舊社會(huì)里的陽(yáng)江雙黃匪首與恩平那吉圩匪患陽(yáng)江洪氏文化 <p class="ql-block">1922年的中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，地方秩序崩塌，土匪如野草般滋生。此時(shí)的陽(yáng)江匪首黃習(xí)初、黃文郁，卻聯(lián)合恩平縣清灣鄉(xiāng)潭洞村的李圣炳，嘯聚了200多名匪徒，將恩平和陽(yáng)江交界的那吉圩變?yōu)樗麄兊摹皳?jù)點(diǎn)”。他們依靠那吉圩據(jù)點(diǎn)，像蝗蟲(chóng)一樣掃蕩四鄉(xiāng)，搶劫、勒贖、“打單”成了常態(tài)。</p><p class="ql-block">更恐怖的是，匪徒發(fā)明了“紅地”制度：當(dāng)?shù)匕傩杖艄怨跃头叮Q(chēng)為“紅地”，外逃可以及時(shí)歸家可免家宅被燒；若有遲疑或抗拒，立馬放火燒屋。在這個(gè)畸形制度下，那吉圩的梁家祠、巨源米店、三源米店，熱水朗村、七星塘村、聶村的一部分房屋，都被匪徒放的烈焰中化為灰燼。這批土匪為了為了解決財(cái)源問(wèn)題，推行了以“打單”即擄人勒贖的項(xiàng)目。勒索的金額也“明碼標(biāo)價(jià)”：富裕的“大伙食”勒索108元，貧苦的“小伙食”也要10元零8角。匪徒還會(huì)指定本地人做“行走”（傳話(huà)者），傳遞價(jià)目和錢(qián)財(cái)，把壓迫變成一套“流程化”的剝削。</p> <p class="ql-block">1924年，匪首黃文郁為了擴(kuò)大組織人數(shù)，又搞出個(gè)“忠義堂”的名堂，強(qiáng)迫各村派壯丁入伙：大村2 - 3名，小村1名，違者拉人放火。在這伙土匪的騷擾下，那吉圩兩次淪陷：1922年長(zhǎng)達(dá)半月，1924年8月23日淪陷，直到10月初賊眾才退去。而這伙匪徒的最終命運(yùn)如何呢？查閱了不少檔案資料都沒(méi)有太多下文。只在部分網(wǎng)上對(duì)歷史事件的報(bào)道，在官方記載的《漠水風(fēng)云——恩陽(yáng)邊境土匪被殲記》中對(duì)匪首黃文郁因在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有配合意向，但約束部下不力而在公判中免死。而另一位自封為“兩陽(yáng)司令”匪首黃習(xí)初也就僅記載他在民國(guó)11年（1922年），糾結(jié)幾百名土匪圍攻牛根村三個(gè)月無(wú)功而返，此后無(wú)論是陽(yáng)江陽(yáng)春縣志還是部分文史資料對(duì)這位悍匪基本找不到記載。或許在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，這類(lèi)悍匪還排不上罪大惡極的號(hào)，還是改邪歸正？后續(xù)沒(méi)人知曉下文，不得而知了。(《陽(yáng)海尋跡》陳庚)</p>