河北游3 __ 保定鐘樓、天主教堂、西大街

景新

保定鐘樓 保定鐘樓，它靜臥在裕華西路北側(cè)，緊鄰著更為高聳的大慈閣。初時尋訪，竟有些“只在此山中，云深不知處”的趣味。現(xiàn)代商廈的霓虹與人流在它身后涌動，而它，這位飽經(jīng)風霜的老者，只是安然地踞于高臺之上，與周圍的喧囂隔著一段沉默的距離。 　　當你走近鐘樓，才真正感受到它的莊嚴。整座鐘樓并非直接立于平地，而是坐落在一座高約兩米半的磚砌券臺之上。仰視這座木構(gòu)建筑，一種古樸而典雅的氣息撲面而來。它面闊、進深皆為三間，重檐歇山，布瓦覆頂，飛檐翹角，如鳥展翅，欲要凌空飛去。十二根八角形的花崗巖石柱環(huán)繞四周，支撐起整個樓體的骨架，石質(zhì)堅硬，色澤沉靜，與內(nèi)部的木柱內(nèi)外呼應，盡顯古代工匠的匠心獨運。 　　此鐘樓原名“鳴霜樓”，始建于金大定二十一年（1181年）。八百四十余年的風霜雨雪，都在它的梁柱與斗拱間留下了痕跡。明代的彩畫雖經(jīng)后世重繪，但那份古樸的神韻依舊。清康熙年間重修的痕跡，默默訴說著它幾度興廢的過往。 　　2013年3月，保定鐘樓被公布為全國重點文物保護單位。 　　然而，鐘樓的靈魂，就是那口懸于二層樓內(nèi)的大鐘。雖鐘樓未開放，不能登樓親見，但通過介紹，那口巨鐘的形貌已在我心中敲響。這口大鐘鑄成于金大定二十一年（1181年），早于西安鐘樓大鐘203年，早于北京大鐘寺鐘王552年。大鐘懸于二層樓上，高2.55米，門徑2米，唇厚17厘米，重約8噸。 大鐘通體由生鐵鑄成，歷經(jīng)近千年的風雨與撞擊，至今完好無損。鐘鈕為傳說中的龍子“蒲牢”，性好鳴，故立于鐘上，似在聆聽自己的回響。鐘身分三層鐘帶，飾以佛像、銘文與八卦紋樣，其中“皇帝萬歲，重臣千秋”八字，筆力遒勁，是那個時代最直白的祈愿。 最令人稱奇的是它的聲學設計。鐘頂設有八個共鳴孔，使得鐘聲宏亮悠遠，尾音可長達五分鐘之久。據(jù)說，用手輕輕一撥，鐘身便能微微晃動，這精巧的懸掛結(jié)構(gòu)，不僅體現(xiàn)了高超的力學原理，更賦予了這口古鐘一種奇妙的生命力。它仿佛不是一件死物，而是一個沉睡的巨人，只需一聲召喚，便能發(fā)出震徹古今的長鳴。 （照片下載于網(wǎng)絡） 　　站在鐘樓下，我仿佛能聽見那穿越了八百年的鐘聲。它曾為金朝的保州城報時，也曾為明清的保定府示警；它聽過金戈鐵馬的嘶鳴，也聽過市井巷陌的喧囂。它見證了這座城市的每一次呼吸與脈動，將一段段歷史凝固在渾厚的聲波里，回蕩在時光的長河中。 　　如今的鐘樓，不再承擔報時的功能，卻成為了一個連接過去與現(xiàn)在的文化地標。它提醒著每一個路過的人，在這座現(xiàn)代化城市的肌理之下，依然流淌著古老而深沉的血脈。 　　離開時，我回頭再望。夕陽的余暉為古老的鐘樓鍍上了一層溫暖的金色，它依舊靜默地立在那里，身后是車水馬龍的現(xiàn)代都市。那一刻，我忽然明白，真正的歷史，并非陳列在博物館的玻璃柜中，而是像這座鐘樓一樣，安然地活在當下，與我們的生活并肩而立。 保定天主教堂 游覽完保定鐘樓，沿著裕華路向西，不過幾分鐘的腳程，一座宏偉的羅馬式建筑便豁然出現(xiàn)在眼前。它便是保定天主教堂，與身后古樸的鐘樓、大慈閣形成一種奇妙的時空對話，仿佛一位身著西式禮服的紳士，安然地坐落在這座中國古城的懷抱中。 　　