離開黎平翹街，午餐后，驅(qū)車50余公里，來到黎平縣東南部，黔、湘、桂三省交接地段的肇興侗寨，這是擁有“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)的國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。 肇興侗寨始建于北宋雍熙三年(公元986年) ，距今有1000多年歷史?！笆晃濉睍r(shí)期景區(qū)開發(fā)納入規(guī)劃, “十二五”后開始大規(guī)模建設(shè)，2014年正式對(duì)外開放。 肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，以其獨(dú)特的民族文化吸引著四海賓朋。其建筑以青瓦吊腳木樓為主，鼓樓群尤為著名，是侗族文化的象征。 從景區(qū)入口，需乘坐約10分鐘的景交車到達(dá)景區(qū)<br> 獨(dú)具特色的木質(zhì)鼓樓、依山而建的侗族吊腳樓、寨前層層疊疊的稻田，搭配周圍的青山密林，完美還原了侗寨 “山水環(huán)繞、田園相伴” 的原生態(tài)風(fēng)貌。 肇興侗寨的入口<br> 肇興侗寨景區(qū)是以肇興侗寨為核心的“八寨一山”構(gòu)成約34平方公里的侗族文化旅游區(qū)，總?cè)丝谶_(dá)一萬(wàn)余人。我們只是游覽了其中的核心部分（黃框內(nèi)）。 肇興侗寨的標(biāo)志性寨門，它是進(jìn)入侗寨的第一道風(fēng)景線，也是侗族建筑美學(xué)的濃縮之作。<br> 整座寨門全用杉木建造，靠鑿孔穿榫咬合而成，不用一顆鐵釘，是侗族傳統(tǒng)木構(gòu)建筑技藝的代表。寨門主體融合了鼓樓和廊亭的特點(diǎn)：中間是高聳的多層攢尖頂塔樓，兩側(cè)是對(duì)稱的廊亭結(jié)構(gòu)，層層疊疊的翹角和小青瓦屋頂，充滿了侗寨獨(dú)有的靈秀。<br> 這里不只是進(jìn)出寨子的通道，更是侗寨重要的禮儀場(chǎng)所。每逢節(jié)日，侗族人會(huì)在這里舉行 “攔路歌” 迎賓儀式，用歌聲迎接遠(yuǎn)道而來的客人。 “千年侗寨 醉美肇興”石刻 侗寨里的白鷺湖穿寨而過，是侗寨里最有代表性的水景打卡點(diǎn)之一。名字 “白鷺湖” 也源于這里常有白鷺棲息，充滿了自然野趣。 岸邊的水車是侗寨農(nóng)耕文化的縮影，和湖水、吊腳樓構(gòu)成了典型的侗寨田園風(fēng)光。倒映著青山、木屋和水車，也是侗寨里的生態(tài)名片。<br> 黔東南由于歷史及地域原因，長(zhǎng)期處于相對(duì)封閉狀態(tài)，原生民族人文生態(tài)系統(tǒng)保存比較完整，文化種類繁多，精彩紛呈，令人自豪和驕傲。 侗族文化展示中心是集中展現(xiàn)侗族千年文化的核心場(chǎng)所，館內(nèi)有 20 個(gè)主題展廳，從侗族的起源開始，完整呈現(xiàn)了侗族人的生產(chǎn)生活和民俗風(fēng)情。 侗族是"百越"的后裔，由秦漢時(shí)期的西甌越、荊楚越、駱越等發(fā)展而來，隋唐稱"溪峒"，宋稱"仡伶"，后在長(zhǎng)期發(fā)展歷程中不斷與其他族群融合。中華人民共和國(guó)成立后，民族識(shí)別為侗族。據(jù)2020年第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，全國(guó)侗族總?cè)丝跒?49萬(wàn)多人。其中，黔東南侗族總?cè)丝跒?50萬(wàn)多人，占全州總?cè)丝诘?0.6%。<br> 侗族是中華民族大家庭中的一員。在與各民族長(zhǎng)期交往、交流、交融中，形成了豐富多彩的民族文化。侗族是一個(gè)在音樂、建筑等方面特色鮮明的民族，他們依山傍水而居，形成了以鼓樓、花橋?yàn)闃?biāo)志的建筑文化；他們善樂，以歌敘事，以歌傳情，以歌育人，形成以侗族大歌、蘆笙舞、儺戲、侗戲?yàn)榇淼母栉栉幕凰麄兂缟凶匀?，追求和諧，形成了人與自然和諧共生的生態(tài)文化。 侗族家庭多為數(shù)代同堂家庭。成員稱謂：祖父稱“公”，祖母稱“薩”，父親稱“補(bǔ)”，母親稱：“乃”, 兒子稱“臘”,女兒稱“乜”。 侗族村寨由多個(gè)房族組成，房族侗語(yǔ)稱“斗”，“斗”是構(gòu)成村寨的基本單位。 