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唐代歷史上的四位絕才詩人之人才絕白居易

原風(fēng)(ahw)

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">題記:唐代是中國古典詩歌創(chuàng)作的巔峰時代,空前繁榮的唐詩創(chuàng)作,孕育了中國文學(xué)史上最耀眼的詩人星群,其中有些堪稱絕才詩人。他們的創(chuàng)作成就達(dá)到了無以倫比的超絕境界,閃耀著穿越古今的文學(xué)光芒。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  人才絕白居易</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元七七二年(唐大歷七年)正月二十,鄭州新鄭東郭宅(今東郭寺村)的白家傳出了新生嬰兒的啼哭聲,唐代歷史上的又一位絕才詩人誕生了,他就是白居易。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此時,李白“投水捉月”仙去已過十載,杜甫也于兩年前魂歸厚土。兩位偉大的詩人不知道,在他們身后,又一位絕才詩人在續(xù)寫著唐詩的頂級輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“李白杜甫白居易”,在中國,這不是三個人名,這是詩的一個時代,是唐詩的代名詞,是幾乎所有中國人說到唐詩,都會在潛意識中冒出來的一句順口遛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">許是李白杜甫詩魂附體,白居易是一個為詩而生的人。他五六歲學(xué)為詩,九歲識聲韻;他苦誦勤寫,以至“口舌生瘡,手肘成胝”;他自許“詩魔”,“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西”(《醉吟二首》);他晚年自編詩文集“前后七十五卷,詩筆大小凡三千八百四十首”?(《白氏長慶集后序》),傳至今天的也有3000首左右,在眾星爭輝的唐代詩人中,穩(wěn)坐頭把交椅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不同于李白、杜甫年少壯游,快意輕狂,白居易生時,父親只是一個地方小官。是時,安史之亂剛平,藩鎮(zhèn)割據(jù)依舊,戰(zhàn)亂頻仍,民不聊生?!疤飯@寥落干戈后,骨肉流離道路中”(《望月有感》),動亂時局之下,白居易從童年就開始輾轉(zhuǎn)流徙,顛沛求生,以至“常索米丐衣于鄰郡邑”(《唐闕史》)。早期流離艱困的生活拓寬了他的視野,也使他深切體驗了民間疾苦,奠定了他成為偉大現(xiàn)實主義詩人的思想基礎(chǔ)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們的三大詩人,李白終生未及科舉,杜甫命舛,屢試不第,白居易則是由科舉走上了仕宦之途。他“十五六始知有進(jìn)士,苦節(jié)讀書”(《與元九書》),到32歲登第,當(dāng)上了一個校對典籍的九品小官。此后,雖因作詩惹禍屢遭貶斥,一度竟也做到過太子少傅,正經(jīng)二品大員。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">傳說,白居易十六歲初到長安,便帶著詩作拜訪名士顧況。顧況看來者名叫“居易”,便調(diào)侃道:“長安物貴,居大不易(想在長安混,可沒那么容易)”。當(dāng)讀到白詩“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”時,不禁為眼前少年的詩才所折報,由衷改口贊嘆:“有句如此,居亦何難!”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">居易之才,亦折服后世。北宋有位著名詩人叫錢易?,是五代十國時期吳越國第四任國君錢弦倧的兒子。熱播電視劇《太平年》說的就是他們家的事。錢家世代昌盛,英杰輩出,新中國“兩彈一星”功勛的“三錢”(錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng))都是錢氏后裔。錢易本人是當(dāng)世公認(rèn)的大才子,他卻在《南部新書》中把白居易奉為“人才絕”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">然而,這樣一位高官得坐的封建官吏,他的心結(jié)卻始終系向天下蒼生;這樣一位名動天下的絕才詩人,他的筆觸卻凌厲寫盡人間苦難。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“足蒸暑土氣,背灼炎天光”(《觀刈麥》),他寫農(nóng)民勞動艱辛卻食不裹腹,并為自己不勞而食深感“自愧”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“愿易馬殘粟,救此苦饑腸”(《采地黃者》),他寫農(nóng)民生活牛馬不如,認(rèn)為“嗷嗷萬物中,唯農(nóng)最苦辛”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《井底引銀瓶》、《上陽白發(fā)人》、《母別子》、《后宮詞》,他不少詩篇深刻揭示封建時代底層婦女的悲慘命運(yùn),發(fā)出“須知婦人苦,從此莫相輕”、“人生莫作婦人身,百年苦樂由他人”的沉痛喟嘆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對窮苦百姓的深切同情以及對民間疾苦根源的清醒認(rèn)知,使白居易爆發(fā)出對上層統(tǒng)治者的無情鞭撻:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“剝我身上帛,奪我口中粟。虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉!”(《杜陵叟》)這是替被剝削者發(fā)出的反抗怒吼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“宣州太守知不知?一丈毯,千兩絲。地不知寒人要暖,少奪人衣作地衣!”