九級石階構(gòu)成，取“一步一重天，平步青云上”之意，象征步步高升、前程順遂。石階中央云紋浮雕與拱門內(nèi)壁卷云紋飾，共同營造出“登天入云”的意境。 拾級而上，拱門天然形成層層畫框，可將虞山風光與云天盛景盡收眼底。盡頭龍珠照壁，承載著吉祥納福的美好祈愿，為往來游客送上平安順遂的祝福。 五福塔 它位于虞山公園南園、虞帝廟西北隅，是公園地標建筑。塔高29米，為五層仿木結(jié)構(gòu)，取“五福臨門”（福、祿、壽、喜、財）之意命名。塔身朱紅梁柱、寶藍瓦頂，配鎏金塔剎，飛檐掛銅鈴，風過叮當，古韻十足。二層設(shè)一噸重平安鐘，鑄虞帝事跡，撞鐘祈福；五層供觀音，登塔可俯瞰漓江與城景，盡覽山水盛境。 登至三層，風忽然大了，檐角銅鈴齊響，清越如磬。往下望，漓江如一條碧玉帶，繞著青黛山巒緩緩流淌；往上望，塔剎在藍天下閃著微光。一位母親牽著孩子指塔尖：“那是舜帝聽韶樂的地方。”孩子仰著臉問：“他聽得見我們說話嗎？”——原來，最深的傳承，從來不是背誦，而是這樣一句天真又鄭重的發(fā)問。 　　五福塔二層懸掛的平安鐘（又稱太平鐘），是虞山公園重要的祈福文化載體。此鐘高約2米、口徑1.3米、重逾1噸，鐘身鑄有虞帝生平事跡銘文，呼應(yīng)舜帝南巡教化先民的典故。 鐘聲渾厚悠揚，承載著國泰民安、平安順遂的祈愿。相傳敲鐘三聲，寓意福、祿、壽三星高照，為往來游客送上吉祥祝福，也成為虞山文化中“祈福納祥”的標志性體驗。 虞山公園五福塔群是景區(qū)標志性景觀，包含主塔與五座藏式覆缽式白塔。主塔高29米，為五層樓閣式塔，以“五福臨門”（福、祿、壽、喜、財）命名，朱紅梁柱配寶藍瓦頂，塔檐懸銅鈴，風過鈴響，古韻悠揚。塔內(nèi)設(shè)有一噸重的平安鐘，是游客祈福的熱門打卡點。 旁側(cè)的五座白塔灰石為基，飾棕紅色法輪與蓮紋，造型古樸典雅，與虞山巖壁、翠蔓相融，禪意清幽。塔群集漢藏建筑風格于一體，是桂林多元文化交融的見證，也是登高賞景、納福祈愿的絕佳去處。 虞帝廟虞帝廟（又稱虞山廟）坐落于桂林城北虞山南麓的虞山公園內(nèi)，是桂林歷史最悠久的廟宇之一，被視為桂林的文化發(fā)祥地。相傳上古時期，舜帝南巡曾登臨虞山，百姓感念其德，自秦漢時期便立廟祭祀，距今已有兩千余年歷史。廟宇歷經(jīng)元、明、清各代多次修繕（僅乾隆年間就修復三次），現(xiàn)存建筑為1996年重建，整體仿唐代風格，紅墻綠瓦、飛檐斗拱，布局嚴謹對稱，與虞山風光相得益彰。廟內(nèi)供奉虞舜帝像，周邊山崖留存唐代《舜廟碑》、宋代朱熹《靖江府新作虞帝廟碑》等65件摩崖石刻，兼具極高的歷史與藝術(shù)價值。這里既是嶺南百姓祭祀祈福的圣地，也是歷代文人墨客登臨拜謁、抒懷詠史的打卡地，沉淀著桂林深厚的文脈底蘊。 紅墻映著新綠，香爐青煙裊裊，卻不見香火鼎盛的喧鬧，只有幾位老人靜靜抄碑。我蹲下身，指尖拂過《舜廟碑》拓片上韓秀實的隸書——筆畫沉穩(wěn)，如大地負重；李陽冰的篆額飛動如云，韓云卿的文辭溫厚如春水。三絕合璧，不是炫技，而是一場跨越千年的鄭重托付：把德行刻進石頭，把記憶種進人心。 桂林虞帝廟的三絕碑，原碑為唐建中元年（780年）的《舜廟碑》，現(xiàn)碑為后世重刻。它由唐代三位名家聯(lián)手創(chuàng)作：韓云卿撰文，文采典雅；韓秀實書丹，隸書穩(wěn)?。焕铌柋~，筆勢精妙，合稱“三絕”。碑身還刻有舜帝線描像，是中原文化與嶺南交融的珍貴見證。 聞韶樓聞韶樓，位于桂林虞山公園內(nèi)，為紀念虞舜南巡奏韶樂而建。樓名取自《論語》“聞韶樂而三月不知肉味”，呼應(yīng)舜帝教化先民、傳播禮樂的典故。建筑依山而筑，石墻飛檐，古樸雅致，紫藤垂落的景致更添溫婉。登樓可近覽虞山風光，遠觀桂林城景，是集歷史文化與園林雅趣于一體的打卡點，讓游客在古韻中感受虞舜文化的千年回響。 　　聞韶樓的前身，正是抗戰(zhàn)時期蔣介石在桂林虞山公園的秘密行轅。 抗日戰(zhàn)爭期間，蔣介石多次來桂林視察軍務(wù)，對虞山清幽隱蔽的環(huán)境十分青睞，前后駐蹕十多次。當時的行轅就建在如今聞韶樓的位置，他常在此處理公務(wù)，也會就近利用虞山的韶音洞作為防空避暑的密室，洞內(nèi)至今仍保留著當年供他休息的“蔣中正石榻”遺跡。 1999年，因原行轅建筑破敗，虞山公園在原址重建了這座建筑，取虞舜“聞韶樂”的典故，命名為“聞韶樓”，既延續(xù)了舜帝文化的脈絡(luò)，也成為這段特殊歷史的見證者。 蔣中正龍榻 蔣中正石榻 回音壁（百福百壽壁）：刻百種福、壽字，兼具回音效果，互動性強。 我輕叩“福”字，聲音撞上石壁，又彈回來，嗡嗡繞耳。孩子跑過去，連敲三個“壽”，笑聲跟著回音跳起來。百種寫法，百種心意，有的端方，

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