<p class="ql-block"> “天地風(fēng)云”是一組我行攝中撰寫中國(guó)秘密社會(huì)—“天地會(huì)”（洪門）前世今生相關(guān)的系列文章。本篇內(nèi)容是19世紀(jì)華僑下南洋，發(fā)生在異國(guó)他鄉(xiāng)的故事。近期讀了“世外無桃源”（中國(guó)第一篇研究東南亞華人秘密會(huì)黨邱格屏博士的專著），印象深刻，借用作為副標(biāo)題。</p><p class="ql-block"> 整個(gè)十九世紀(jì)， 東南亞華人秘密會(huì)黨以其勢(shì)力的強(qiáng)大及與政府關(guān)系扮演著及其重要的角色。 1841年，新加坡已有天地會(huì)會(huì)員10,000名，1851年則達(dá)到20,000人，而是年新加坡的華僑總共只有27,988人，因此70％以上的華人都參加了會(huì)黨。19世紀(jì)60年代，英國(guó)殖民地的華人秘密會(huì)黨的實(shí)力得到了巨大發(fā)展，整個(gè)華人社區(qū)的成年男性差不多都是會(huì)員。</p> <p class="ql-block"> 故事主人公—陳旭年，有一篇馬來西亞官方以英巫文書寫小傳，其中譯如下："陳旭年，一位華族商人，于1870年被蘇丹阿布答卡冊(cè)封為'華僑僑長(zhǎng)'，而后成為拿督。他開始是一位布販，后來成功成為一位布料供應(yīng)商，控制了當(dāng)時(shí)整個(gè)市場(chǎng)。他在整條柔佛河種植胡椒與甘蜜，由哥打丁宜沿伸至直勿佬河流域。1863年至1871年，他是義興公司的領(lǐng)袖。"</p><p class="ql-block"> 義興公司就是天地會(huì)在當(dāng)?shù)刈畲髸?huì)黨組織之一，十九世紀(jì)中期已由小規(guī)模華人團(tuán)體，發(fā)展成為大規(guī)模的，組織結(jié)構(gòu)完備的華人社會(huì)組織，最終成為了殖民地當(dāng)局的心腹之患，“反清復(fù)明”的天地會(huì)除了威脅滿清統(tǒng)治還有域外影響力，有資料顯示吸收過信奉伊斯蘭教馬來人入天地會(huì)，東南亞歷史上有個(gè)蘭芳共和國(guó)也和天地會(huì)有關(guān)。</p> <p class="ql-block">賭輸葬母款 遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)</p><p class="ql-block"> 清道光十九年（1839年），任惠潮嘉道臺(tái)的黃霽目睹潮汕賭博惡習(xí)，在《潮州樂府·打花會(huì)》詩中寫道："潮俗賭風(fēng)莫盛于花會(huì)，厲禁雖嚴(yán)，旋革旋復(fù)…"花會(huì)，花門三十六，三日又翻復(fù)，空花侍從何處捉？一錢之利十倍三，奸巧設(shè)餌愚夫貪，一人偶得眾人慕，坑盡長(zhǎng)手那復(fù)悟？"</p><p class="ql-block"> 陳毓宜青年時(shí)代生活困難又有嗜賭惡習(xí)，整天混在花會(huì)攤前，有錢就賭，無錢也看人賭，母親病逝時(shí)無錢可辦喪事，便到嫁在汕頭的姐姐處報(bào)喪，他姐雖是小康人家，卻也十分孝道，翻箱倒柜找出一百銀元，叫他帶回葬母，誰知陳毓宜在花會(huì)攤上把錢輸光，又趕回汕頭姐姐處，說這一百銀元葬母是夠用的，但"五七"（死后35天）照例是姐姐做，何不把款也給我。他姐姐只好再借五十銀元給他，但又輸光了，只好把母親尸體用破草席包好，埋在"水鬼地"的田野里。</p><p class="ql-block"> 陳毓宜欺騙姐姐，輸?shù)裟赣H喪葬費(fèi)后，親友們都疏遠(yuǎn)他，不但借貸不門，就連要與鄉(xiāng)親討一點(diǎn)咸菜下飯，人們還以"咸菜未開甕"為借口，拒絕接濟(jì)他。貧窮，孤獨(dú)和生計(jì)斷絕，使他決定出洋謀生，由于沒有臉面可再向姐姐討旅費(fèi)，所以便在沒有錢可買船票的情況下，帶著一塊甜粿，兩件破衫，偷偷溜上開往馬來半島的紅頭船，到了柔佛王國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 陳旭年（毓宜）先生青年時(shí)代出洋到今馬來西亞柔佛州，后移居新加坡，在經(jīng)濟(jì)上取得巨大成就，海外現(xiàn)稱他陳旭年，是據(jù)其英文名 TAN YEOK ( HIOK ) NEE 翻譯中文時(shí)諧音所致。</p><p class="ql-block"> 據(jù)海外報(bào)刊介紹，他于道光二十四年（1844年）到當(dāng)時(shí)英國(guó)海峽殖民地的柔佛王國(guó)，先為墾荒，后到附近錫礦做工，因發(fā)現(xiàn)新的礦脈而受到獎(jiǎng)賞，便用獎(jiǎng)金買下多處港口和種植園，1868年便成為南洋最著名的華僑富商。