印度之旅（二）

土澳演播室

2月18日，周三?？司美簦↘hajuraho），耆那教神廟、婚禮現(xiàn)場和油浸按摩 18日坐飛機從瓦拉納西到地處中央邦的克久拉霍。舷窗外不再有黑鍋底般的霧霾，而是一望無際、綠油油的平原良田。 真是老天賞飯吃啊。 ?雖然印度的國土面積（含爭議地區(qū)的實際控制區(qū)域）328萬平方公里，是中國的三分之一，但耕地面積是1.6億公頃（我國是1.29億），這主要得益于印度平原廣闊，土地利用率高，約60%的國土為耕地。在目前基本靠天吃飯的情況下，印度糧食年產(chǎn)約3.3億噸（東大為6.5）。 如果印度經(jīng)濟起飛成功，按照我們目前的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出水平，他們可在1.6億公頃上生產(chǎn)出8億噸糧食。目前3.3億噸的產(chǎn)出尚且能勉強養(yǎng)活14億人（我很懷疑14億這個總數(shù)，因為要把隨地倒臥街頭的漢子、流浪乞兒、不可接觸的賤人都統(tǒng)計清楚，實在太難為印度官家了），那么若是糧食產(chǎn)量翻一倍半到8億噸，豈不是能養(yǎng)活近34億人？！！誒呀我的媽呀??！ 想想看那會是什么情景？人會不會多到像大蔥一樣密密麻麻插到地上動彈不得？不管怎么說，單從喂飽肚子這方面看，印度人口增長余地還是大大滴。 土法上馬簡單實用 飛機降落到克久拉霍機場，一輛拖拉機載著舷梯突突突地開了過來，距飛機十米左右，拖拉機脫鉤駛離，然后竟然是幾位地勤手動推著舷梯靠近飛機出口。看到這一幕我從咧嘴傻笑變成目瞪口呆!這騷操作都如此行云流水！可以想象古代人也沒有什么干不成的，呵呵。 不過，有一說一，機場內(nèi)裝飾還是挺可愛漂亮的。就連男女廁所標識都不例外。 內(nèi)急的時候你會走錯嗎？ ?甫（fu3聲）出機場，一股清新的空氣撲面而來----霧霾總算少多了；車走在鄉(xiāng)間雙車道上（也許就算城里了，又或者這地方就沒有城市），人少車也少，干凈又齊整。經(jīng)歷過前兩天的菩提伽耶和瓦拉納西，頓時對這個以性愛雕塑著稱卻又清新可愛的地方情有獨鐘。 克久拉霍一大片地區(qū)的寺廟都被認定為世界文化遺產(chǎn)（1986年）。我們參觀的第一處景點是位于東區(qū)的一座新舊建筑并存的耆那教寺廟。除了耆那教這個名字，我對這一宗教一無所知?，F(xiàn)在將搜索的資料概括如下： Jainism（耆那教）是印度最古老、也最“極端”的宗教之一。信徒雖然不多，卻對印度文化影響巨大。它最核心的理念只有一句話：“不傷害任何生命?！?而且他們是認真的。 耆那教徒嚴格素食，很多人連土豆、洋蔥、大蒜都不吃，因為挖土會傷害地下的小蟲。有些僧侶走路前，還會拿小掃帚先掃地，怕踩死螞蟻；甚至戴著面罩，避免呼吸時誤吞飛蟲。 他們認為：人活著，本身就在不斷“造業(yè)”。因此最理想的生活，就是盡量不傷害世界。也正因為如此，很多職業(yè)都不適合他們：農(nóng)民會翻土殺蟲；漁民會捕魚；軍人會殺生。結(jié)果，最“安全”的行業(yè)就只剩下——經(jīng)商。 出自耆那教白衣派的“三叔”高塔姆·阿達尼仍是亞洲首富 于是，一個很有意思的現(xiàn)象出現(xiàn)了：印度最溫和、最不殺生的一群人，最后卻成了最會賺錢的一群人。許多耆那教家族在印度商界極其成功。印度超級富豪 Gautam Adani 就出身于耆那教家庭。 耆那教大約與 Gautama Buddha 同時代興起，最后一位祖師“大雄”（Mahavira）甚至和佛陀生活在同一時代。