戎稅半生凝雅韻詩田萬頃寄情懷 ——王圖忠老師部分詩詞作品評析

安明然

前言 在當代中華詩詞蓬勃發(fā)展的浪潮中，有一大批扎根生活、筆耕不輟的民間詩人。他們歷經時代變遷，身負多樣人生閱歷，將半生見聞、人生感悟、家國情懷凝于筆墨之間，以古典詩詞為載體，傳承文脈、抒發(fā)心聲。王圖忠先生便是其中極具代表性的一位。先生生于1955年，精神矍鑠，如今依舊活躍在詩詞創(chuàng)作、詩刊編輯與詩詞教學一線。十二載軍旅淬煉風骨，三十年稅務崗位恪盡職守，四十余年詩文筆耕不輟，多重人生閱歷相融，塑造出其詩詞雄渾端正、情理兼具的獨特風貌。他既是堅守初心的老黨員、深耕崗位的老干部，也是才華斐然的創(chuàng)作者、熱心傳藝的詩詞教育者。本文結合先生人生履歷、創(chuàng)作歷程，對其現存詩詞作品進行全面梳理與深度解讀，剖析其創(chuàng)作特色、思想內涵與藝術價值。 一、人生履跡：戎裝鑄風骨，公職守本心，詩心伴流年 王圖忠先生，實名即為網名，1955年生人，中共黨員，鎮(zhèn)江市作家協會會員。自幼生長于時代浪潮之中，受家國文化熏陶，少年時便心懷遠志。為夯實學識根基，先生堅持自學，取得漢語言文學自考大專學歷，系統(tǒng)研習古典文學、文章學、語言學等專業(yè)知識，為日后深耕詩詞領域打下了扎實的文字功底與理論基礎。學識的積累并非一日之功，數十年堅持閱讀、鉆研文法、揣摩格律，讓他深諳古典詩詞的創(chuàng)作規(guī)律，得以自由駕馭律詩、絕句、詞曲等多種傳統(tǒng)文體。 青年時代，先生毅然投身軍旅，開啟了長達十二年的軍營生涯。軍營是磨礪意志、涵養(yǎng)家國大義的沃土，十二載戎馬歲月，晨霜暮雪、軍姿戎歌，錘煉出他剛毅正直、堅韌豁達的品格，更賦予他胸懷山河、心系家國的開闊眼界。軍人的責任感、使命感深深融入其精神血脈，也成為貫穿其創(chuàng)作始終的精神內核。這段經歷讓他的文字天然帶著一股昂揚正氣，寫景則格局開闊，詠懷則氣勢沉雄，少有柔靡纖弱之態(tài)。軍旅生涯塑造的精神底色，貫穿了他此后半生的工作與創(chuàng)作。 告別軍營之后，王圖忠先生轉入稅務部門工作，一干便是整整三十年。稅務工作關聯民生百態(tài)，工作嚴謹細致、責任重大。三十年間，他立足崗位、勤勉務實，恪守職業(yè)準則，深入體察市井民生、鄉(xiāng)土人情，看遍四季耕耘、萬家煙火。豐富的基層工作閱歷，讓他跳出了書齋文人的局限，目光既能仰望家國宏圖，亦能俯身關照人間煙火。宏大敘事與日常百態(tài)在他的視野里交融，也直接反映在詩詞創(chuàng)作之中：他既能落筆書寫盛世華章、家國榮光，也能描摹田園風光、市井生活，作品題材飽滿，情感真摯接地氣。直至從稅務崗位光榮退休，先生始終以嚴謹踏實的態(tài)度對待每一份職責，黨員的初心、公職人員的本分，從未有絲毫懈怠。 自上世紀八十年代起，王圖忠先生正式開啟詩文創(chuàng)作之路，自此筆耕不輟，至今已有四十余年。