<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">每日學一詩，不會你也癡。桃源詩社的朋友們大家早上好！今天的朝沐詩風由逍遙和您一起分享。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">虞美人·有美堂贈述古</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蘇軾</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譯文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">登高遠眺，千里美景盡收眼底。大自然的湖光山色，要數(shù)這里最美。你這一去，何時才能返回？請痛飲幾杯吧，但愿醉倒再不離去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看，沙塘里華燈初放。聽，是誰把動人心弦的《水調(diào)》來彈唱？當夜深風靜我們扶醉欲歸時，只見在一輪明月的映照下，錢塘江水澄澈得像碧色琉璃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">賞析</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上片前兩句極寫有美堂的形勝，也即湖山滿眼、一望千里的壯觀。此二句從遠處著想，大處落墨，境界闊大，氣派不凡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊”，這兩句反映了詞人此時此刻的心情：使君此去，何時方能重來？何時方能置酒高會？他的惜別深情是由于他們志同道合。據(jù)《宋史·陳襄傳》，陳襄因批評王安石和“論青苗法不便”，被貶出知陳州、杭州。然而他不以遷謫為意，“平居存心以講求民間利病為急”。而蘇軾亦因同樣的原因離開朝廷到杭州，他自言“政雖無術，心則在民”。他們共事的兩年多過程中，能協(xié)調(diào)一致，組織治蝗，賑濟饑民，浚治錢塘六井，獎掖文學后進。他們在力所能及的范圍內(nèi)，確實做了不少有益于人民的事。此時即將天隔南北，心情豈能平靜？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">過片描寫華燈初上時杭州的繁華景象，由江上傳來的流行曲調(diào)而想到杜牧的揚州，并把它與杭州景物聯(lián)系起來。想當年，隋煬帝于開汴河時令制此曲，制者取材于河工之勞歌，因而聲韻悲切。傳至唐代，唐玄宗聽后傷時悼往，凄然泣下。而杜牧他的著名的《揚州》詩中寫道：“誰家唱水調(diào)，明月滿揚州?！敝钡剿未饲燥L行民間。這種悲歌，此時更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒，能感覺到，卻看不見，摸不著，對它本身作具體描摹很困難。詞人借助燈火和悲歌，既寫出環(huán)境，又寫出心境，極見功力之深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">結(jié)尾兩句，詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此，詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，仿佛暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進入到人與自然融為一體的美妙境界。這里，明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。寫有美堂上所觀夜景。</span></p>
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