很多學者認為，它和佛教一樣，都是從古代婆羅門體系中“反叛”出來的新思想。 這個宗教還有兩個著名分支：白衣派：穿白袍，比較溫和；天衣派：認為衣服也是欲望，因此僧侶裸體修行。是的，真的不穿衣服。 最傳奇的是，直到今天，仍有人為了修行而放棄億萬財富。2024年，一對印度富豪夫婦捐出全部家產(chǎn)，只留下兩件白衣、一個碗和一把掃帚，正式出家。某種意義上：耆那教像是把“眾生平等”這句話，認真到了人類幾乎無法做到的程度。 古耆那教寺廟 建于一千年前的古耆那教寺廟（后來經(jīng)過整修），屬于北印度納加拉（nagara）建筑風格:高臺基與基座，裝飾繁復，起承托主體建筑和增強視覺穩(wěn)定性作用；主塔結(jié)構(gòu)呈竹筍狀向上收縮，象征宇宙中心的“須彌山”；主塔周圍有許多小型塔，以增強層次感和神圣感；雕塑裝飾：外墻和內(nèi)壁布滿精美浮雕和雕像，工藝精細、人物姿態(tài)生動、細節(jié)豐富，與此地西區(qū)印度教神廟相比，耆那教神廟性愛主題雕塑較少，更注重人物和教義的刻畫；材料與工藝：采用當?shù)販\黃色砂巖，以榫卯結(jié)構(gòu)連接，未使用粘合劑，體現(xiàn)了古印度高超的石砌技術(shù)。 充滿“性”元素的神像講述的是“離開欲望世界” 耆那教寺廟里的神像我們世俗環(huán)境看來很炸裂，但在當時當?shù)?，全團男女一道聽從講解，就一點沒覺得不忍直視，甚至都不好意思覺得不好意思。反而覺得這種全然的拋棄和苦行挺神圣、挺純潔的。對了，右下角那幾座神像有沒有點外星人的趕腳？ 天衣派大師 - 維迪亞薩加爾大師 / 智海的雕像 這里不僅有耆那教大雄的神像，也有受人膜拜的現(xiàn)代大師的雕塑 - 維迪亞薩加爾（Acharya Vidyasagar ）。他出生于1946年，年輕時放棄家庭與世俗生活，加入耆那教最嚴格的天衣派修行。他終生赤腳步行印度，不乘車、不持財物，以極端克制踐行“非暴力”與“少欲知足”。 許多人曾見他手持孔雀羽掃帚，緩慢掃地而行，只為不傷害腳下微小生命。印度總理穆迪也多次前往拜見他，稱其為“精神力量的象征”。2024年，他以耆那教傳統(tǒng)的漸進禁食方式平靜離世。對很多印度人而言，他像一位來自古代的修行者，提醒現(xiàn)代世界：真正的自由，也許并非擁有更多，而是欲望越來越少。 白衣派修行者：孔雀毛從何而來？ 聽著導游的介紹，我腦子里不由得在想，修行者手中的孔雀毛是哪里來的？想必是從死去的孔雀身上拔下來的吧？還有他們睡覺時就直接躺地上睡，硌不硌呀？這些想法讓我覺得對大師多有冒犯之嫌，趕緊搖搖頭不再多想。本來還在櫥窗中拍到了天衣派教徒們在傳教與聆聽時的圖片，因為都是赤裸相見，平臺提示不宜傳播，我就不貼了，省的麻煩平臺還得幫忙隱藏。 傍晚入住酒店時巧遇婚禮現(xiàn)場，鑼鼓喧天花枝招展熱鬧非凡?？嘈信c狂歡冰火兩重天！沒見到新娘，新郎到挺帥的，正跟著震耳欲聾、節(jié)奏跳躍的流行曲歡快起舞。 阿明說他結(jié)婚時也是這樣，都是灌足了啤酒后不由自主就舞起來了。出乎意料的是，我們家隊友如此一個羞澀內(nèi)斂的中國大叔，經(jīng)過大半年街頭舞蹈的錘煉，聽到音樂，看見舞動的人群，像被換了一個人一樣，立馬鉆進接親的隊伍，一同手舞足蹈起來。把一團人都看懵了。我倒很高興看到這種綻放。人不能一輩子小心謹慎、嚴肅正經(jīng)。退休了放松下來，才是新生活的燦爛開端。 隨手拍下幾段歡慶的場面。瞧左上這個大媽多會跳！右上打華蓋的那位酒店小二估計種姓不會太高吧？左下這位的包頭巾尤其長，不知是少繞了一圈還是圖這樣漂亮。