龍巖連城冠豸山平地拔起，當(dāng)數(shù)丹霞一絕，與武夷山并稱“北夷南豸，丹霞雙絕”。因其主峰五老峰遠望如一朵待放的蓮花，又名蓮峰山。 冠豸山最早叫“東田石”，因地處連城東部田疇之中而得名。宋代連城名士鄭文寶認為此山“一峰突起，不連崗自高，不托勢自遠”，形似古代法官戴的“獬豸冠”，便提議更名為冠豸山。 獬豸是上古神話中的神獸，通人性、辨是非，見邪即觸，是公正執(zhí)法的象征。古代御史、法官等執(zhí)法官員都會佩戴“獬豸冠”，彰顯剛正不阿的品格。鄭文寶提議更名正是借獬豸寓意，賦予此山“剛正廉明”的文化內(nèi)涵。 冠豸山最具代表性的景觀是生命之根與生命之門，還有丹梯云棧的驚險、一線天的幽深、蒼玉峽的流水潺潺、摩天嶺天梯、水門墻石瀑，都能讓你領(lǐng)略到丹霞地貌的雄奇與靈秀。 生命之根矗立在冠豸山頂長壽亭下的峽谷中，是一根高達56米的丹霞石柱，從谷底拔地而起，直指蒼穹。站在長壽亭俯瞰，孑然獨立于天地間，陽剛之氣撲面而來，當(dāng)?shù)厝苏f它象征著客家人南遷途中不屈的意志和繁衍生息的信念。 生命之門藏在石門湖畔的石壁上，是山體自然裂開的一道狹縫，下方臨水處形成一個黝黑的圓洞，洞邊長滿青苔和野草，水面倒影晃動時，形態(tài)與女性生殖器官幾乎一模一樣。乘船游石門湖，船工會特意放慢速度，讓游客慢慢體會這份“只可意會”的陰柔之美。它與山頂?shù)纳嗑鄡H一公里，一陽一陰遙相呼應(yīng)，仿佛是大自然寫下的“生命大典”。 丹梯云棧是冠豸山最險峻的登山步道，完全貼在丹霞峭壁上開鑿而成。步道最窄處僅容一人通過，外側(cè)就是數(shù)十米深的峽谷。游走云棧，抬頭是突出的丹崖赤壁，低頭是云霧繚繞的谷底，山風(fēng)從峽谷間吹過，帶著草木的清香，讓人手心冒汗。 冠豸山的一線天藏在靈芝峰與五老峰之間的峽谷里，是山體自然崩塌形成的狹窄縫隙，最窄處不足一米，僅容一人側(cè)身通過。走進夾縫中，兩側(cè)丹崖峭壁高達數(shù)十米，幾乎要貼到一起，抬頭只能看見一條細線般的天空，陽光從縫隙間灑下來，在地上投下斑駁的光影。峽谷里常年陰涼，山風(fēng)帶著濕潤的水汽，石壁上長滿了苔蘚和蕨類植物，仿佛走進了另一個清涼世界。 蒼玉峽是冠豸山腳下的一條幽深峽谷，因谷中巖石顏色翠綠如玉而得名。峽谷里流淌著從冠豸山深處滲出的清泉，溪水清澈見底，能看見水底的鵝卵石和游動的小魚。沿溪而行，兩側(cè)是高聳的丹霞石壁，上面刻著歷代文人的題字，字體遒勁有力，與自然山水相映成趣。峽谷中段有一座小橋，站在橋上聽著潺潺水聲，看著陽光透過樹葉灑在水面上，泛起細碎的波光，讓人忍不住放慢腳步，感受這份難得的清幽。 摩天嶺是一道垂直的丹霞峭壁，高達數(shù)百米，巖壁上開鑿出一條狹窄的石階步道，幾乎呈90度垂直向上，被稱為“天梯”。步道兩側(cè)只有簡單的鐵索護欄，走在上面需要手腳并用，抬頭是幾乎碰到鼻尖的峭壁，低頭是深不見底的山谷，驚險程度堪比攀巖。登頂后可以俯瞰整個竹安寨的丹霞石墻群，遠處的九龍湖像一塊翡翠鑲嵌在群山之間，讓人忍不住大呼過癮。 