四十余年來，他創(chuàng)作熱情始終高漲，創(chuàng)作范圍不局限于古典詩詞，同時涉足科普文章、專業(yè)論文等領域，各類作品累計六百余首（篇），創(chuàng)作成果豐碩。憑借扎實的文筆與真摯的情感，其詩詞佳作陸續(xù)被《中華詩詞》《中國詩歌報》《云南南丹詩社》等國內知名詩詞刊物、文學平臺選用刊登，多篇作品入選各類公開出版的詩詞合集，在詩詞界收獲了廣泛的認可與良好的口碑。 獨樂樂不如眾樂樂，在堅持個人創(chuàng)作的同時，王圖忠先生始終熱心于傳統(tǒng)詩詞文化的傳播與傳承。他積極參與各類詩詞典籍、合集的編纂工作，先后擔任紙質詩合集編委、網絡詩刊副主編。如今，他身兼數職，擔任云南南丹詩社副主編、龍風網校古詩詞教官等職務。在線上詩詞網校中，他傳道授業(yè)，悉心講解格律知識、創(chuàng)作技巧，引導眾多詩詞愛好者入門進階；在詩社運營工作里，他組稿審稿、聯絡詩友，搭建起詩詞交流的平臺。退休之后，先生將大部分精力投入詩教與社團工作，以詩為友、以教為樂，不求名利，只為讓古典詩詞這一傳統(tǒng)文化瑰寶薪火相傳。 縱觀王圖忠先生的人生軌跡：十二年軍旅，鍛造錚錚風骨；三十載公職，涵養(yǎng)民生情懷；四十載詩路，堅守風雅初心。黨員的信仰、軍人的擔當、公職人員的務實、文人的雅致，四重身份相互融合，構成了他立體而豐滿的人生形象。如今先生身體康健，依舊奔走在詩詞創(chuàng)作、編輯、教學的一線，持續(xù)為傳統(tǒng)詩詞文化的發(fā)展貢獻力量，這份數十年如一日的熱愛與堅守，尤為可貴。 二、整體創(chuàng)作概覽：體裁兼?zhèn)漕}材豐富，格調純正氣韻天成 本次選取王圖忠先生十余首經典作品，涵蓋七言律詩、七言絕句、漁歌子、卜算子、桂殿秋等多種古典詩詞體裁，囊括近體詩與傳統(tǒng)詞牌，體裁運用嫻熟，格律嚴謹規(guī)范，完全遵循古典詩詞的聲韻、對仗、章法要求。從題材劃分來看，作品可分為時代頌歌、詠物言志、懷古憑吊、賀詞酬贈、禮贊師恩、山水紀游、田園抒懷、人生感懷、英烈緬懷九大類別，題材涉獵廣泛，立意多元，全方位展現了先生的視野、情志與思想。 從整體藝術風格上總結，王圖忠先生的詩詞具備三大鮮明特質。第一，立意正大，正氣凜然。受黨員身份與軍旅生涯影響，其作品始終傳遞積極向上的價值觀，歌頌盛世、緬懷先賢、致敬奉獻、追念英烈，全篇充滿正能量，格調高雅端正，無消極頹靡、無無病呻吟，是傳統(tǒng)“詩言志”理念的當代踐行。第二，情景相生，虛實結合。寫景詩畫面鮮活，意象凝練；詠物詩托物言志，物我相融；懷古詩觸景生情，古今對話。景為情設，情由景生，虛實交錯之間，讓詩詞擁有濃厚的感染力。第三，語言質樸凝練，雅俗共賞。先生不刻意堆砌華麗辭藻，語言平實自然、曉暢易懂，貼近大眾審美；同時精于煉字煉句，對仗工整、用詞精準，質樸之中見功力，通俗之余不失雅致，做到了“淡妝濃抹總相宜”。 下文將按照題材分類，結合具體篇目，逐篇進行深度賞析，解讀作品的意象、章法、情感與藝術巧思。 