這座教堂的全稱是“圣伯多祿圣保祿主教座堂”，始建于1898年（清光緒二十四年），由法籍傳教士主持修建。它并非孤立的建筑，而是一個龐大建筑群的核心。只是歲月流轉(zhuǎn)，如今我們能看到的，主要是這座氣勢恢宏的主堂。它靜靜地矗立在古蓮花池的對面，與直隸總督署比鄰而居，構(gòu)成了保定市中心一道獨特的風景線——一邊是中國的古典園林與官署，一邊是西方的宗教殿堂，東西方文化在此奇妙地交融。 　　教堂的外觀莊重而典雅，典型的羅馬式主體、哥特式門窗與中式灰色磚砌墻體巧妙融合，形成獨特的中西合璧風貌。在午后的陽光下呈現(xiàn)出一種溫潤的色調(diào)。高聳的穹頂和兩側(cè)對稱的塔樓，勾勒出優(yōu)美的天際線。雖然不及哥特式建筑那般直指蒼穹，但它敦實而厚重的體量，反而給人一種更為穩(wěn)固和安寧的感覺。 　　我到達時，正值午后。教堂的大門敞開著，仿佛在無聲地邀請著每一個路過的人。我放輕腳步，緩緩走入，光線驟然變得柔和而神圣。 　　一瞬間，外界的喧囂被徹底隔絕。教堂內(nèi)部的空間極為開闊，長五十余米，寬近十八米，高逾二十米，可容納千余人。 　　陽光穿透兩側(cè)彩繪玻璃窗，不再是刺眼的白光，圣經(jīng)故事的圖案在教堂內(nèi)投下斑斕光影。靜靜地灑在地面和長椅上，如夢似幻?？諝庵袕浡环N特有的靜謐與神圣，讓人不由自主地屏住呼吸，放低聲音。 　　最引人注目的是支撐著穹頂?shù)氖母旒t色圓柱，它們高聳挺拔，向上延伸擎起穹頂，仿佛要將人的視線和思緒一同引向天國。 　　與西方教堂中常見的華麗雕塑不同，保定天主堂的這尊耶穌受難十字架更顯古樸肅穆。耶穌單薄的軀體與祭臺上象征十二門徒的石柱遙相呼應。在這個中西合璧的圣殿里，十字架不僅是宗教的象征，更像是一道跨越東西方的印記?！?lt;/span> 這座教堂歷經(jīng)清末動蕩、民國時期修繕（公元1910年擴建），后遭嚴重損毀，最終在公元1981年重新開放。百年來，鐘聲與誦經(jīng)聲交織，撫慰過無數(shù)亂世中的心靈。 　　我尋了一處角落的長椅坐下。教堂里人不多，只有零星幾位信徒在虔誠地祈禱，或是在長椅上靜坐冥想。遠處，似乎有管風琴的樂聲在輕輕回蕩，空靈而悠遠，洗滌著人的心靈。在這里，時間仿佛變得緩慢。你可以什么都不想，只是靜靜地坐著，感受這份難得的寧靜。看著光影在地面上緩緩移動，聽著遠處隱約傳來的圣樂，內(nèi)心會感到一種前所未有的平和。 　　離開時，雖然是走出了出口，但是不是就走進了希望之門呢？這座百年教堂矗立在這里，見證著這座城市的變遷。它不像大慈閣那樣充滿了本土的煙火氣，也不像直隸總督署那樣充滿了權力的威嚴。它更像是一位沉靜的智者，以一種包容的姿態(tài)，為這座古城增添了一抹別樣的色彩。在這里，信仰、歷史與藝術交織在一起，構(gòu)成了一段無聲的樂章，等待著每一個有心人去聆聽。 西大街 保定西大街?全長約?846米?，始建于?宋代淳化年間?，興盛于清代，曾為宋、金、元、明、清五朝軍政要地，被譽為“?直隸第一街?”和“?北方名街?”。 　　瞻岳街牌坊?： 牌坊所在處為?保定古城西門舊址?，踏過牌坊即從現(xiàn)代都市步入明清煙火，具有強烈的時空穿越感。牌坊正面刻“西大街”，背面刻“瞻岳”，寓意遙望北岳恒山。題字出自前清翰林、安州人?潘齡皋?之手。 　　