[原創(chuàng)]品讀歸有光文(隨筆104)

秋實

品讀歸有光文 隨身跨包中總有一本《歸有光散文》，每有閑暇必拿出品讀。久而久之終于對歸文的高妙之處有所領(lǐng)略，以至于愛不釋手。于是，又忍不住絮叨于文友。 　　在明代文壇摹古堆砌、晦澀造作、浮靡僵化中，歸有光獨承《史記》與唐宋古文精髓，獨樹一幟，以家?，嵤氯胛?，以真摯情感落筆，于平淡樸素中藏深情，堪稱古文佳作，被后人譽為“明文第一”。 　　歸文最大特質(zhì)在于取材日常、落筆至情。他摒棄宏大空洞的廟堂題材，專注家人舊事、生活點滴，以生死離別、家族起落為底色，字字發(fā)自肺腑，哀婉真摯、動人心弦?！俄椉管幹尽贰断儒侣浴贰逗ㄔ嶂尽贰端甲油び洝返冉?jīng)典篇目，皆以細(xì)碎人事寄托綿長情思；即便《滄浪亭記》這類記游之作，也能從亭臺興廢之中感悟人世滄桑，做到情理交融。 善用白描、以小見大，極簡筆墨便傳神達(dá)意是歸文的又一特點。如《項脊軒志》中，借老嫗之口留存亡母遺言“兒寒乎？欲食乎？”，一句尋常叮嚀，毫無修飾，卻將慈母溫情與作者畢生思親之痛娓娓道來。作者幼年失母，母親容貌早已模糊，唯獨這句樸素問詢，成為一生溫暖的念想。文末“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”更是千古絕筆，不直言悲慟，只寫草木常青、物是人非，將喪偶悵惘、歲月滄桑盡數(shù)藏于景物，余味無窮；《寒花葬志》僅百余字，寥寥數(shù)筆勾勒婢女寒花垂鬟曳裙、剝荸薺奉主的嬌憨情態(tài)，又以“目眶瑩瑩，含涕如將墮”白描其神態(tài)，盡顯卑微生命的純粹可愛，字里行間滿是憐惜與追懷；《先妣事略》平鋪直敘母親持家育兒的日常，寒夜圍爐護(hù)子、嚴(yán)正訓(xùn)誡子女，樸素的細(xì)碎敘事，將母親的嚴(yán)慈德行與作者的喪親之思娓娓鋪展。而《思子亭記》字字泣血，追憶與幼子相伴七載的點滴時光，庭院草木、長廊嬉戲皆成刻骨回憶，文末癡語寄思，將白發(fā)人送黑發(fā)人的極致悲慟寫得淋漓盡致。 　　歸有光的文字質(zhì)樸簡凈、淡語濃情，摒棄所有浮華辭藻，文風(fēng)自然天成。祖母一句“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”，平實樸素，既是長輩最懇切的期許，也藏著作者終身銘記的愧疚與鞭策。通篇文字如家常絮語，褪去雕琢痕跡，以真心動人，達(dá)成散文“清、真、淡、永”的至高境界。 在明代文風(fēng)僵化的背景下，歸有光以唐宋派文風(fēng)矯正擬古陋習(xí)，開創(chuàng)了“家常入文”的全新寫作范式。他印證了文章之美不在于辭藻華麗、格局宏大，而在于情感真摯。煙火瑣事亦可載道，尋常人情足以傳世，極簡筆墨能容納人間悲歡、世間山河。其文風(fēng)不僅重塑了明代古文的審美格局，更深刻影響了清代桐城派，成為后世古文創(chuàng)作的重要標(biāo)桿。 　　跨越百年光陰，歸有光的文章依舊動人至深。世間繁華轉(zhuǎn)瞬成空，唯有真情恒久綿長。那些藏在平凡日常里的思念與牽掛、離別與遺憾，經(jīng)淡筆描摹，溫柔而厚重。最樸素的文字，最能直抵人心；最尋常的人間舊事，終成不朽的文學(xué)永恒。 (曹柏廷寫于2026.5.20)

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