右下是婚禮宴會廳，從酒店大門一路有搭建起來的帶燈飾的花架甬路婉轉(zhuǎn)迂回通向這里，好長，足走了3分鐘。不知是專為這一家搞的，還是固定禮儀裝置，陣仗真不小。好奇這樣的婚禮儀式要花多少錢？據(jù)說在印度，婚禮主要由女方家出錢。 我總覺得嬉皮士的境界和印度苦行有關(guān)，除了縱欲這點事 ?當晚還去附近一個按摩院做了一次油浸按摩。領(lǐng)隊Steve從前來此做過，極力推薦。這次我們就都跟著去了。到了地點先聽介紹：我們要做的油浸按摩來自中南部德干高原的海得拉巴，主要包含：1.Abhyanga（全身油浸按摩）特點：使用溫熱的純天然草藥油（如冷榨芝麻油、椰子油等），從四肢末端開始，以特定順序涂抹并按摩全身，促進血液循環(huán)、放松肌肉、排出毒素。適用場景：適合日常保健、緩解壓力、改善睡眠，尤其對Vata（風）體質(zhì)人群效果顯著。2.Shirodhara（頭部油療）特點：將溫熱的草藥油緩慢傾倒在額頭中央，同時配合頭部按摩，平衡頭部能量，緩解頭痛、失眠、焦慮等，常被視為“大腦的SPA”。適用場景：適用于思慮過度、壓力大的群體，尤其適合長期用腦者。 海德拉巴地區(qū)（現(xiàn)印度特倫甘納邦首府）的這種特色油浸按摩不僅注重身體層面的放松，還強調(diào)通過油的能量調(diào)節(jié)身心平衡，是該地區(qū)阿育吠陀文化的重要組成部分。 按摩院的規(guī)模還不小，環(huán)形走廊外圍一圈都是單人間按摩房，走廊環(huán)抱一個花園。左下是房間內(nèi)布局。里面燈光昏暗，乍一看一個木架子下面一張白臺子，第一時間聯(lián)想到迷你絞刑架，馬上理智告訴我這不是！ 在按摩大媽進來之前，自己先稍微研究一下這些東西：白單子下是硬木按摩床，旁邊木架上掛一銅漏斗，這恐怕就是傳說中往腦門兒上淋油的高級裝置了吧，想必油從頭頂流下來，再從按摩床頭那個梨形凹槽（右下圖）底下的洞眼，收集到下邊的油桶里。然后這桶油送，再……？算了，別想了。 這時一位黑黑的胖大媽進來了，開始工作。原來不光腦袋，全身從上到下都會拿油好好浸一遍，那種滑膩溫熱、痛并舒服的感覺，還真是第一次體驗。好不容易身上摸完了，大媽出去又拎了一桶油來，油從那只銅碗的洞洞直澆腦門，那叫一個熱！好像腦漿子也要化掉跟著流走似的。我非但沒能舒服到昏昏欲睡，反而腦內(nèi)無數(shù)次在“太熱了，受不了”和“再堅持一下，等會就涼了”之間掙扎橫跳。不幸的是，油不是水，它保溫性太好！幸運的是，自己經(jīng)受住了考驗，最終翻身得解放。 披上浴巾經(jīng)過門外走廊（應該被安排好此時無人經(jīng)過）躥到公共浴室沖澡，浴室的條件，大概比70年代咱這的澡堂子再差點。顧不了這些，渾身酥軟并且油汪汪，好在這簡陋的澡堂子有沐浴露，多打了幾遍，沖一沖，齊活。擦身時才發(fā)現(xiàn)浴巾黑、薄、硬全占了，不知它經(jīng)歷了多少身體和歲月的磨練。 回到按摩房更衣，此時只見大媽把床上已經(jīng)被油浸到透明的一次性床單從硬木按摩床的軟墊上揭下來，鋪上一張新的。這個。。。不換軟墊嗎？也都油透了呀？下一個客人，比如我，就這么躺上去？算了，做都做完了，不干不凈，做了沒病。 佩服我們這個小團體，7個人全來按摩了，做完也都沒嫌棄，參與度直接拉滿。畢竟咱印度來都來了，還有啥玩不起的。我家隊友更是高喊舒服，超大油量有效滋潤了他每天兩次被沐浴露刮凈油脂的干燥皮膚。 康麗2026.5. 整理于北京

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