西大街是中國國內(nèi)保存較為完好的具有明清、民國時期風貌特色的街區(qū)之一，整體建筑風格呈現(xiàn)“?中西合璧、南北交融?”的特點，以坡頂灰墻、半圓拱頂門窗、磚雕工藝和馬頭墻為特色，主路面由青石鋪成，充滿歷史厚重感。 　　西大街不僅是保定古城的東西向主干道，也曾是宋、金、元、明、清五朝的軍政要地，自古有“北控三關、南達九省”的通衢之稱。街區(qū)內(nèi)保留了眾多歷史遺跡， 　　然而，當我走進西街，由西向東漫步時卻有些失望，街上人很少，有不多的游人，許多鋪子都還未開門；就是已開的鋪子，店主坐在門口閑坐著，連吆喝一聲的興致都沒有。街上很安靜，靜得讓人覺著有些清冷，也許白天就是這個樣子…… 酒文化展館 　　既來了，便安安靜靜地走一走吧。這一走，反倒看出了些意思。街兩旁的歷史建筑和老字號，乍看都是灰撲撲的老房子，細看卻各有各的來歷，它們才是這條古街真正的靈魂。它們雖未必每一處都名震天下，但一磚一瓦間，滿是老保定的滄桑故事與人間煙火。 泥塑坊（省級非遺） 　　滿州糖葫蘆（老字號） 春和慶：被淹沒的藥香 "春和慶"更像是老街坊記憶里的一個模糊符號。根據(jù)零星史料推測，它極可能是一家傳統(tǒng)藥鋪或醬園。這類店鋪的門臉通常不大，隱于街市之中，真正的功夫都在“里頭”。若你細看那些斑駁的木板門，或許能想象出伙計們抓藥、稱量的忙碌景象。春和慶或許沒有稻香村那樣的名氣，但正是這些無數(shù)個“春和慶”，才構(gòu)筑起西大街“兩步一鋪”的商業(yè)根基。 春和慶建于民國時期，二層砌體結(jié)構(gòu)，建筑平面呈矩形分布，清水青磚外墻設有西洋建筑風格的扶壁柱，拱形門窗，山墻為中國傳統(tǒng)民居風格的馬頭墻，整體呈折衷主義建筑風格。 賢良祠：深藏功名的紅色心臟 賢良祠，這座建于清雍正十年（1732年）的舊祠堂，原是祭祀直隸省范圍內(nèi)的文武官員。但這里卻隱藏著一段驚人的歷史——1926年，中共保定地方執(zhí)行委員會就秘密設在這里?；覊χ畠?nèi)，那些革命者曾借著祠堂的掩護，印刷傳單，組織工農(nóng)。誰能想到，這座看起來最“舊”的建筑，當年跳動著的竟是最“新”的脈搏。望著那緊閉的朱漆大門，你會感覺到這老街絕非一條普通的商業(yè)街，它的身體里，還藏著一條暗流涌動的紅色血脈。 義春樓：肉香里的江湖傳說 走到西大街與永華南路交口，義春樓是繞不開的名字。這家創(chuàng)建于1908年的老飯莊，建筑雖經(jīng)翻修，卻留下了無數(shù)傳說。最傳奇的，當屬其招牌“白肉罩火燒”。據(jù)老輩人講，這道“窮人飯”，本來用的是豬頭肉湯，因為做得太香，連愛國將領馮玉祥都成了這里的?？?。樓堂里的雕花、木桌的包漿，都在訴說著當年三教九流在此大塊吃肉的場面。這里的建筑不只是磚木，更是舌尖上的非遺。 聚順和與魁順和：即將消失的民居記憶 如果你路過聚順和、魁順和的舊址，會發(fā)現(xiàn)它們不如其他商號氣派，大多是典型的硬山布瓦頂民居，帶有狹窄的天井。這類建筑以前店后坊的格局為主，體現(xiàn)的是保定普通商戶乃至民居的樸實風貌。 　　可惜的是，關于它們的文字記載已寥寥無幾，只有模糊的門額字跡，隱隱透出當年“順和”二字所寓意的生意興隆、家庭和睦。它們就像老街上的留白，雖無言，卻在殘磚舊瓦間封存著最真實的市井生活片段。 