<p class="ql-block ql-indent-1">五一假期里，一天都沒有登陸美篇App，這對(duì)于一個(gè)常在美篇上寫作的愛好者來說實(shí)在是一種羞愧。如果問我是忙什么去了，其實(shí)我也沒有忙什么，既未遠(yuǎn)游，也未近覽，只是在方圓不到幾里的范圍內(nèi)悠然地“休養(yǎng)”了五天，隨意地度過了這個(gè)假期，就像河水流動(dòng)和小鳥覓食那般自然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所謂的“休養(yǎng)”也全未是與床親密度過的，更不是與手機(jī)為伴消遣的，也是有些充實(shí)的內(nèi)容占據(jù)了的，買菜，做飯，看電影，看佛學(xué)和哲學(xué)老師講解，陪孩子玩耍，值班等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人常說，偷得浮生半日閑嘛！在這短暫的假期里，放下平日里的忙碌和凌亂，學(xué)會(huì)和試著悠閑簡(jiǎn)單度日，說起來簡(jiǎn)單，做起來有時(shí)候不容易，那我就試試唄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不過，在精神上得到了一些收獲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">比如，聽了佛學(xué)里講什么是幸福，它用兩個(gè)否定闡述了幸福，即，沒有身體上的痛苦和沒有身心上的躁動(dòng)不安就是幸福。而不是用肯定論述來列舉什么什么是幸福。這在娑婆世界里給我們的解釋卻是另一番景象，世俗里幸福即是：有豪車、有大房、有巨款、有高職、有學(xué)霸娃娃、……，總有列舉不完的追求和幸福清單，那個(gè)過度的欲望驅(qū)使你到哪，你就追求到哪，列舉的清單就在哪結(jié)束，把一個(gè)本來可以清凈的自我愣是搞到疲憊不堪，身心俱疲。換句話來說，就是我們自己做不了自己的主，是欲望為我們做了主。但是，這并不是說，我們就不要有欲望了，也不要去生活和工作了，靜靜的修養(yǎng)和等待，而是，我們自我要有自我做主的自由，而不是過度的任由欲望去驅(qū)使我們，自我做主要大于欲望做主，否則，我們會(huì)陷入精神上的迷亂和痛苦，甚至更嚴(yán)重的后果。我想在我們的內(nèi)心做一個(gè)適度的平衡是很重要的，也是有益身心的。成熟的人，應(yīng)該是不要全然否定一件事和一種現(xiàn)象，允許它們的存在，不輕易發(fā)表意見，然后啟用包容的心態(tài)和自我平衡的能力，如果你可以包容，那么就意味著你可以對(duì)那件事不在乎或者說可以容納，當(dāng)你忽略了、放下了，你的心胸就會(huì)寬廣很多，精神的草原是遼闊的。朋友們，這世間所謂的對(duì)和錯(cuò)也是由眾生們用主觀心加以區(qū)分開來的，事情本性是空的?？酥谱晕业挠?，盡量不去生一些不切實(shí)際的想法，把欲望的野馬之繩韁緊緊掌握在自己手中，你就會(huì)減少一些煩惱。心情自然就愉悅起來了，快樂總是大于煩惱，那么你就是一個(gè)幸福的人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">比如，看了陳佩斯的電影《戲臺(tái)》，通過密集的誤會(huì)和巧合邏輯嚴(yán)密地串聯(lián)起了整個(gè)劇情，表象看的是民國軍閥亂世鬧劇，實(shí)則是風(fēng)骨與權(quán)力的對(duì)抗，諷刺了強(qiáng)權(quán)審美和外行指導(dǎo)內(nèi)行不良社會(huì)現(xiàn)象。想想現(xiàn)實(shí)世界里荒誕不經(jīng)的事情太多了，戲劇只不過是濃縮了現(xiàn)實(shí)里的某方面不良，還可能修飾了一些現(xiàn)實(shí)里的丑陋。有人說，人類的思想總是進(jìn)步的，我想這句話也實(shí)在不敢恭維，值得探討，也許若干年以后有人會(huì)發(fā)表一本人類思想發(fā)展史，我想如果書里面有數(shù)據(jù)分析表的話，那條線的走勢(shì)應(yīng)該像股市里看空的那條線?！叭祟悘臍v史中獲得的唯一教訓(xùn)，就是人們從未從歷史中吸取任何教訓(xùn)?！??所以思想和知識(shí)迭代向前發(fā)展是困難的也是緩慢的，總有人懷疑那不是真的，要重走一遍，驗(yàn)證那個(gè)前人的教訓(xùn)，總結(jié)到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)到了下一代時(shí)候又進(jìn)入了懷疑和試探。不像機(jī)器直接可以迭代至那個(gè)新款型。每個(gè)人都不免生活在一個(gè)荒誕的世界里，面對(duì)荒誕的事和荒誕的人，只有你自我修煉，方可超越紅塵俗事，那么你就慢慢有解脫的自由了，精神世界會(huì)慢慢出脫現(xiàn)實(shí)世界，然后放下了、看開了，你會(huì)憐憫或悲憫這紅塵荒誕的事和人，你就如佛家那般脫俗超凡，心生大愛，神態(tài)自若，內(nèi)心澄凈，處變不驚，心將不再孤獨(dú)和流浪。</p><p class="ql-block ql-indent-1">比如，作家麥家說，“你給的真誠，不是所有人都能接住的，有的人是接不住人家給他的真誠的?！眰魇诮o我們的是為人處世。世俗世界里，總有人或者大多數(shù)人不吃真誠這一套，它只會(huì)接住那些勾心斗角和虛情假意那一套，把真誠錯(cuò)看成是懦弱和“老實(shí)”，甚至看成是一個(gè)不錯(cuò)的獵物，揮霍了在世間遇到的真誠。如果身邊有這類人，你可以完全不理，或者遠(yuǎn)離，這是最正確的相處之道，我們不學(xué)量子糾纏，以免陷入低緯度的社交和不愉快。從道家的角度來講：聰明人專吃老實(shí)人，老實(shí)人吃老天爺，老天爺專吃聰明人。這么一個(gè)輪回下來，你自然會(huì)明白這個(gè)道理了，也算出了其中的利害。而在世俗里，高緯度的人經(jīng)常會(huì)有這么一種冥冥之中的“存在”，你在這里占了的便宜，卻在別處失去了，或得到了不好的東西。舉頭三尺有神明嘛，仔細(xì)一想，守好本分，心存敬畏，做好自己，做一個(gè)良心發(fā)現(xiàn)的人是最好不過的了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人有恥，則能有所不為。每個(gè)人都需要修煉自己，反省自我，經(jīng)常這樣做，你才有看得開的豁達(dá)，有定力，然后才可以超凡脫俗，做一個(gè)內(nèi)心平靜的人，做一個(gè)幸福的人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">再不寫，就忘記這段時(shí)間的收獲了，不管是好的收獲還是不好的收獲，記錄下來，也可以在“百無聊賴”的時(shí)候做個(gè)反省，簡(jiǎn)單潦草寫了些，如有不妥之處，請(qǐng)諸君指正，就此擱筆吧。</p>
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