侗族崇尚自由婚姻，男女青年的婚姻一般都經(jīng)過"行歌坐月""趕坳玩山"等戀愛習(xí)俗確立。侗族擇偶不避同姓，但房族內(nèi)部禁止通婚。 “款”是侗族地區(qū)特有的民間社會(huì)組織，是村寨與村寨之間通過盟誓與約定建立起來的聯(lián)盟，主要協(xié)調(diào)社群公益事業(yè)、調(diào)解內(nèi)部糾紛等?？顑?nèi)的規(guī)約是款約。 侗族的鼓樓與花橋（風(fēng)雨橋），是侗族建筑文化的雙璧，也是侗寨的精神地標(biāo)與生活核心。鼓樓是侗寨的“心臟”，而花橋是侗寨的“紐帶”。<br> 地坪花橋模型。地坪花橋始建于清光緒八年（1882年），花橋全長(zhǎng)60米，橋面寬5.2米，全橋以杉木為材、用卯榫銜接，集橋、廊、亭于一體。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。<br> 侗戲由清道光年間貴州蒙平人吳文彩創(chuàng)造，融合歌、舞、樂、說、演于一體,廣泛流行于侗族民間。侗戲豐富了中華文化的內(nèi)涵，是中國(guó)民間戲劇的明珠。<br> 《侗族大歌》，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，是在中國(guó)侗族地區(qū)一種多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然合聲的民間合唱形式，是中國(guó)民間多聲部音樂的典型代表，被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。<br> 侗族服飾多用自種、自紡、自織、自染、自繡的布料制成，配有少量的綢鍛裝飾。色彩較為簡(jiǎn)單，以青、藍(lán)、紫等色為主，極少有其他顏色。分為盛裝、便裝，或男裝、女裝和童裝。侗族婦女服飾有衣、裙、褲、披肩、鞋、頭巾、首飾等。 過去侗族男子均著裙裝，未婚男人還以金雞羽插鬏。后改著長(zhǎng)筒褲、對(duì)襟衣。侗族童裝款式與當(dāng)?shù)啬信扇搜b的款式基本相同，而童帽、胸兜、上套裝和背帶則自有其特色。<br> 侗族女孩非常喜歡佩戴銀飾。逢年過節(jié)或者像婚禮這樣的儀式上，她們往往用銀飾從頭到腳點(diǎn)綴全身： 頭上戴銀花，胸前佩上層層銀環(huán)，頸上戴滿項(xiàng)圈，手腕戴著手鐲或護(hù)手，手指戴戒指，雙耳掛耳環(huán)。有的全身銀飾重達(dá)5-10千克。 銀冠<br> 銀項(xiàng)圈<br> 展廳還有各種民族服飾和刺繡作品供游客選購(gòu)<br> 了解了侗族文化，去挨個(gè)探尋肇興侗寨這個(gè)“鼓樓之鄉(xiāng)”著名的五座鼓樓。 肇興侗寨分為五大房族，分居五個(gè)自然片區(qū)，當(dāng)?shù)胤Q之為“團(tuán)”。共建有鼓樓五座（仁、義、禮、智、信） ，花橋五座、戲臺(tái)五座。五座鼓樓的外觀、高低、大小、風(fēng)格各異，蔚為大觀。鼓樓從外觀觀賞像一座寶塔，飛閣重檐，氣勢(shì)雄偉。全樓為木結(jié)構(gòu)。 最先看到的是信團(tuán)鼓樓，十一重檐八角攢尖頂，高26米，占地面積78平方米。鼓樓楹聯(lián)：鼓樂聲聲京城震動(dòng)雄證當(dāng)今盛世；樓閣巍巍侗寨歡呼謳歌天下太平。 信團(tuán)花橋。<br> 侗寨花橋的橋身都由石砌橋墩、木質(zhì)廊亭組成，橋上建有長(zhǎng)廊和亭閣，檐角翹立，廊內(nèi)常繪有侗族神話、生活場(chǎng)景的彩繪，裝飾精美，因此得名“花橋”。它既是交通設(shè)施，也是侗族木構(gòu)技藝的集大成者。侗族人認(rèn)為它能 “鎖住風(fēng)水”，護(hù)佑村寨平安，是兼具實(shí)用與信仰意義的建筑。<br> 花橋也是當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰唾p景、打卡、避雨休憩、納涼聊天和青年男女對(duì)歌交往的場(chǎng)所。 在花橋上欣賞溪河兩岸的風(fēng)光<br> 智團(tuán)鼓樓，九重檐八角歇山頂，高15米,占地面積77平方米。