詩(shī)書(shū)畫(huà)語(yǔ): 畫(huà)中自有顏如玉

平和凡人

攟古繼美，今古相傳。 ——題記。 ? 《竹梅清香》132?50厘米。 1、 我學(xué)國(guó)畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)走的路，和現(xiàn)在大學(xué)科班專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是一樣的。在大學(xué)里向名師畫(huà)家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的筆墨枝藝、優(yōu)秀的風(fēng)格思想，甚至于老師們的生活習(xí)慣與業(yè)余愛(ài)好；此外，也請(qǐng)教于社會(huì)上的名家名師，在他們的指導(dǎo)、引薦下習(xí)畫(huà)練字，臨帖摹本，努力進(jìn)取。因此，我早年是浸淫于學(xué)老師、學(xué)前輩，是在老一輩名師名家的影響下成長(zhǎng)的。這在八十年代那個(gè)特殊時(shí)期，老一輩人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神、忘我的經(jīng)驗(yàn)傳授，這種經(jīng)歷是難于想象，也是于今后輩書(shū)家畫(huà)者所不能達(dá)到的。從他們身上，我學(xué)到的不僅只是藝術(shù)技藝筆法，而是忘我的境界、藝術(shù)的感覺(jué)、純粹的審美。那種思想氛圍、價(jià)值觀點(diǎn)感染了我，再加上自己的感悟領(lǐng)會(huì)，日深月久，寫(xiě)出來(lái)的字、畫(huà)出來(lái)既有傳統(tǒng)的底子，又有了那種自由揮灑的意趣，也成了現(xiàn)在的我。學(xué)習(xí)古代文人畫(huà)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，這可不是簡(jiǎn)單的懷舊與復(fù)古，于我而言，是一次有態(tài)度、有審美的“思想革命”與“文藝復(fù)興”。 作畫(huà)到了后來(lái)，不為什么，也不為誰(shuí)，只剩下了一種生活狀態(tài)、閑適的習(xí)慣與淡泊的愛(ài)。社會(huì)經(jīng)歷告訴我，我們做人做事，是不可以由著自己的性子、情緒去對(duì)待的，要學(xué)會(huì)隱忍與克制；但在畫(huà)畫(huà)面前，人已然換了一個(gè)面貌，你浸潤(rùn)其中，盡可使著性子、嘻鬧情緒，忘乎所以，也沒(méi)人會(huì)干擾，給你臉色看。人的情緒暢快了，性子就坦然了；精神愉悅了，筆墨就暢快淋漓，一幅畫(huà)也就通透明了了。那份由情緒帶出了那些線條筆墨和畫(huà)的意趣意境，那種心底精神的愉悅感，已然成為每天日常生話的習(xí)慣與必須。這種愛(ài)予堅(jiān)持，就是理由。 《悄不爭(zhēng)春》132?50厘米。? 《春風(fēng)圖》132?50厘米。 2、 如果作畫(huà)使性子、鬧情緒久了，也會(huì)成了一種任性習(xí)慣，筆墨嫻熟，技藝精湛，打磨久了就成為一種藝術(shù)“風(fēng)格”。對(duì)于“風(fēng)格”有二種現(xiàn)象評(píng)價(jià): 一種是屬于傳統(tǒng)意義上的優(yōu)秀先師開(kāi)拓者們，他們的筆墨技藝、個(gè)性特點(diǎn)，已然成為了一種藝術(shù)風(fēng)格、筆墨習(xí)慣，這種明顯的某家某派的藝術(shù)“風(fēng)格”，已然成為了座座山峰、條條通徑；另一種風(fēng)格，儼然變成了一種“套路”，這種“套路”成為了條條道路通羅馬的“捷徑”，這種快速成名成家的通道，也就容易成為一種“高速公路”通用標(biāo)識(shí)，大家峰而至，也就容易形成擁堵阻塞。我的煩惱的是，先輩開(kāi)拓者的“風(fēng)格”，是屬于開(kāi)拓者的標(biāo)簽；如何在一個(gè)文化藝術(shù)有些浮躁的時(shí)代，避免藝術(shù)上照搬照抄的“風(fēng)格”，解脫的辦法只有另辟蹊徑。但實(shí)際上都是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，也正是明白它的難，才會(huì)堅(jiān)定不移地讓我們?nèi)プ?。?dāng)代文人們?cè)噲D通過(guò)回望傳統(tǒng)，來(lái)重塑當(dāng)下的國(guó)畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)。