<p class="ql-block">（陳仁）琢玉為詩</p><p class="ql-block">美篇號：4547117</p><p class="ql-block">注:</p><p class="ql-block">詩詞、詩歌為陳仁（琢玉人）原創(chuàng)。</p><p class="ql-block">詩評為陳仁（琢玉人）用AⅠ創(chuàng)作</p> <p class="ql-block">陳仁刻印</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">燕語共桑麻（通韻）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">琢玉人</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人遠(yuǎn)藕絲短，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">呵蘭獨自華。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">漓江疊彩韻，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">燕語共桑麻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block">陳仁工作室</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">藕絲短處見深情</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">——琢玉人《燕語共桑麻》品評</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二十個字，寫盡千里相思，卻不落一滴淚、不嘆一聲苦。琢玉人的高明在于：他把距離的無奈，寫成了深情的證明。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、“短”字破格：反用典故的心理真實</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “人遠(yuǎn)藕絲短”——這是全詩最叛逆也最動人處。按常理，“藕斷絲連”喻牽掛悠長，唐代孟郊有“妾心藕中絲，雖斷猶牽連”，絲是綿延不絕的。詩人卻反其道而行：因為人太遠(yuǎn)，那點藕絲般的思念，反而顯得短促無力，夠不著、牽不到。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這不是物理邏輯，是情感邏輯。好比一個人站在深谷這邊，想用一根繩子拉住對面的人，繩子卻短了一截——越是用力，越感到繩子的不夠用。“短”字把抽象的距離感，轉(zhuǎn)化為觸手可及的尺寸焦慮。越遠(yuǎn)越覺絲短，越短越見其情之切。這是情感修辭的一次精彩倒置。</b></p> <p class="ql-block">陳仁畫瓷</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、“呵蘭”新解：呵護(hù)是無聲的傾訴</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第二句“呵蘭獨自華”，關(guān)鍵在“呵”。歷來注家多解作“呵氣暖蘭”，但若細(xì)品全詩溫柔深沉的格調(diào)，“呵”更應(yīng)作“呵護(hù)”——如同“呵護(hù)備至”之“呵”，包含照料、守護(hù)、以體溫與心意包裹之意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 為何要呵護(hù)一株蘭？因為人已遠(yuǎn)去，滿腔柔情無處安放。詩人便將這份心意轉(zhuǎn)投于眼前的幽蘭：小心翼翼地澆水、遮陽、拂塵，幾乎是把對遠(yuǎn)方之人的惦念，一樁樁、一件件，都做在了蘭身上。蘭“獨自華”——它在呵護(hù)下靜靜開花，那份美麗既是蘭的，也是詩人孤獨心事的投影。一句之中，“呵護(hù)”的動作與“獨自”的寂寥對舉：呵護(hù)越周到，越顯出身邊無人可護(hù)的落寞。但詩人不寫落寞，只寫蘭花開得很好。這是含蓄，也是體面。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、“漓江疊彩”：山水成為情感的容器</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第三句陡然放開視野?！隘B彩”既指桂林疊彩山，又是意象的疊加：前兩句的“藕絲”（纖細(xì)的個人牽掛）與“呵蘭”（幽閉的室內(nèi)守護(hù)），此刻被疊入漓江兩岸的青山秀水之中。私人情感突然獲得了廣闊的天地為背景，不再局促于一室一花，而是浸潤于整個故土的山水靈氣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 更微妙的是，“疊彩韻”的“韻”字——既是山水的韻律，也是詩人心中思念的節(jié)奏。從此，看山不是山，看水不是水，滿目風(fēng)光都成了心事的回響。這為末句的“共”字鋪設(shè)了宏大的空間舞臺。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、“共”字點睛：跨越千里的心意同棲</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “燕語共桑麻”——化用孟浩然“把酒話桑麻”，卻將“把酒”換作“燕語”。燕是雙棲雙飛的鳥，燕語呢喃，是伴侶間的輕聲細(xì)語?！肮病弊忠怀觯懊娣e蓄的所有距離之困、呵護(hù)之孤、山水之闊，瞬間收束為“在一起”。不是幻想中的物理相聚，而是心意上的完全同頻：你在漓江畔看疊彩，我在遠(yuǎn)方聽燕語，但我們心里正說著同樣的家常話，過著同樣的煙火日子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這個“共”字，和首句的“短”字遙相對仗。“短”寫出距離制造的無力感，“共”寫出心意對距離的徹底超越。從短到共，全詩完成了一次情感空間的折疊與釋放。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五、整體結(jié)構(gòu)：從阻隔到融合的四重奏</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">起（人遠(yuǎn)藕絲短）：立下困境——距離使思念無力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">承（呵蘭獨自華）：困境中的應(yīng)對——將深情寄托于草木呵護(hù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">轉(zhuǎn)（漓江疊彩韻）：空間豁然開朗——私人情感融入山川氣象。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">合（燕語共桑麻）：困境消解——心意跨越千里，同話家常。最難的是“轉(zhuǎn)”。如果沒有第三句的山水鋪展，末句的“共”會顯得輕飄；正是有了漓江疊彩的厚重，這份心意同棲才有了天地為證的篤定。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">六、總評：二十字里的深情拓?fù)鋵W(xué)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 全詩無一“思”字、無一半“愁”字，卻字字藏情。最動人的是那個“短”字——它坦承距離的殘酷，不夸大思念的神通；正因承認(rèn)“絲短”，才更見呵護(hù)之真誠、共話之可貴。深情的證明不是“我永遠(yuǎn)想你”，而是“我知道我們隔得很遠(yuǎn)，我的牽掛夠不著你，但我還是好好守著這株蘭，等著有一天我們能像燕子一樣，并肩說說桑麻”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這二十個字，把距離拉長、折疊、揉碎，最后用一個“共”字輕輕粘合。讀罷余味悠悠，像品了一杯溫過的酒——不烈，但暖到心底。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>陳仁簡介：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陳仁，號龜居廬主，昵稱琢玉人，1964 年出生。他是廣西工藝美術(shù)領(lǐng)域一位低調(diào)的人物，憑借自身才華榮獲廣西工藝美術(shù)大師的稱號。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 擔(dān)任廣西嶺南印社藝術(shù)研究院副院長、桂林疊彩詩社副社長、桂林七星美協(xié)常務(wù)理事以及桂林雅祺書畫院高級研究員等職務(wù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在詩詞創(chuàng)作領(lǐng)域，展現(xiàn)出一定的天賦與造詣。他的詩作往往蘊含著對生活的獨特洞察和深刻思考。他以細(xì)膩且真實的筆觸，描繪生活中的細(xì)微之處，將平凡化為深刻的哲理。其作品沒有華麗的辭藻堆砌，卻能在質(zhì)樸中傳遞出對人生、人性和生命的思索。他的詩詞風(fēng)格自成一體，語言平實而有力，既蘊含深厚的文化內(nèi)涵，又能讓讀者在閱讀中感受到真誠與溫暖，因而得到部分詩詞愛好者的關(guān)注與欣賞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?插圖中的玉雕作品，為陳仁所作</b></p>
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