<br> 鼓樓是寨子里的公共議事中心，重大決策、節(jié)日集會(huì)都在這里舉行；還是社交與娛樂場(chǎng)所，是侗族大歌、蘆笙表演的重要舞臺(tái)；不同房族的鼓樓，是族群認(rèn)同與團(tuán)結(jié)的象征。<br> 義團(tuán)鼓樓，十一重檐八角攢尖頂，高26米，占地面積82平方米。鼓樓以杉木鑿孔穿榫搭建而成，層層重檐向上收攏，頂部為攢尖寶頂。傳統(tǒng)鼓樓為中央懸空一根為雷公柱、四根金柱為主承柱、四周有十二根檐柱的結(jié)構(gòu)方法，象征一年、四季、十二個(gè)月，寓意“天長(zhǎng)地久”。 義團(tuán)戲臺(tái)<br> 義團(tuán)花橋<br> 仁團(tuán)鼓樓和花橋。天下起小雨，居民休憩聊天，游客避雨，盡顯花橋功能<br> 仁團(tuán)鼓樓，七重檐八角攢尖頂，高18米，占地104平方米，為從侗寨內(nèi)其他團(tuán)遷來的袁、滿、龍、贏等家族所建。系肇興最后修建的鼓樓，始建于19世紀(jì)，1982年重建，與花橋、戲臺(tái)構(gòu)成三位一體的格局。 鼓樓的平面均為偶數(shù)，一般有正方形、六邊形，立面均為奇數(shù)重檐，少則一層，多達(dá)十七屋，高度多為二十米左右，逐層收縮，最高頂閣內(nèi)放置牛皮大鼓。頂部為攢尖、懸山、歇山等形式，頂端置葫蘆形塔剎。底部多數(shù)系正方形，中央置火塘，塘火終年不斷。建筑類型有廳堂式、干欄式、門闕式、樓閣式、密檐式等多種。<br> 仁團(tuán)花橋<br> 禮團(tuán)鼓樓，十三重檐八角攢尖頂，高23米，占地面積70平方米。 回程時(shí)，只聽得智團(tuán)鼓樓蘆笙陣陣，這是在進(jìn)行蘆笙比賽前的排練。節(jié)日里，蘆笙齊鳴是慶祝豐收、迎接賓客的儀式；侗年、蘆笙節(jié)時(shí)，各村寨的蘆笙隊(duì)會(huì)聚集在鼓樓“斗蘆笙”，比拼吹奏技藝和隊(duì)伍氣勢(shì)。<br> 只見表演隊(duì)伍邊吹邊舞，節(jié)奏和動(dòng)作整齊劃一，既展現(xiàn)了侗族人的團(tuán)結(jié)，也傳遞著熱烈的生命力。在肇興侗寨，幾乎每個(gè)房族都有自己的蘆笙隊(duì)，逢年過節(jié)，鼓樓前萬(wàn)笙齊鳴的場(chǎng)面格外震撼。 晚餐是在這家魚館吃魚，味道不錯(cuò)。 穿戴上侗族的漂亮服飾和銀飾，配上古寨風(fēng)情拍寫真，是無(wú)數(shù)女孩子來這里的愿望。拍出來非常亮眼。 墻上掛滿了不同風(fēng)格的民族服飾樣片。造型師在為顧客做發(fā)型、上妝，提供服裝租賃、妝造、拍攝一條龍服務(wù)，是來肇興侗寨旅游的熱門打卡體驗(yàn)項(xiàng)目。 售賣的服裝琳瑯滿目<br> 傍晚，結(jié)束了肇興侗寨從建筑、民俗到生活方式的沉浸式文化體驗(yàn)<br> 在這里，打卡了“仁、義、禮、智、信”五座鼓樓，讀懂了侗寨以鼓樓為中心的宗族文化，每一座鼓樓都是一個(gè)房族的精神象征。 在這里，感受了風(fēng)雨橋的雙重魅力：它既是遮風(fēng)擋雨的通道，也是侗族人休憩、交往的公共空間，廊檐間的彩繪與裝飾，藏著侗族的神話與生活。 穿行在寨子里的溪流、稻田與吊腳樓之間，告別了城市的喧囂，感受了 “小橋流水人家” 的田園詩(shī)意。 理解了侗族 “以寨為家、以族為親” 的集體主義精神：鼓樓議事、集體歌舞、互幫互助，都是這種文化內(nèi)核的體現(xiàn)。 看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合：侗寨在保留文化根脈的同時(shí)，也通過旅游、民宿等方式，讓古老的村寨煥發(fā)了新的生機(jī)。 侗寨的建筑、音樂、習(xí)俗，都是人與自然和諧共生的生動(dòng)范本。<br> 各地發(fā)展旅游，就要在保留原有歷史遺跡和人文特色的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起與當(dāng)?shù)匚幕⒔?jīng)濟(jì)融合發(fā)展，讓當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰投枷硎艿桨l(fā)展紅利的溫馨家園。 肇興侗寨太美了！<br>
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