三、分篇深度賞析 （一）時代頌歌：《慶祝國慶七十六周年》 全詩：金風玉露染秋光，萬里霞飛赤幟揚。北斗巡天連陌野，蛟龍?zhí)胶Ｗo邊疆。稻翻千浪糧倉實，星耀九霄科技強。最是神州同慶日，笙歌不夜共天長。 這是一首七言律詩，專為國慶七十六周年而作，是典型的時代主旋律詩作，格局宏大，氣象昂揚。首聯“金風玉露染秋光，萬里霞飛赤幟揚”落筆于秋日盛景，金秋時節(jié)，清風白露浸染天地風光，漫天云霞飛舞，五星紅旗迎風招展。開篇以秋景鋪陳節(jié)日氛圍，視覺意象鮮明，一靜一動之間，勾勒出舉國歡慶的壯闊畫面，開篇即奠定雄渾喜悅的基調。 頷聯運用對仗手法，選取北斗“蛟龍”兩大國之重器為意象，“北斗巡天連陌野，蛟龍?zhí)胶Ｗo邊疆”，天上有北斗系統(tǒng)服務神州大地，深海有蛟龍裝備守護萬里海疆。一陸一海，一天一地，將當代中國科技發(fā)展、國防強盛的面貌生動展現。軍旅出身的作者，對家國邊防、國防力量有著天然的情感聯結，這一聯筆力雄健，盡顯大國底氣。 頸聯繼續(xù)延展視角，由國防科技轉向民生與綜合實力，“稻翻千浪糧倉實，星耀九霄科技強”。田野間稻浪翻滾，五谷豐登，是民生安穩(wěn)、物產豐饒的寫照；九天之上星光熠熠，科技事業(yè)蓬勃發(fā)展，續(xù)寫強國篇章。頷聯寫國防，頸聯寫民生與科技，由外而內、由武而文，全方位描繪出當代中國繁榮昌盛的景象，對仗工整，層次分明。 尾聯收束全篇，回歸節(jié)日主題：“最是神州同慶日，笙歌不夜共天長?！迸e國上下同賀華誕，歌舞升平，歡樂綿延不絕。以抒情作結，將個人的喜悅升華為全體中華兒女的共同心聲，祝愿祖國繁榮長久。整首律詩章法嚴謹，起承轉合流暢自然，意象選取典型，情感飽滿熱烈，是一首思想性與藝術性兼?zhèn)涞膰鴳c佳作。 （二）詠物言志：《詠菊》 全詩：金甲披霜傲晚秋，東籬獨綻不言愁。風欺瘦骨香尤烈，露沁寒花色更稠。陶令遺風今尚在，騷人墨客競來謳。休言草木無情物，一片冰心對月酬。 菊花是古典詩詞中經典的詠物意象，象征堅貞、傲骨、淡泊。此篇七言律詩借菊詠懷，托物言志，也是作者自身品格的寫照。首聯“金甲披霜傲晚秋，東籬獨綻不言愁”，以“金甲”喻菊花金黃的花瓣，將菊花比作身披鎧甲的勇士，在寒霜籠罩的晚秋傲然綻放，靜默從容，不訴哀愁。開篇便賦予菊花剛毅不屈的品格，“東籬”化用陶淵明典故，直接錨定田園隱逸、清高自守的文化內涵。 頷聯“風欺瘦骨香尤烈，露沁寒花色更稠”為全詩佳句，對仗精妙，刻畫入微。秋風侵襲枝干，菊花身姿清瘦，香氣卻愈發(fā)濃烈；冷露浸潤花瓣，在寒涼之中花色反而愈發(fā)繁盛。兩句以逆境反襯品格，越是遭遇風霜打壓，越是風骨卓然、芬芳不減。這既是寫菊，也是寫人，暗喻作者歷經半生風雨，依舊堅守本心、品性高潔。 頸聯追溯文脈，“陶令遺風今尚在，騷人墨客競來謳”。陶淵明愛菊、詠菊的風雅風骨流傳至今，歷代文人雅士都為之吟詠贊嘆。由物及人，由當下之菊延伸至千年文人精神傳承，拓寬了詩歌的意境與厚度。 尾聯直抒胸臆，升華主旨：“休言草木無情物，一片冰心對月酬。”