<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">20250927，在浦東美術(shù)館參觀《陳逸飛回顧展》。</p><p class="ql-block">今整理記錄。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳逸飛（1946-2005），原籍浙江寧波鎮(zhèn)海，生于上海，美籍華裔浪漫寫實(shí)主義油畫家、導(dǎo)演、跨界視覺藝術(shù)家，是最早打入國(guó)際主流藝術(shù)市場(chǎng)的華人畫家之一，也是“大美術(shù)”理念的倡導(dǎo)者。</p><p class="ql-block">歷史定位：中國(guó)油畫國(guó)際化第一人。</p><p class="ql-block">藝術(shù)定位：東西方審美藝術(shù)融合的典范。</p><p class="ql-block">行業(yè)影響：20世紀(jì)華人藝術(shù)全球化的關(guān)鍵人物。</p><p class="ql-block">資料摘錄“豆包”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▽ 踱步</p><p class="ql-block">1979年</p><p class="ql-block">布面油彩</p><p class="ql-block">私人收藏，龍美術(shù)館提供</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這幅畫可視為陳逸飛33歲時(shí)的自畫像。標(biāo)志著藝術(shù)家的自我超越。</p><p class="ql-block">作品以史詩的畫面重構(gòu)了中華民族近代歷史的重要瞬間，通過創(chuàng)造性地折疊線性時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了技法與思想的雙重突破。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，借鑒電影藝術(shù)，運(yùn)用蒙太奇手法、寬銀幕構(gòu)圖將自己畫入畫面，與空座椅共同徜徉于歷史與現(xiàn)實(shí)之間。</p><p class="ql-block">這幅作品超越了現(xiàn)實(shí)主義技法，彰顯了新時(shí)期對(duì)人性主體的張揚(yáng)。</p><p class="ql-block">《踱步》獲得廣泛國(guó)際關(guān)注。美國(guó)《藝術(shù)新聞》評(píng)價(jià)其成為中國(guó)新時(shí)美術(shù)走向國(guó)際化的起點(diǎn)與標(biāo)志。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▽ 仕女與鳥籠</p><p class="ql-block">1992年</p><p class="ql-block">布面油彩</p><p class="ql-block">私人收藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1990年代起，陳逸飛開始創(chuàng)作“仕女”系列作品。1991年的《夜宴》拉開了創(chuàng)作高峰時(shí)期的序幕。</p><p class="ql-block"> 彼時(shí)正值中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型之際，他將東方美學(xué)元素(如水墨意境、 戲曲服飾等)與西方古典油畫技法相融合，重新追憶并想象海派文化。</p><p class="ql-block"> 陳逸飛轉(zhuǎn)向更具敘事性和寫意性的風(fēng)格。他在畫面上構(gòu)建充滿敘事感的場(chǎng)景，運(yùn)用新的視覺語言和獨(dú)特的人物造型。憑借古典油畫的光影技法，呈現(xiàn)了西方文化視角下的中國(guó)人文情懷與詩意，回應(yīng)了時(shí)代對(duì)海派韻味的想象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▽</p><p class="ql-block">1991年</p><p class="ql-block">布面油畫</p><p class="ql-block">私人收藏</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▽ 潯陽遺韻</p><p class="ql-block">1991年</p><p class="ql-block">布面油彩</p><p class="ql-block">私人收藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 畫作以唐朝詩人白居易的《琵琶行》為靈感，集中呈現(xiàn)陳逸飛爐火純青的油畫技巧。</p><p class="ql-block"> 作品創(chuàng)造了一種時(shí)空的拼貼: 以盛唐時(shí)期的華麗樂器、民國(guó)初年的服飾、20世紀(jì)90年代的妝容、 當(dāng)代戲劇的燈光效果以及古典繪畫的光影技法相互融合。</p><p class="ql-block"> 1991年9月，該作首創(chuàng)中國(guó)油畫百萬元成交紀(jì)錄，標(biāo)志著中國(guó)當(dāng)代油畫首次進(jìn)入國(guó)際拍賣市場(chǎng)，鞏固了陳逸飛在該領(lǐng)域的先鋒地位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▽</p><p class="ql-block"> 注 標(biāo)題漏拍</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▽ 夜宴</p><p class="ql-block">1991年</p><p class="ql-block">布面油彩</p><p class="ql-block">私人收藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 畫作是音樂主題人物群像。彼時(shí)，畫家正處于創(chuàng)作生涯的巔峰時(shí)期。</p><p class="ql-block"> 畫中五位樂師的肌膚光澤宛如凝脂，細(xì)膩而溫潤(rùn)。身著華麗的錦衣羅裙，色彩冷暖交織，相得益彰。藍(lán)衣女子位于畫面中心，與左右兩側(cè)的女子形成三角構(gòu)圖，既穩(wěn)又富有動(dòng)感。畫面整體卻不失穩(wěn)重。其藝術(shù)構(gòu)思和畫面布局與中國(guó)古畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》中五位吹笛女子的場(chǎng)景遙相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▽ 玉堂春暖</p><p class="ql-block">1993年</p><p class="ql-block">布面油彩</p><p class="ql-block">私人收藏，龍美術(shù)館提供</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陳逸飛此階段的又一巔峰之作。作品以老上海為背景，在封閉空間中構(gòu)筑出一幅浮世繪式的群像。 </p><p class="ql-block"> 在技法上近乎攝影寫實(shí)，同時(shí)融入了印象派與后印象派的筆法與色彩技法。畫家以大色塊與點(diǎn)彩手法來呈現(xiàn)旗袍服裝的華美，又用并置的對(duì)比色凸顯形體邊緣和質(zhì)感變化，營(yíng)造出柔光閃爍的效果。</p><p class="ql-block"> 在這幅時(shí)代畫卷中，京劇《玉堂春》的人物角色增加了歷史的深度以及戲劇的張力。左側(cè)古裝戲班象征“前現(xiàn)代”時(shí)間，與右側(cè)時(shí)髦人物及背景中的西洋時(shí)鐘所象征的“現(xiàn)代”時(shí)間形成對(duì)比，完成了“前現(xiàn)代” 與“現(xiàn)代”的相互凝視。那只空置的木凳仿佛在等待觀者入席，使畫面內(nèi)外的目光彼此交織，編織出三重時(shí)空，既是民國(guó)上海的黃金殘影，也是觀者自身文化身份的映照。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▽ 山地風(fēng)</p><p class="ql-block">1994年</p><p class="ql-block">布面油彩</p><p class="ql-block">私人收藏，龍美術(shù)館提供</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是陳逸飛“西藏”系列的代表作之一，也是他藝術(shù)生涯中具有突破性的作品之一。他多次遠(yuǎn)赴藏區(qū)，感受天地人文，于畫面上探尋新的生命力。 </p><p class="ql-block"> 《山地風(fēng)》標(biāo)志著陳逸飛從“海上舊夢(mèng)”系列向“精神原鄉(xiāng)”的風(fēng)格拓展， 也是從唯美抒情向人文史詩的跨越。 </p><p class="ql-block"> 畫面中的藏民迎著高原寒冷的山風(fēng)一同奔赴某處。人物神色靜穆專注，透露出一種莊嚴(yán)。這與“仕女”系列的婉約精致的東方美學(xué)不同。 </p><p class="ql-block"> 在 “西藏”系列中，他以表現(xiàn)主義的手法呈現(xiàn)人物的粗糙和蒼老。這是他對(duì)生命力量和人文精神的深刻探索，也標(biāo)志著從審美愉悅向精神追問的跨越。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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