水門墻是竹安寨里一道長達數(shù)百米的丹霞石墻，墻身像被刀削過一樣平整，中間有一道天然的缺口，形似城門，下方有溪水從缺口處流過，因此得名。石墻高達數(shù)十米，顏色是典型的丹霞紅，在陽光照射下泛著光澤，走到近處會被它的氣勢震撼，仿佛能感受到古代寨民憑墻御敵的森嚴(yán)。 冠豸山自古就是閩地理學(xué)重鎮(zhèn)，芙蓉坡上下曾有十余座書院，現(xiàn)存的修竹書院、東山草堂、五賢書院，每一座都承載著客家人“耕讀傳家”的風(fēng)骨。 修竹書院背靠五老峰，始建于明代，由當(dāng)?shù)乩钍霞易鍎?chuàng)辦，原稱“謝氏書院”，因門前修竹成林而改名。書院依山而建，飛檐翹角的馬頭墻掩映在竹林間，院內(nèi)鑿有小池，種著蓮花，抬頭可見五老峰的丹霞峭壁，低頭是竹影婆娑，完全是“開門見山，閉門讀書”的文人理想之地。書院壁上刻著院訓(xùn)“孝友兄弟，克施有政”，既是李氏家族的立身之本，也傳承了古代“修身齊家治國”的育人理念。如今書院雖不再講學(xué)，但竹影依舊，走進院中仍能感受到“竹里館”式的清幽。 東山草堂坐落在靈芝峰下，又稱“東山書院”，是明清隱士謝浚為家族子弟修建的學(xué)堂，后來成為冠豸山書院的核心。草堂內(nèi)最珍貴的是三塊匾額——林則徐手書的“江左風(fēng)流”、紀(jì)曉嵐題寫的“追步東山”、近代書法家羅丹的“東山草堂”，三位不同時代的名家墨寶齊聚一堂，堪稱冠豸山人文景觀的“鎮(zhèn)山之寶”。 歷史上不少文人辭官后在此隱居講學(xué)，就連大門楹聯(lián)都寫著“凌丹梯而直上，披青霞以高棲”，盡顯隱士情懷。如今這里還是游客必打卡的人文地標(biāo)，不少人會在匾額前駐足，想象當(dāng)年書院里的朗朗書聲。 五賢書院在冠豸山凝碧山房，因紀(jì)念閩地五位理學(xué)先賢而得名，是冠豸山書院群中最具學(xué)術(shù)分量的一座。書院布局精巧，包含五賢堂、正誼堂、梯月樓、凝碧山房等建筑，既有中式廳堂的莊重，也有江南園林的雅致。梯月樓建在半山腰，夜晚憑欄可看月亮從丹山間升起，景色絕絕。歷史上這里是閩地理學(xué)的重要傳播點，書院會定期邀請大儒講學(xué)，吸引周邊縣的學(xué)子前來求學(xué)。現(xiàn)在書院雖只剩遺址，但從殘垣斷壁中仍能讀出當(dāng)年的學(xué)術(shù)繁榮，不少研究客家文化的學(xué)者會專程來此尋訪。 如果說書院是冠豸山的“文脈”，那石門湖和九龍湖就是它的“靈韻”，一水繞山，山映水中，把丹霞地貌的奇秀發(fā)揮到極致。 石門湖面積400多畝，像一條翡翠玉帶纏繞在冠豸山腳下。乘游船游湖是最佳體驗，湖面蜿蜒曲折，兩岸是赤壁丹崖，沿途可見“雙乳峰”“童子牽馬”“大象飲泉”“瘋僧戴帽”等十余處象形景觀，每一處都有對應(yīng)的傳說故事，船工會娓娓道來。 九龍湖的水面是典型的“九曲十八彎”，船行其中，兩岸的丹霞山峰不斷變換角度，時而看到“水上金字塔”的雄奇，時而撞見“神豸峰”的險峻，每拐一個彎都是新的驚喜。