由于所經(jīng)營(yíng)的種植園和貿(mào)易業(yè)對(duì)柔佛經(jīng)濟(jì)起著支柱作用，國(guó)王委任他為"甲必丹"（華僑首領(lǐng)），由于他是港主和王國(guó)稅務(wù)的承包人，又擔(dān)任國(guó)王的經(jīng)濟(jì)顧問，故王室按照華僑社會(huì)的要求，任命陳毓宜為"資政"。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年輸錢爛仔現(xiàn)在馬來西亞新山有條陳旭年街（ Jalan Tan Hiok Nee )紀(jì)念他，我這組照片主要拍了現(xiàn)在街景。</p><p class="ql-block"> 陳旭年街是一條老街，它的命名就是紀(jì)念19世紀(jì)柔佛著名港主、華僑僑長(zhǎng)、義興會(huì)首領(lǐng)潮籍著名先賢陳旭年。在過去一百多年中，可說是歷盡滄桑，經(jīng)過歲月的蹉跎，它也不斷地轉(zhuǎn)型。這條老街有幾間華團(tuán)組織：福州十邑會(huì)館、同源社、瓊州會(huì)館、中華公會(huì)（這三間會(huì)館后門開向陳旭年街），各籍鄉(xiāng)親經(jīng)常來活動(dòng)，頗充滿鄉(xiāng)情的氣氛。但80年代后，福州十邑會(huì)館、同源社（后易名客家公會(huì)）、中華公會(huì)、中華商會(huì)先后遷址他處，如今僅有海南會(huì)館、2009年10月間開幕的"新山華族歷史文物館"及"馬來西亞華人文化協(xié)會(huì)柔佛州分會(huì)"。 </p><p class="ql-block"> 為了"保留祖先歷史，留給子孫未來"，隨著"華族歷史文物館"的創(chuàng)立，把陳旭年老街打造成一條"新山文化街"。自2009年11月21日開始，文化街每逢星期六晚上都有文化藝術(shù)活動(dòng)，而每逢華族傳統(tǒng)的節(jié)日，如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、冬至更有大型的精彩傳統(tǒng)文化表演。</p> <p class="ql-block"> 陳旭年離開柔佛，把生意重點(diǎn)移至新加坡，在該地繼以僑領(lǐng)的身分出現(xiàn)，接待了作為中國(guó)邁向現(xiàn)代化最具象征意義的北洋艦隊(duì)，曾于1890年及1894年，在鄧世昌率領(lǐng)下，先后兩次訪問新加坡。當(dāng)年出版的《叻報(bào)》對(duì)這一大事都作了報(bào)道。</p><p class="ql-block"> 北洋水師于 1888年建于山東威海衛(wèi)的劉公島，是中國(guó)第一支近代化的海軍艦隊(duì)。在清政府后來建立的三支近代化海軍之中，以北洋艦隊(duì)規(guī)模最大，而它的旗艦《定遠(yuǎn)號(hào)》，更被譽(yù)為"亞洲第一艦"。</p><p class="ql-block"> 北洋艦隊(duì)訪新鼓舞華社當(dāng)這支艦訪問新加坡時(shí)，當(dāng)?shù)厝A社備受鼓舞，大家給予熱烈的歡迎。歡迎晚宴設(shè)在同濟(jì)醫(yī)院內(nèi)。陳旭年就以華社領(lǐng)袖的身分款待他們的到訪。</p><p class="ql-block"> 孤身下南洋的華僑接待當(dāng)時(shí)實(shí)力強(qiáng)勁的北洋水師應(yīng)該頗為自豪！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">隨手拍下街上的漫畫，看后無語！</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年輸?shù)粼崮缚畹挠巫樱€故里一座“從禧公祠”。</p><p class="ql-block"> 同治七年，陳旭年開始匯款回<span style="font-size:18px;">廣東省潮州市潮安區(qū)彩塘鎮(zhèn)金砂村，</span>在地名斜角頭修建潮汕和海外聞名的"砂隴（金砂又名）祠堂"（即“從禧公祠")。14年后才落成，耗資26萬余銀元。該祠分前、后進(jìn)，座東向西，面對(duì)桑浦山，南北配有火巷，進(jìn)深42米余，寬31米多，計(jì)1325平方米。前進(jìn)有大門和偏門兩個(gè)。門廊均用花崗巖石塊砌成，有垂吊石雕花藍(lán)和精美博古石雕，地板用大理石鋪成。