他們用現(xiàn)代色彩、現(xiàn)代形式符號(hào)來(lái)對(duì)抗傳統(tǒng)筆墨線條，用現(xiàn)代的形式對(duì)抗傳統(tǒng)版式，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P墨色彩對(duì)抗粗鄙的筆墨，其探索都是很有意義的。我們今天苦苦追索，不僅僅是企圖在藝術(shù)上取得成績(jī)，帶來(lái)藝術(shù)的變化，更是審美情趣的回歸——拒絕擁擠和浮躁，追求一種從容的既有現(xiàn)代又有傳統(tǒng)的新意。今天當(dāng)我們?cè)俜磶装倌昵暗囊淮囆g(shù)開(kāi)拓者們留下的佳作，依然能被那份“借古開(kāi)今”的藝術(shù)智慧、藝術(shù)精神所打動(dòng)。它告訴我們：真正的復(fù)古、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，不是為了回到過(guò)去，而是從傳統(tǒng)里汲取力量，去創(chuàng)造屬于這個(gè)時(shí)代、甚至超越時(shí)代的風(fēng)格。這或許就是藝術(shù)開(kāi)拓者們，留給我們最寶貴的精神與審美遺產(chǎn)。 《籬邊蕉蔭》132?50厘米。 《滿園春色》132?50厘米。 3、 藝術(shù)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我一個(gè)撲素的道理：最最頂級(jí)的藝術(shù)，都是玩出來(lái)的，而不是苦思冥想出來(lái)的。人手工無(wú)論何種造物，那怕如四季交替、晝夜轉(zhuǎn)移，最好都是自然而然的事情，一旦刻意，也就失去了天真的美好。我們所追求的“萬(wàn)物有靈且美”的真意也好、是“詩(shī)酒須趁年華”的灑脫也好，到頭來(lái)也只是“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”的快意，是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！钡牡灰恍?。其實(shí)一個(gè)畫(huà)家要把物體畫(huà)得像，的確很容易，可要把“氣韻生動(dòng)”這類(lèi)抽象意味畫(huà)出來(lái)，確實(shí)不太容易，非有不凡悟性才行。畫(huà)畫(huà)畫(huà)到最后，只憑畫(huà)家天性的自由發(fā)揮了，意到筆到，由性而發(fā)，或信手游戲爛漫天真，或謹(jǐn)小慎微，患得患失，也都在畫(huà)幅咫尺之間，都在畫(huà)者悟性靈氣之間。畫(huà)幅或裝框上墻，或得畫(huà)冊(cè)獎(jiǎng)狀，那一刻，畫(huà)里畫(huà)外，畫(huà)者、看家，全都得到一種忘乎所以的陶醉，這是否就是作畫(huà)的全部意義呢。 “每日一畫(huà)”儼然成了我的生活狀態(tài)，盡管如此，前天昨天今天的畫(huà)，其實(shí)就是不斷思考、不斷否定自己的實(shí)驗(yàn)過(guò)程。紙上的墨云在紙上漫散暈開(kāi)，線條也在干濕分離中游走，看似慢無(wú)飄渺手中游戲，其實(shí)心中總在想著，怎么從昨天的作畫(huà)經(jīng)驗(yàn)中走出來(lái)，怎么從昨天的意境里另開(kāi)蹊徑。至于我為什么而畫(huà)，外人是怎么看我的畫(huà)的，這些只像墨色暈散的幾秒中瞬間閃過(guò)。性子里本就厭倦那種言不由衷的腔調(diào)，哪怕這種拒絕會(huì)引起別人對(duì)我的誤解也在所不惜。所以，這種默默地，只對(duì)畫(huà)紙對(duì)話的狀態(tài)，似乎養(yǎng)成了挺好的平時(shí)日常。我深知，一幅畫(huà)對(duì)別人產(chǎn)生不了多大影響，于我而言也不會(huì)給我?guī)?lái)巨大的財(cái)富，這雙重預(yù)防使我老早就扎下了籬笆——在宏大的歷史時(shí)代敘事中，個(gè)人實(shí)在太渺小，繪畫(huà)也只是一個(gè)雕蟲(chóng)小技，該如何去聆聽(tīng)細(xì)微處的大自然空谷足音？！在你我皆知的常識(shí)背后，在無(wú)所不能的智能時(shí)代，至少于我而言，還遠(yuǎn)未有曾展開(kāi)豐富背景和立足當(dāng)下的全部思考。對(duì)這個(gè)未來(lái)世界，我并非完全了然。而這小小的自我，將注定是一場(chǎng)以初心為要素的漫長(zhǎng)“精神求解”。既然如此，完全沒(méi)必要去畫(huà)那些應(yīng)酬畫(huà)——對(duì)自己真誠(chéng)，對(duì)別人也不妨礙，真實(shí)、自然便好。 《清氣乾坤》132?50厘米。? 