不要說花草樹木沒有情志，這凌霜之菊，懷揣一顆純凈堅貞的本心，坦然輝映明月?！氨摹倍?，既是詠菊，也是作者的自我剖白，半生堅守，初心不改，清正純粹。全詩物我合一，詠菊亦是詠己，氣韻清雅，風骨凜然。 （三）懷古憑吊：《思屈原》《漁歌子·賽龍舟思屈原》 端午懷屈原，是古典詩詞經久不衰的題材。作者創(chuàng)作一詩一詞兩篇作品，同題異構，各有韻味。 先看七言律詩《思屈原》：“艾酒端陽賢士祭，屈原千載五湖揚。丹心短伴江山壯，浩氣長存赤縣彰。天問吟回云夢澤，九歌泣斷汨羅湘。黎民不忍忠良去，菖葉朱砂裹粽香?！?lt;br> 首聯開門見山，端午時節(jié)，世人以艾酒祭祀先賢，屈原的美名跨越千年，傳遍天下。起筆點題，奠定追思敬仰的情感基調。頷聯贊頌屈原的品格與氣節(jié)，赤膽忠心曾與壯麗山河相伴，浩然正氣永遠在華夏大地彰顯?！暗ば摹薄昂茪狻蹦毘銮揖龕蹏?、以身殉國的崇高形象。 頸聯巧用屈原代表作《天問》《九歌》，結合云夢澤、汨羅江兩大地理意象，“天問吟回云夢澤，九歌泣斷汨羅湘”。仿佛能聽見《天問》的長嘆回蕩在云夢水鄉(xiāng)，《九歌》的悲泣縈繞在汨羅江畔。虛實結合，情景交融，將千年前的悲愴與當下的追思融為一體，文字飽含深情。 尾聯回歸民間習俗，百姓不忍忠良逝去，便以菖蒲、朱砂、粽子年年祭拜。將文人的懷古情思，落腳于普通民眾的樸素情感，接地氣、有溫度，說明屈原的精神早已扎根在民間，代代相傳。 詞作《漁歌子·賽龍舟思屈原》（張志和體）：“又逢端午思屈原，汨羅江里賽龍船。鑼開道，鼓喧天。不圖名次念前賢?！边@首小令語言淺白明快，畫面感極強。上句點出時節(jié)、人物與場景，端午佳節(jié)，汨羅江上龍舟競渡。“鑼開道，鼓喧天”六個字短短兩句，勾勒出賽場鑼鼓齊鳴、人聲鼎沸的熱鬧場面。結尾一句畫龍點睛：眾人競技并非為爭奪名次，而是為緬懷千古先賢。熱鬧的場景與肅穆的追思相融，短小的詞篇意蘊悠長，質樸動人。 一詩一詞，一長一短，一深沉一明快，從不同角度詮釋端午思屈原的主題，足見作者體裁駕馭能力的全面。 （四）酬賀寄語：《桃李逢春——祝賀龍風網校古詩詞中級班十四期開課》 全詩：龍風網校再開新，十四期來又一輪。墨海揚帆追遠境，詩壇筑夢聚賢人。筆耕不輟傳佳韻，學海無涯探妙津。今日同窗齊砥礪，明朝桃李滿園春。 這是一首賀詩，專為詩詞網校開班而作，兼具祝賀、期許與詩教情懷。作為龍風網校的古詩詞教官，作者身處其中，情感真摯自然。首聯平鋪直敘，點明事由：龍風網校新班開課，第十四期學員如期相聚，語言樸實，親切自然。 頷聯“墨海揚帆追遠境，詩壇筑夢聚賢人”對仗工整，將研習詩詞比作在墨海之中揚帆遠航，在詩壇之上追逐理想，四方熱愛詩詞的同道之人匯聚一堂。意象雅致，道出詩詞愛好者共同的追求。頸聯升華主旨，研習詩詞貴在堅持，筆耕不停方能傳承古典雅韻，學海漫漫，眾人一同探索詩詞的精妙真諦。 尾聯寄予美好期許：今日同窗相伴、相互勉勵，他日定能桃李芬芳，讓詩詞文脈生生不息。