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古瓷畫譚(一百一)

六部橋

昵稱:六部橋<div>美篇號(hào):516748891</div><div>圖片來源:自藏自拍</div> <p class="ql-block">  明代瓷畫中有各種各樣的“壽星圖”。觀看“壽星圖”可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象:壽星總是坐在某個(gè)地方,從不四處游走,更不會(huì)如孫悟空那樣騰云駕霧翻斤斗。</p><p class="ql-block"> “壽星圖”這樣的畫法自然有其道理,如此方能顯出他是超長(zhǎng)壽的老人。</p> 圖1 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;不過壽星好歹也是神仙,不可能老是坐著。他要去探親訪友,要去參加各種神仙的聚會(huì),總得走走遠(yuǎn)路。那么,壽星是怎么出行的呢?<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;古人在設(shè)計(jì)壽星整體形象時(shí),已經(jīng)為他安排好了兩種交通工具:一是仙鶴,二是仙鹿。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;我們看明代瓷器上的“壽星圖”(圖1),鶴、鹿是他身邊最常見的伴侶。一鶴一鹿有時(shí)為壽星跳舞取樂,有時(shí)為壽星采來靈芝等食物,壽星出行時(shí)也由它們提供腳力。</div> 圖2 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;圖2、圖3 畫的也是壽星與他的鶴、鹿。壽星坐在鹿的背上,表明他們將出遠(yuǎn)門了。這在明代是人人皆懂的畫意,因?yàn)樵诿鞔奈乃囎髌防镉性S多關(guān)于鹿是壽星坐騎的描述。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;比如陳獻(xiàn)章曾夢(mèng)見自己游衡山時(shí)遇到壽星,醒來后寫下過這樣的詩(shī)句“南極老仙騎鹿過,一瓢斟月兩崖歌?!痹?shī)里騎鹿的“南極老仙”,即是壽星老人。</div> 圖3 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;影響更大的是《西游記》。書中78、79兩回,講唐僧師徒來到比丘國(guó)時(shí),又遇到妖怪作孽。有一妖化作老道,攜一妙齡少女進(jìn)獻(xiàn)國(guó)王,國(guó)王被迷得“不分晝夜,貪歡不已”,身體掏空,命在須臾。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;老道稱有海外秘方可以延壽,需要一千一百一十一個(gè)小兒心肝做藥引,煎湯服用后,有千年不老的功用。其實(shí)老道是自己想吃小兒以延壽命。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;當(dāng)時(shí),一千多個(gè)小兒已經(jīng)裝在一只一只的鵝籠里,命在旦夕。孫悟空、豬八戒正好遇到這件事,少不得又要跟那妖怪老道斗法,大戰(zhàn)幾個(gè)回合。有一天正打得熱鬧時(shí),壽星出現(xiàn)了。書中這樣寫壽星出場(chǎng)的情節(jié):<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“正當(dāng)喊殺之際,又聞得鸞鶴聲鳴,祥光縹緲。舉目視之,乃南極老人星也。那老人把寒光罩住。叫道:‘大圣慢來,天蓬休趕。老道在此施禮哩?!姓呒创鸲Y道:‘壽星兄弟,那里來?’八戒笑道:‘肉頭老兒,罩住寒光,必定捉住妖怪了?!瘔坌桥阈Φ溃骸谶@里,在這里。望二公饒他命罷。’行者道:‘老怪不與老弟相干,為何來說人情?’壽星笑道:‘他是我的一副腳力,不意走將來,成此妖怪。’行者道:‘即是老弟之物,只教他現(xiàn)出本相來看看。’壽星聞言,即把寒光放出,喝道:‘孽畜!快現(xiàn)本相,饒你死罪!’那怪打個(gè)轉(zhuǎn)身,原來是只白鹿。壽星拿起拐杖道:‘這孽畜!連我的拐棒也偷來也!’那只鹿俯伏在地,口不能言,只管叩頭滴淚?!?lt;br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;從這一段敘述可知,那妖怪老道原來是壽星身邊的白鹿變的。壽星明確告訴孫悟空,“他是我的一副腳力”,也就是坐騎無疑了。</div> 圖4 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;另外要注意的是,壽星是怎樣來到比丘國(guó)的呢?文中相關(guān)的描寫是:“又聞得鸞鶴聲鳴,祥光縹緲。舉目視之,乃南極老人星也?!边@里雖然沒有明說,但提到了“鸞鶴聲鳴”,“舉目視之”,顯然在暗示壽星是乘鶴從天空中來。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;壽星騎鶴的形象,在明代商喜所繪名畫《四仙拱壽圖》中有直接的表現(xiàn)。此畫現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院,畫中壽星坐在鶴背上,在天空中高高地飛翔。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;圖4至圖6是明代的又一種瓷畫,畫中騎在鶴背上的也是壽星。鶴的身下是洶涌的波濤,表明壽星騎鶴飛得很高、很遠(yuǎn)。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;憑什么說此三圖里騎鶴的是壽星呢?除了他具有標(biāo)志性的高額、長(zhǎng)須和頭上的光環(huán)外,還應(yīng)看到他手里拿著一朵靈芝(圖6是鶴嘴銜著靈芝)。靈芝是長(zhǎng)壽的食物,壽星常拿它食用,也拿它送人,在明代瓷畫里是壽星身份的象征物。</div> 圖5 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;《西游記》第7回講到,如來佛祖收殄孫悟空,將他壓在五行山下后,玉皇大帝請(qǐng)各路神仙來開“安天大會(huì)”,慶祝勝利。仙女們正在歌舞時(shí),忽然聞得:<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“一陣異香來鼻噢,驚動(dòng)滿堂星與宿。天仙佛祖把杯停,各各抬頭迎目候。霄漢中間現(xiàn)老人,手捧靈芝飛藹繡?!L(zhǎng)頭大耳短身軀,南極之方稱老壽?!?lt;br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;原來是壽星到了。壽星是怎么趕來赴會(huì)的? 文中只提到“霄漢中間現(xiàn)老人,手捧靈芝飛藹繡”。壽星外出自己不會(huì)駕祥云,只能是乘鶴而來。他到達(dá)會(huì)場(chǎng)后,把靈芝作為降伏孫悟空的獎(jiǎng)品,獻(xiàn)給了如來佛祖。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;這是《西游記》全書中壽星第一次出場(chǎng)亮相,但文字對(duì)壽星的描述比較簡(jiǎn)略,形象塑造還不夠具體。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;瓷畫圖4至圖6,壽星帶著靈芝身騎仙鶴自天而降,表現(xiàn)的正是他來參加“安天大會(huì)”的場(chǎng)景。將瓷畫與《西游記》結(jié)合起來看,壽星的形象才在讀者心目中留下深刻印象。</div> 圖6 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;通過上面的分析可知,明代人的觀念里,鹿、鶴都是壽星的坐騎。壽星出行可能短途騎鹿,長(zhǎng)途乘鶴。區(qū)別就象現(xiàn)代人旅行,有時(shí)可以坐汽車,有時(shí)應(yīng)該乘飛機(jī)。
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