《歲寒三友》132?50厘米。 4、 我也常常思考：我的每一幅作品，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)間隧道相遇，它會(huì)點(diǎn)燃我生活里的何種火花？幾冊(cè)、幾幅平常書(shū)頁(yè)畫(huà)幅，放在時(shí)空里只不過(guò)是星辰寥落，只是浩瀚時(shí)空中怎樣的浮標(biāo)？我輩尋常畫(huà)者的日常，不將機(jī)械重復(fù)的墨色花卉可以怎樣植入？尤其是放在今天智能AI無(wú)所不能的時(shí)代，國(guó)畫(huà)的探索意義又在何處？而帶著這些看似毫無(wú)意義的問(wèn)題，重新回到虔誠(chéng)的作畫(huà)節(jié)奏中時(shí)，每一步都似乎在平息內(nèi)心的疑問(wèn)與困惑，直到徹底安寧清靜的那一刻。這個(gè)作畫(huà)與思索的過(guò)程，它所散發(fā)出來(lái)的能量，終會(huì)讓我的紛擾的世界重新變得明澈。 每日一畫(huà)的真實(shí)想法，引來(lái)了孤寂寥落的心性，繼而讓我以為，這些線條、這些色塊，只不過(guò)是可以進(jìn)入漫漫無(wú)際的思索里的引線。這看似這似有似無(wú)的思考引線，恰如其分地提醒我，讓那些沒(méi)來(lái)由的樹(shù)叉、藤蔓、花瓣，漸變得有了似聞其香的氣息，讓畫(huà)面生出許些的韻味。由此，人的性子漸漸升華為畫(huà)畫(huà)心性，正是這股心性，引出了畫(huà)面中所有的線條、色彩與細(xì)節(jié)，這算是對(duì)時(shí)間的真誠(chéng)回饋給我的經(jīng)歷贈(zèng)予。 我慢慢悟到，繪畫(huà)拫本就沒(méi)有“定理”“道理”可講，國(guó)畫(huà)里的“道理”，往小的講，往往就是用線條去摳出一個(gè)具體的形象，用墨塊去補(bǔ)符合常識(shí)的物象。而有時(shí)一幅作品的妙處，恰恰就在于那漫不經(jīng)心的一筆一劃，在于有如神助的一撇一捺，妙在“不識(shí)廬山真面目，只言身處此山中?！?lt;/p>這并不唯心，也不是驕情，而是用自己能駕馭的節(jié)奏和外在躁動(dòng)頻率求同存異的最好方式。終會(huì)有一天，我們發(fā)現(xiàn)每天作畫(huà)的過(guò)程并不只是與時(shí)間消磨與內(nèi)心和解，而是實(shí)實(shí)在在的自證自我，修契并充實(shí)著是一種來(lái)源于內(nèi)心的能量。 《三清圖》132?50厘米。?5、 花鳥(niǎo)畫(huà)這門(mén)藝術(shù)，是越老畫(huà)的越好嗎？我看未必。在我的評(píng)價(jià)體系里，一幅畫(huà)、一幅作品，只能折射出某一個(gè)時(shí)刻的心情、某一時(shí)間內(nèi)情緒。這種帶有情緒的東西，就有它的不確定性，有時(shí)如有神助，無(wú)時(shí)如入空門(mén)。如果繪畫(huà)也是一門(mén)技藝，技術(shù)當(dāng)然是越練越熟，越重復(fù)越精純，這沒(méi)有爭(zhēng)議。但國(guó)畫(huà)從來(lái)就不只是只有技術(shù)，或者說(shuō)主要不是筆墨技術(shù)，而是要看畫(huà)的氣韻、筆墨氣息，以及畫(huà)面線條、色彩、題跋書(shū)法、構(gòu)圖形式組合等等的生動(dòng)自然、情趣鮮活感。而所有這些不一定隨著年齡增長(zhǎng)而提升，有時(shí)甚至相反。所以，自然就好、隨緣便罷。就像一個(gè)人，今天還好好的身體，明天咳嗽頭疼了，一查，嚇一跳，一個(gè)從沒(méi)想過(guò)的病痛就觸不及防地、殘酷地?cái)[在面前。這就觸及一個(gè)最殘酷的事實(shí)，畫(huà)畫(huà)也好，上班也罷，其實(shí)，每一秒、每個(gè)人、每件事都在變！既然如此，我繪畫(huà)也不求其他，只求我的作品每天地有所思考、有所變化地出現(xiàn)在那里就足夠了——就像荒野里的一叢綠竹，默默無(wú)言地、根扎在長(zhǎng)滿野草的地方就好。我們熟知一句名言：“書(shū)中自有黃金屋；書(shū)中自有顏如玉”。此話出自北宋真宗趙恒之口?；实蹛?ài)書(shū)、癡書(shū)，可以勝過(guò)愛(ài)江山美人。吾之畫(huà)人，畫(huà)中自有顏如玉，愛(ài)畫(huà)、癡畫(huà)、迷畫(huà)，足矣。 ——2026年芒種于廈門(mén)。 《鳳凰花開(kāi)》132?50厘米。? 《花好月圓》132?50厘米。 感謝有你，一路同行。 ?

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