全詩緊扣“開課”“學詩”“傳藝”三大核心，情感熱忱，寓意美好，既是對新學員的鼓勵，也是作者身為詩教者心聲的流露。 （五）禮贊師恩：《致敬教師節(jié)》 全詩：三尺講臺耕日月，一腔熱血育新苗。燈前備課星瞪眼，筆底生輝月扭腰。莫道清貧甘淡水，但求桃李盡如堯。金秋九月恩師節(jié)，遙祝南山松更喬。 這首七律致敬人民教師，選材經典，情感真摯。首聯高度概括教師的職業(yè)形象：一方講臺，朝夕耕耘，耗盡青春歲月；滿腔熱忱，培育一代代學子?！案赵隆比帜殏魃?，將教書育人比作耕耘土地，生動寫出教師日復一日的堅守。 頷聯是全詩的神來之筆，運用擬人手法：深夜燈下備課，繁星仿佛凝神相望；筆墨揮灑育人篇章，明月亦為之動容。“星瞪眼”“月扭腰”想象靈動，以星月為伴，烘托出教師深夜辛勞的畫面，筆法詼諧又飽含敬意，跳出了傳統(tǒng)頌師詩的刻板表達。 頸聯直抒胸臆，贊美教師的精神境界：不必言說生活清貧，他們甘愿安于平淡，心中唯一的期盼，便是門下學子都能成才向善。將教師淡泊名利、無私奉獻的品格刻畫得入木三分。尾聯回歸節(jié)日，金秋九月迎來教師節(jié)，遙祝天下恩師如南山青松，康健挺拔。全詩情景交融，虛實相生，頌贊之情真摯動人。 （六）山水紀游：《金山湖觀荷》《暢游西津渡》 山水游記是古典詩詞的傳統(tǒng)題材，兩首作品均為七言絕句，短小精悍，畫面靈動。 《金山湖觀荷》：“寶塔巍巍湖面闊，新荷傘舉碧連天。微風吹拂游人醉，菡萏蜻蜓美若仙?！痹娮饕撇綋Q景，由遠及近。遠景是巍峨寶塔、遼闊湖面；近景是荷葉如傘，碧綠之色與天際相連。清風徐來，游人沉醉，荷花與蜻蜓相映成趣，宛如仙境。四句詩純用白描，色彩清新，動靜結合，勾勒出一幅江南荷湖美景圖，意境悠然閑適。 《暢游西津渡》：“客里尋蹤古渡頭，層樓疊翠瞰江流。千年驛道苔痕老，一樹鈴檐風自悠。”西津渡是千年古渡口，充滿歷史底蘊。詩人尋訪古跡，登樓俯瞰滔滔江水。千年古道上青苔斑駁，見證歲月滄桑；檐角銅鈴在風中輕搖，悠然自在。詩作重在營造古樸悠遠的氛圍，景中藏史，景中含情，短短二十八字，寫盡古渡的滄桑與靜謐，古韻十足。 （七）人生感懷：《無情歲月》《卜算子·秋收田園》 《無情歲月》為七言絕句：“桃紅柳綠菜花黃，麥浪稻秧耕種忙。知了西風秋葉落，鬢邊染雪歷風霜?！比娨运募玖鬓D喻人生歲月。春有繁花遍野，夏有田間勞作，秋有葉落蟬寂，四季輪回之間，不知不覺兩鬢染霜，半生歷經風雨。詩作通篇寫景，無一字直言“感慨”，卻在四季風物的更迭中，道盡時光匆匆、人生輾轉的心境，含蓄深沉，余味悠長。 《卜算子·秋收田園》（蘇軾體）是一首田園詞作：“鐮刃割金波，谷浪翻云陣。稻捆堆成小山丘，雀啄遺珠潤。溪水浣衣歸，石上苔痕印。慢品田頭老酒香，醉倒斜陽隕?！痹~作描繪鄉(xiāng)村秋收全景，上片寫田間收割的熱鬧景象，稻浪如金，谷堆如山，連飛鳥也來撿拾散落的谷粒，鄉(xiāng)土氣息撲面而來。下片轉向田園生活細節(jié)，農婦溪邊洗衣歸來，青石遍布苔痕，農人忙完農事，在田頭小酌，直至夕陽西下。