</p><p class="ql-block"> 從熙公祠不僅在華僑史上，而且在建筑、藝術(shù)、文化等方面都具有重要作用。 2006年5月25日，從熙公祠被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 榮歸—以金鑰匙還報(bào)當(dāng)年沒舍得為他打開咸菜<span style="font-size:18px;">甕的鄉(xiāng)里。</span></p><p class="ql-block"> 陳旭年（毓宜）在回鄉(xiāng)經(jīng)過汕頭時(shí)，叫管家到金飾店制訂一批金鑰匙，管家不解其意，但只好照辦，回鄉(xiāng)后，鄉(xiāng)親們拿著豬腳和雞蛋與他賀喜時(shí)，他叫管家每戶收下兩只雞蛋，除回贈(zèng)很多布匹和南洋土產(chǎn)品之外，還每人送金鎖匙一支，當(dāng)人們疑惑不解之時(shí)，他解釋：讓大家回去開咸菜甕，當(dāng)初如果都開了咸菜甕，他就不會(huì)在南洋奮發(fā)圖強(qiáng)了。</p><p class="ql-block"> 別的番客歸鄉(xiāng)，請(qǐng)鄉(xiāng)親們大吃8天已算非常慷慨，但陳毓宜叫全村鄉(xiāng)親封灶門一個(gè)月，不但供給大家吃喝，還請(qǐng)來幾臺(tái)潮州戲，日夜演唱，當(dāng)鄉(xiāng)親們問他為何要這樣慷慨時(shí)，他感嘆萬分地說，想當(dāng)年我離家之日，全村沒有一人與我送行或者挽留，只有村頭路口那塊攔豬鴨不出村的竹笆纏住我的褲管，好像在挽留我一樣，</p><p class="ql-block"> 所以我當(dāng)時(shí)發(fā)誓說，都是我平日好賭，連葬母錢也輸?shù)?，敗壞鄉(xiāng)風(fēng)，禍由自咎。此去過番如能發(fā)跡，一定要重謝鄉(xiāng)親，重樹鄉(xiāng)風(fēng)。故此他慷慨大方，對(duì)大家有求必應(yīng)。他以德報(bào)怨，名聲大振，并流傳至今。</p> <p class="ql-block"> 晚年陳旭年把事業(yè)重心轉(zhuǎn)到新加坡，建起了那座著名的“資政第”。這座宅子完全按照他老家潮州的“從熙公祠”的規(guī)格建造，是新加坡現(xiàn)存唯一的潮州式大宅，也是新加坡國(guó)家古跡。</p><p class="ql-block"> 新加坡繁華鬧市中一隅，它默默期待有緣人的到來，走近陳旭年。</p> <p class="ql-block"> 著名華僑領(lǐng)袖陳嘉庚（1874 至1961 年）在新加坡"資政第"附近度過青年時(shí)代，他自稱是陳毓宜的晚輩，稱他為叔公，"資政第"那些像金砂鄉(xiāng)從熙公祠﹣樣有民俗、人物和故事的石雕群組使他十分贊賞。由于給他留下深刻的印象和影響，故后來他在廈門集美修建"鰲園"陵墓時(shí)，布置了舉世聞名的石雕博覽，這和"資政第"的啟發(fā)是離不開的。</p> <p class="ql-block"> 熱映大片《阿嬤的情書》表現(xiàn)了下南洋華僑的“情”；推翻滿清政權(quán)，廣州起義黃花崗七十二烈士中六十八人是來自于東南亞洪門人士，抗戰(zhàn)中“南僑機(jī)工”更是“義”擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《疍家之歌》唱到：</p><p class="ql-block">應(yīng)海而生 古老的族群</p><p class="ql-block">黝黑的肌膚</p><p class="ql-block">見證日月烙下過親吻</p><p class="ql-block">歲月風(fēng)浪 隨命運(yùn)在顛簸</p><p class="ql-block">人生海茫茫</p><p class="ql-block">搖槳撥開見那道扶光</p><p class="ql-block">滄海遼遠(yuǎn)嘆世事多變</p><p class="ql-block">繁星閃啊閃</p><p class="ql-block">月光普照盡皆如愿</p><p class="ql-block">一碗艇仔粥</p><p class="ql-block">一代一代傳落哈去</p>
南充市|
阿拉善右旗|
偃师市|
延边|
思茅市|
新民市|
门头沟区|
涪陵区|
夏邑县|
柞水县|
通城县|
大足县|
崇信县|
金溪县|
来安县|
那坡县|
望城县|
三门峡市|
双柏县|
昆明市|
黄梅县|
那坡县|
浮梁县|
洪雅县|
庐江县|
泊头市|
卓尼县|
临澧县|
云霄县|
辉南县|
永清县|
潢川县|
五峰|
乳山市|
陇川县|
丹东市|
浦城县|
高唐县|
聊城市|
韶关市|
隆安县|