(《紅線毯》)這是對殘暴官吏指名道姓的憤怒呵斥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他的《新樂府》五十首、《秦中吟》十首更是有計劃的刻意之作,“篇篇無空文,句句必盡規(guī)”,毫不留情揭露當(dāng)時的政治積弊和民生疾苦,仿佛連弩之箭,射向黑暗現(xiàn)實。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑……可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒……翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敇,回車叱牛牽向北……半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭值!”《賣炭翁》,這首千古傳誦的偉大詩篇,更是毫不隱諱地將不平的矛頭指向了宮墻之內(nèi)。他唯恐自己的寫作意圖不被人知,還專門注以小序:“苦宮市也?!保ㄗⅲ骸皩m市”本為皇宮內(nèi)所設(shè)的市肆,貞元末年,宮中宦官卻以“宮市”之名,到民間市場強(qiáng)奪民財,民眾深受其害,敢怒不敢言。)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這就是白居易,他深切同情勞動人民,他為勞動人民鳴不平?!耙蝗嘶臉啡f人愁”,他把諷刺、揭露、鞭撻的筆觸直接刺向了上自皇帝,中到權(quán)宧宰相,下至基層惡吏的整個封建統(tǒng)治體系,幾乎刺痛了所有權(quán)貴豪強(qiáng)的心,以至他們“扼腕”“變色”,咬牙“切齒”。(《與元九書》)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們的詩人雖然“不懼權(quán)豪怒”,但命運(yùn)還是攥在人家手中的。筆下功夫為他換來的自然是上下浮沉,屢遭貶斥,但他那一顆愛百姓的心卻始終如一。任杭州刺史20個月,他治理西湖,筑堤灌田,浚井治水,簡政安民,不僅奠定了杭州“三面云山一面城”的美好格局,還寫詩200余首歌詠西湖山水,開創(chuàng)了西湖詩文傳統(tǒng)的文化IP,成就了一方“天下名湖”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">做蘇州刺史17個月,他開山塘河,筑白公堤,治水安民,簡政減稅,以至因病離任時,百姓十里相送,戀戀不舍,“蘇州十萬戶,盡作嬰兒啼”(劉禹錫《白太守行》)。那一刻,“為官一任,造福一方”,心系黎民,百姓擁戴具像化了。今天的人民公仆能夠吟白詩而附風(fēng)雅者不知有幾,但得如“姑蘇白使君”(白居易蘇州自號)一般善政愛民,則遠(yuǎn)勝詩文風(fēng)雅矣!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,這是白居易高高舉起的一面旗幟,至今被文人奉為圭臬。他是一位有意識對現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)理論闡述并引領(lǐng)了新樂府運(yùn)動的偉大詩人。他反對浮艷綺靡,反對無病呻吟,反對沿襲古題,主張詩歌要“救濟(jì)人病,裨補(bǔ)時闕”。所以他“不求宮律高,不務(wù)文字奇”,而是要把詩寫的通俗易懂,韻諧易誦,平易近人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“白樂天每作詩,令一老嫗解之,問曰:"解否?"嫗曰解,則錄之;不解,則易之?!边@是北宋詩僧惠洪在《冷齋夜話》里的記載。把老嫗解詩作為自己詩歌創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn),古今中外鮮有之矣!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以,白居易的詩在當(dāng)時流傳于社會各階層,“二十年間,禁省、觀寺、郵堠、墻壁之上無不書,王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道。”(元稹《白氏長慶集序》)其影響所及,流布海外,日本人贊曰“兩地聞名追慕多,遺文何日不謳歌”,就連日本天皇都爭相收藏他的詩作,妥妥“國際爆款”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙。童子解吟《長恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然?!?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?公元846年,白居易75歲了。他的超級粉絲,剛剛即位的唐宣宗李忱便想請他出任宰相,遺憾的是,詔書未下就傳來白居易在洛陽病逝的消息。唐宣宗悲傷莫名,親筆寫下《吊白居易》。是啊,說白居易,怎么可能忘掉《長恨歌》與《琵琶行》呢?這可是中國古典敘事長詩的顛峰??!那些承載著中國人諸多情感寄托,將美的詩韻與美的情愫如此和諧優(yōu)美地融化而出的極致絕句,千百年來,又有哪個中國人不能脫口而出呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春帶雨”,這幾乎是國人對柔媚女性的終極審美;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”,這幾乎是國人表達(dá)真愛的終極情誓;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”,寫盡了矜持與嬌羞,寫盡了凄婉與幽怨;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,寫盡了孤獨(dú)與悲涼,寫盡了知音與共情……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“天意君須會,人間要好詩”。(《讀李杜詩集,因題卷后》)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白居易,他把為人間寫好詩當(dāng)作天賦使命,他為人間貢獻(xiàn)了那么多好詩,他與李白、杜甫一起矗立成中國古典詩歌不可逾越的巍峰。</span></p> <p class="ql-block">(圖片來自網(wǎng)絡(luò),致謝?。?lt;/p>
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