<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">對(duì)書法?以丑為美問題的思考</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">文/岳崇</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">近20年來，在書畫活動(dòng)中，經(jīng)常能聽到書法以丑為美的說法。我以為這是個(gè)認(rèn)識(shí)與觀念的問題。這種說法是對(duì)明末清初書畫家傅山的誤解。傅山在其《作字示兒孫》中說：“貧道二十歲左右，于先世所傳晉唐楷書法……。偶得趙子昂（趙孟頫，字子昂——筆者注）香光詩墨跡，愛其圓轉(zhuǎn)流麗，遂臨之……。此無它，即如人學(xué)正人君子，只覺觚棱難近，降而與匪人逰……。大薄其為人，痛惡其書……。寫此詩仍用趙態(tài)，令兒孫輩知之，勿復(fù)犯此，是作人一著。……？寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排……！”從以上文字清楚看出，傅山因趙孟頫做了元朝的二臣，所以鄙視其為人，痛惡其書法，并以此警示子孫不能犯此錯(cuò)誤；學(xué)習(xí)書法，寧可把字寫得不好看，也不能有憐媚之氣，這就是傅山教育后代學(xué)習(xí)書法“寧丑毋媚”的真正含義。傅山是忠貞之士，故而在書法方面提倡“作字先做人”，他的書法實(shí)踐也沒有丑的意態(tài)。因此說，傅山?jīng)]有提倡丑書。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">下面談?wù)剷莱髥栴}。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">從審美角度說。所謂美，是美麗、好看，令人滿意、好的意思。所謂丑，是丑陋、難看，叫人厭惡、壞的意思。很清楚，美與丑互為反義，沒有互換的因素。也就是說，沒有特殊情況二者是不能互換的。如果可以互換，美、丑就不是一對(duì)反義詞了，也就是說，美就不成其美、丑就不成其丑了。從狀態(tài)說，如果丑可以成為美，那么美和丑所形容的物事就是混濁的，不是鮮明的，這一事物也就沒有美與丑、好與壞的區(qū)別。古今中外的歷史和現(xiàn)實(shí)表明，事物有美與丑、好與壞之分。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">從藝術(shù)主體角度說。雖有美、丑之分，但其共同的主要的作用是教育感化。美的藝術(shù)是正面、積極的，使人產(chǎn)生精神愉悅、健康感。美的藝術(shù)是藝術(shù)的主體、主流。丑的藝術(shù)是反面、消極的，使人產(chǎn)生憎恨、厭惡感。丑的藝術(shù)作為藝術(shù)的元素，其作用是反襯、警示。如《白毛女》中的大春和楊白勞、喜兒等是美的、正面的藝術(shù)形象，使人精神產(chǎn)生愉悅、健康感；黃世仁則是丑的、反面的藝術(shù)形象，使人產(chǎn)生憎恨、厭惡感。美的藝術(shù)性越強(qiáng)，使人精神愉悅、健康感越強(qiáng)；丑的藝術(shù)性越強(qiáng)，使人憎恨、厭惡感越強(qiáng)。據(jù)說新中國建立之前，《白毛女》話劇在延安演出，一位戰(zhàn)士觀看時(shí)，因?qū)S世仁的丑惡行徑怒不可遏，便想拔槍打死了他。這說明扮演黃世仁的演員表演的藝術(shù)性很強(qiáng)，觀眾對(duì)黃世仁憎恨的程度很高?？梢哉f，黃世仁之類的藝術(shù)形象是丑的。這類丑的藝術(shù)是真正丑的，它的作用是反襯正面美的，警示社會(huì)不要做丑事。藝術(shù)實(shí)踐中，藝術(shù)家塑造真正丑的藝術(shù)形象限定于具有故事情節(jié)的藝術(shù)作品中。有的繪畫和雕塑作品有故事情節(jié)，所以，繪畫與雕塑就是表現(xiàn)真正丑的藝術(shù)。一般說的中國戲曲角色行當(dāng)?shù)某蠼牵缪莼宋?，鼻梁上抹白粉。那不是真正的丑，不是美的反面，而是滑稽、奇特，本質(zhì)上屬于中性。把這一類的藝術(shù)形象歸于滑稽藝術(shù)更為貼切。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">從塑造形象角度說。藝術(shù)家塑造真正丑的藝術(shù)形象不僅限定在具有故事情節(jié)的藝術(shù)作品中，而且表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)丑的藝術(shù)形象深刻地揭示了丑的本質(zhì)。也就是說，藝術(shù)家塑造的丑的藝術(shù)形象外在形象丑和內(nèi)在本質(zhì)丑是一致的。如上面說的《白毛女》中黃世仁的外在丑惡行徑與內(nèi)在丑惡本質(zhì)是一致的。很清楚，作為平面的、沒有故事情節(jié)的線條造型藝術(shù)的書法，是無法塑造丑的藝術(shù)形象的，更不能表現(xiàn)內(nèi)在本質(zhì)的丑。據(jù)此書法如何以丑為美？試想，真正丑的書法作品是否會(huì)有人把它掛在辦公室或家里？是否會(huì)有人用它表現(xiàn)丑的內(nèi)容呢？傅山在其《作字示兒孫》中說的“寧丑毋媚”不是真正在談?wù)摃ㄋ囆g(shù)，而是教育子孫從做人角度說的。這是中華民族傳統(tǒng)美德“骨氣”“正氣”的體現(xiàn)。很清楚，傅山不是認(rèn)為丑就是美，更不是提倡、鼓勵(lì)子孫追求丑；而是要求子孫做人、習(xí)字要有“骨氣”“正氣”。因?yàn)?，他就是一位有骨氣的人?lt;/b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">再贅述一種現(xiàn)象。在實(shí)踐中，有人把稚嫩、笨拙風(fēng)格的書法說是丑書。這是認(rèn)識(shí)的偏誤。稚嫩和笨拙是美，不是丑。這是書家創(chuàng)作的書法作品表現(xiàn)出來的是一種稚嫩的、天真、淳樸的孩子氣。有人把這種風(fēng)格書作叫做孩兒體。這種風(fēng)格書作無疑是美的。我認(rèn)為，這種美叫稚美。笨拙在一定情況下是可愛的、美的。比如企鵝擺動(dòng)著笨重的身軀是多么地可愛、多么地美！這種美叫拙美，不是丑。再有國寶熊貓，它有一種憨美,招人喜愛。綜上所言，就書法藝術(shù)而言，真正的丑書不是藝術(shù)美。書法是一種表現(xiàn)美的藝術(shù)，美就是美，丑就是丑，它不能以丑為美。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">岳崇先生近照</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>作者簡(jiǎn)介：</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">岳崇，字醉石，陜西長(zhǎng)安人。自幼酷愛書畫。第十二屆全國政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、西北大學(xué)兼職教授、陜西中華文化學(xué)院智庫專家。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i><span class="ql-cursor">?</span>作品欣賞：</i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">?完</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">編輯/牛涇民</span></p>
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