全詞畫面舒緩安逸，描摹出秋收時節(jié)鄉(xiāng)村富足、閑適的生活圖景，語言質樸，意境恬淡，盡顯作者對鄉(xiāng)土田園的喜愛。 （八）英烈緬懷：《桂殿秋·祭掃烈士墓》 桂殿秋·祭掃烈士墓（向子諲體）：“碑甚靜，腦際空，寂寞老少沐悲風。年年掃墓清明節(jié)，雜亂情思各不同?！边@是一首憑吊英烈的小令，筆觸沉郁，情感內斂。開篇三短句，白描墓園景象：墓碑靜靜佇立，站在墓前，心緒萬千、恍然失神，男女老少都沉浸在悲戚的氛圍之中，清風也仿佛帶著哀思。后兩句直抒感慨，每年清明前來祭掃，面對先烈，每個人心中都涌動著不同的思緒，有緬懷、有敬仰、有感念。詞作沒有激昂的吶喊，而是以沉靜的筆觸書寫哀思，平淡的文字之下，是對革命先烈深深的追念與敬意，哀而不傷，意蘊深沉。 四、創(chuàng)作總結與藝術評價 綜合賞析全部作品，不難總結出王圖忠先生詩詞創(chuàng)作的綜合價值與藝術特色。 首先，思想內核純正，家國情懷貫穿始終。作為一名老黨員、退伍軍人，家國大義、民族精神、道德操守是其創(chuàng)作的核心主線。歌頌祖國、緬懷先賢、致敬英烈、禮贊奉獻，各類作品都傳遞著正向的價值觀，將個人情感與家國命運、民族文脈緊密結合，體現了當代傳統(tǒng)詩人的社會責任感與文化擔當。 其次，閱歷融于筆墨，作品兼具廣度與溫度。軍旅、公職、田園、游學等豐富人生經歷，讓他的創(chuàng)作視野開闊，題材不局限于一隅。既能書寫宏大的時代篇章，也能描摹細膩的山水田園；既能懷古詠志，也能酬賀抒情。作品扎根現實生活，情感真摯，脫離了空洞的刻意吟詠，有煙火氣，也有文人風骨。 第三，技法嫻熟全面，格律功底扎實。先生兼擅律詩、絕句、多種詞牌，嚴格恪守古典詩詞格律規(guī)范，對仗、押韻、章法運用嫻熟。煉字考究，白描、擬人、用典等修辭手法運用自然，不刻意炫技，技法為內容服務，做到形式與內容的統(tǒng)一。 第四，語言風格雅俗相融，受眾面廣。語言整體平實自然，通俗易懂，符合大眾閱讀審美；同時又保留古典詩詞的雅致韻味，質樸而不淺俗，清麗而不浮華，形成了獨屬于自己的語言風格。 時至今日，王圖忠先生依舊筆耕不輟，堅守創(chuàng)作與詩教之路。四十余年的堅持，讓他在詩詞領域收獲了累累碩果。他以半生經歷為墨，以赤誠之心為筆，在傳統(tǒng)詩詞的天地里耕耘不息。其作品不僅是個人人生情志的記錄，也是當代民間詩詞創(chuàng)作的優(yōu)秀范本。相信在未來的日子里，先生仍會繼續(xù)揮毫潑墨，創(chuàng)作出更多佳作，為中華詩詞的傳承與發(fā)展繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

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戎稅半生凝雅韻 詩田萬頃寄情懷 ——王圖忠老師部分詩詞作品評析

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