楊公祠（楊繼盛祠堂）： 楊公祠是為了紀念明代忠臣楊繼盛于明萬歷二十九年（1601年）在保定修建的，清代曾重修，有山門三間，門內(nèi)存正殿和左右?guī)扛魅g，20世紀90年代，西大街改造時，建北門與西大街聯(lián)通。 救世軍：中西合璧的慈悲印記 在西大街，救世軍的舊址是一處典型的民國建筑。這座建筑最顯著的特點是“中西合璧”，它沒有采用完全西式的教堂格局，而是保留了中式建筑的硬山頂和青磚墻，但在門窗上則運用了半圓拱券與西洋壁柱裝飾。這恰好反映了清末民初西學東漸的浪潮——傳教士為了貼近民眾，主動將慈善機構(gòu)融入本土建筑風格。這里曾是西醫(yī)診療和賑災的場所，在戰(zhàn)時為無數(shù)平民提供了庇護，是冰冷歷史中的一抹溫情。 　　救世軍于1865年成立，是以軍隊形式作為其架構(gòu)和行政方針，并以基督教作為信仰基本的國際性宗教及慈善公益組織。1916年，救世軍傳入中國。1918年，英國人在保定城內(nèi)北大街創(chuàng)辦基督教救世軍。1920年，救世軍遷至西大街?，F(xiàn)為西大街唯一留存的西方宗教相關建筑。 第一客棧：偉人的足跡 光緒三十二年（1906年），中國第一條南北交通大動脈——盧漢鐵路建成通車。坐火車來保定的人較多，下火車進城，西城門是必經(jīng)之路。第一客棧因為地理位置優(yōu)越又是一幢中西合璧的新式樓房，每天總能吸引不少客人。民國七年（1918年）10月6日，毛澤東、蔡和森、蕭子升等來到第一客棧，探索救國救民之路。 天和棧、古貨棧：華北物流的活化石 這一類建筑通常規(guī)模較大，多為封閉式帶天井的磚木結(jié)構(gòu)二層圍樓。一層是大開間的貨倉和馬廄，二層是供客商歇腳的客棧。可以想象，當年南來北往的駝隊、馬車在這里卸貨、交割，天井里堆滿了各地的貨物。天和棧這種建筑的存在，是保定作為“北控三關、南達九省”通衢之地最直接的建筑實證。它們沒有奢華雕飾，只有厚重實用的青磚墻，承載著物流樞紐的繁忙。 　　百年前，南來北往的駝隊馬車在這里卸貨交割，各地的口音在院子里吵嚷成一片。保定“北控三關、南達九省”的樞紐地位，不寫在紙上，卻寫在了這厚實的青磚墻上。 西二旅店：歷史建筑 近代修復的建筑，始建年代不詳。建筑風格與西大街整體風貌相融合，外墻、女兒墻均采用清水青磚砌筑，特色部位含西洋風格扶壁柱、半圓窗拱券等，墻面以及線腳帶有精美裝飾。2011年被公布為“歷史建筑”。 　　在西大街上，除了這些歷史建筑在默默地講述著以往的故事，支撐起了整條老街的靈魂；另外，當今白西街還進駐了許多的老字號、非遺體驗頂目、文創(chuàng)商店、特色美食等新業(yè)態(tài)。 　　走在西大街上，你是對這些老建筑背后的歷史感興趣？還是對非遺體驗感興趣？或者想再探尋幾味像“白肉罩火燒”那樣的保定老味道呢？不管怎樣，西大街都不會讓你失望而歸。 　　如今的西大街已入選?第四批國家級旅游休閑街區(qū)?，并被評為國家3A級旅游景區(qū)和國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)。 　　800多米長的西大街在不知不覺間由西走到了東，街上的人還是不多，這時我突然明白，西大街這是在假寐，它把熱鬧留給了夜晚，把白日留給了有心細讀它的人。 　　謝謝您的觀賞！

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