<p class="ql-block">首都博物館八百件瑪雅與安第斯珍寶齊聚，玉米與人的緊密關(guān)系，金器璀璨涵蓋多樣、石雕神秘又有具象，遙遠(yuǎn)而深邃的美洲古文明豐富至極，也在想那時(shí)古人信仰為上想象創(chuàng)造力好豐富，其作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)如今的千篇一律。如果模仿復(fù)制也是非常獨(dú)特藝術(shù)的?？催@些寶貝沒(méi)有解說(shuō)難以理解圖的內(nèi)涵。豆包雖經(jīng)常打胡亂說(shuō)，掃描圖片仍可作解說(shuō)之用。</p><p class="ql-block">此展分三個(gè)展區(qū)。</p><p class="ql-block">1. 瑪雅的世界（對(duì)應(yīng)玉米）</p><p class="ql-block">位于首博一層B展廳，聚焦瑪雅文明，玉米是瑪雅人的生命根基，展區(qū)展示瑪雅農(nóng)耕、創(chuàng)世神話、社會(huì)體系、文字信仰等內(nèi)容 。</p><p class="ql-block">2. 王的寶藏（對(duì)應(yīng)黃金）</p><p class="ql-block">位于地下一層A展廳，主打安第斯文明黃金器物，展出西潘王陵出土大量黃金文物，體現(xiàn)黃金代表王權(quán)與神權(quán)。</p><p class="ql-block">3. 大自然的精靈（對(duì)應(yīng)美洲豹）</p><p class="ql-block">以美洲豹等叢林神獸圖騰為核心，展現(xiàn)美洲先民敬畏猛獸、依托自然的原始信仰體系。</p><p class="ql-block">第三展廳小孩特多有點(diǎn)成了兒童樂(lè)園。</p><p class="ql-block">在今天繁雜浮躁和壓力中觀賞了解遠(yuǎn)古文明和奇珍異寶非常不錯(cuò)。只是門票和吃飯等還是有點(diǎn)小貴。</p> <p class="ql-block">這是瑪雅古典晚期（公元600-900年）的石雕頭像。其靈魂是以瑪雅人信仰中的世界之樹（宇宙樹）為原型，象征連接天界、人間與冥界的宇宙軸心，是瑪雅人宇宙觀的具象表達(dá)。</p><p class="ql-block">?頭飾上疊加了美洲豹、神靈等圖騰元素，幾何紋與羽毛狀雕刻，既代表王權(quán)，也彰顯了佩戴者的神圣身份</p> <p class="ql-block">瑪雅后古典時(shí)期（公元900-1521年）的“大地支撐者”雕像。他的兩只手高舉，我欣賞那個(gè)圍裙裙邊</p> <p class="ql-block">瑪雅古典時(shí)期（公元200–900年）的彩繪陶盤</p><p class="ql-block">盤心描繪了一位端坐于寶座上的核心人物，他身著美洲豹皮短裙、頭戴華麗冠飾，身份應(yīng)為瑪雅的統(tǒng)治者或神靈。周圍環(huán)繞著六位成對(duì)出現(xiàn)的人物形象。整幅畫面用赭紅、黑等礦物顏料繪制，既展現(xiàn)了瑪雅彩繪陶器的精湛工藝，也直觀反映了當(dāng)時(shí)王權(quán)與神權(quán)合一的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及貴族階層的儀式生活場(chǎng)景。</p>
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