這里的生態(tài)保護得極好，湖面上常有白鷺飛過，岸邊的樹林里能聽到鳥鳴，偶爾還能看到猴子在崖壁上跳躍。 冠豸山還有一些藏在山水間的奇聞趣事，不妨說來聽聽。 冠豸山深處的猴群有點“成精”的意思。如果游客把水果放在手心攤開遞過去，它們會彎腰作揖，再輕輕拿走食物；要是你直接扔過去，它們就會齜牙咧嘴地把果子扔回來，好像在抗議“沒禮貌”。當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說，這是因為以前有個老道長常給猴子發(fā)食物，每次都要先作揖，時間久了猴群就學(xué)會了。 冠豸山的靈芝谷，有幾處山泉水泡出來的靈芝茶很奇怪。晴天泡是清苦回甘的味道，陰天泡會帶著點青草香，要是下過雨再泡，茶湯會變成淡紅色，喝起來還有點微甜。當(dāng)?shù)厣矫裾f這泉水是“靈芝仙露”，跟著天氣“換口味”，不少游客專門掐著天氣來泡茶體驗。 冠豸山一線天旁有棵幾百年的青岡樹，風(fēng)一吹過樹葉就會發(fā)出像笛子一樣的聲音，而且調(diào)子還不一樣。小風(fēng)是《采茶撲蝶》的片段，大風(fēng)就變成了高亢的山歌。有人說這是以前客家歌仙劉三姐路過時，把歌聲留在了樹里，也有人說樹洞里住著一只修煉的竹笛精，在跟著山風(fēng)唱歌。 當(dāng)?shù)剡€流傳著一個“書生遇仙”的故事。清代有個叫林文秀的書生，家境貧寒但刻苦好學(xué)，常常到冠豸山的書院讀書。有一次他在一線天里趕路，突然看到一位白衣女子坐在石階上繡花，女子容貌絕美，周圍云霧繚繞。書生好奇上前搭話，女子卻笑而不語，只是遞給他一朵靈芝。書生接過靈芝，突然一陣風(fēng)吹過，女子消失不見，只留下一陣淡淡的蘭花香。后來書生拿著靈芝回家，母親吃了后，多年的哮喘竟痊愈了，書生也在科舉中考中進士。后來再回冠豸山尋找那位女子，卻再也沒見過，只在一線天的石壁上看到了一行小字“靈芝救母，孝心感天”。 冠豸山的傳說為村長的游歷增添了不少趣味。會“行禮”的猴群，仿佛是老道長教出來的“學(xué)生”，充滿了靈性；靈芝谷的山泉水更神奇，晴天泡靈芝茶清苦回甘，陰天帶青草香，雨后茶湯會變成淡紅色還微甜，讓人忍不住感嘆大自然的奇妙。 還有一線天旁那棵會“唱歌”的青岡樹，小風(fēng)時像《采茶撲蝶》的片段，大風(fēng)時變成高亢的山歌，不知是歌仙劉三姐的歌聲留了下來，還是竹笛精在跟著山風(fēng)唱歌，為冠豸山增添了幾分神秘色彩；而書生遇仙的故事，讓一線天不僅有自然的幽深，更有孝心感天的溫情，讓人們在游歷中感受到善意與美好。 如此神奇而富有情趣的冠豸山，你還在等什么呢？
安庆市|
岢岚县|
柞水县|
车险|
龙井市|
琼海市|
黔南|
西峡县|
安新县|
盘山县|
柘荣县|
富蕴县|
神农架林区|
崇仁县|
太仆寺旗|
洛隆县|
三江|
久治县|
芜湖市|
凤阳县|
朔州市|
大同县|
龙里县|
荣成市|
建宁县|
晋宁县|
尚义县|
怀宁县|
株洲市|
阿拉尔市|
福安市|
老河口市|
会东县|
华蓥市|
冕宁县|
花垣县|
林甸县|
枝江市|
岫岩|
泌阳县|
苏尼特右旗|