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草木山人的美篇

草木山人

<p class="ql-block">《萬(wàn)古一脈太原晉祠》</p><p class="ql-block">山西太原晉祠是中華歷史長(zhǎng)河中的一部活化石,是最早建成的皇家園林,也是中國(guó)古建筑愽物館的重要組成部分。晉祠濃縮了山西的精華,山是呂梁太行的脊梁,水是晉水汾河的滋養(yǎng)……。</p><p class="ql-block">它的名稱(chēng)與歷史沿革來(lái)自于三千年前的西周王朝(公元前十一世紀(jì)),周武王把王位傳給兒子周成王,周成王年幼時(shí)帶弟弟叔虞耍玩,檢起一片梧桐葉剪成玉圭狀告訴弟弟我封你為唐國(guó)的諸候。在旁的史官記錄了這瞬間的話(huà)語(yǔ),“天子無(wú)戲言”這就是歷史成語(yǔ)”剪桐封地”的故事。后來(lái)叔虞領(lǐng)封地為唐,周成王便賜姓叔虞為唐叔虞。唐叔虞在位時(shí)精圖勵(lì)治,"啟以夏政,疆以戎素"融合不同的族群農(nóng)耕發(fā)展興修水利,逐步強(qiáng)盛成為春秋時(shí)代五霸之一的晉國(guó)。</p><p class="ql-block">其子燮父登位后感恩國(guó)有晉水的滋養(yǎng)改國(guó)號(hào)為《晉》。為記念唐叔虞這位開(kāi)國(guó)之父的功績(jī),人們?cè)趹耶Y山麓修建了唐叔虞祠堂,并繼承發(fā)揚(yáng)其精神從而奠定了千年的繁華基業(yè)。</p><p class="ql-block">歲月的長(zhǎng)河流過(guò)了唐,宋,元,明,清,時(shí)代的更迭人間的滄桑在晉祠都留下了它的印記。三千年的晉祠古柏見(jiàn)證了這里的一切。難老泉的涌動(dòng)生生不息,中華民族子孫欣欣向榮。眼前晉祠的宏偉古老建筑和傳奇故事等,在經(jīng)過(guò)三千年的歷史與文化沉淀,鑄就了《晉祠》的靈魂所在……。晉祠的美等你慢慢細(xì)品之后才能體驗(yàn)到它的魅力,令人留念難忘。</p> <p class="ql-block">晉祠正大門(mén)牌坊莊嚴(yán)古典彰顯唐代建筑風(fēng)格,有名家提字:《晉祠勝境》。</p> <p class="ql-block">晉祠兩側(cè)景區(qū)有文昌宮,東岳祠,關(guān)帝廟,朝陽(yáng)洞,待風(fēng)軒等,南側(cè)有亭臺(tái)閣樓泉水繞流,樹(shù)木,花草假山小湖泊等頗具江南園林風(fēng)韻。</p> <p class="ql-block">晉國(guó)宗祠,唐叔虞深受百姓們的擁護(hù)和愛(ài)戴,去世后人們感念其恩德,便在晉水源頭修建了唐叔虞祠。叔虞的兒子"燮"繼位后,因境內(nèi)有晉水,水勢(shì)浩瀚利國(guó)利民,便將國(guó)號(hào)由唐改為"晉“,所以唐叔虞祠也稱(chēng)晉王祠。是晉國(guó)的起源點(diǎn)。</p><p class="ql-block">叔虞大殿原位于晉祠中軸線(xiàn)末端東向,又名叫汾東殿,至遲金代遷移于此處?,F(xiàn)存建筑為元代重修,有典型的元代山西特色。前檐抱廈風(fēng)格為清代重修所加。大殿內(nèi)唐叔虞像及兩側(cè)彩塑和外兩尊大臣像均為明代彩塑。大殿前廊東側(cè)為元代《重修汾東王廟記》碑,至清代重修太原縣《唐叔虞祠記》碑文是清代嘉慶帝師朱珪所寫(xiě)。</p> <p class="ql-block">晉祠內(nèi)立柱上有兩條雕塑盤(pán)龍活靈活現(xiàn)。也是難得的佳作。</p> 三晉名泉 <p class="ql-block">圣母殿:位于晉祠中軸線(xiàn)末端,創(chuàng)建于北宋平興國(guó)九年。(984年),背靠懸甕山,前臨魚(yú)沼,古柏蔭森,莊嚴(yán)肅穆。在晉祠古建筑中頗有“領(lǐng)袖群倫”之勢(shì)。是晉祠中最早的建筑。是我國(guó)古建筑的代表作,對(duì)研究我國(guó)宋代建筑和建筑發(fā)展史有重要的意義。</p><p class="ql-block">圣母殿供奉的圣母是唐叔虞的母親,周武王的妻子,姜子牙的女兒邑姜的塑像。它是宋代彩色泥塑,是我國(guó)雕塑藝朮寶庫(kù)中的珍品。圣母兩旁及周?chē)卸嘧鹗膛?,各有其特殊形象。各因性格和年令大小而異,口有情,目有神,姿?shì)自然呈現(xiàn)出不相同的思想感情,體現(xiàn)出宋代彩塑工藝精彩絕倫的杰出風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">圣母殿門(mén)外柱子上的八條木雕盤(pán)龍屬于宋代木雕孤品。千年不腐,造型奇特呼之欲出,氣勢(shì)磅礴。</p> <p class="ql-block">周柏:為西周時(shí)期所值,距今己有3000多年的歷史。其樹(shù)高十八米,樹(shù)圍五點(diǎn)六米,主干直徑一點(diǎn)八米。向南頃四十五度。形似臥龍,又稱(chēng)臥龍柏。傳說(shuō)原來(lái)有兩棵叫連理柏。左邊這棵枯死后右邊現(xiàn)今這棵周柏便開(kāi)始向左慢慢傾斜。神奇有趣的事后面又被新生的柏樹(shù)托起來(lái)了,形成了父子相扶的奇觀(guān),堪稱(chēng)自然界生命力的奇跡……。</p><p class="ql-block">宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修來(lái)此曾寫(xiě)下“地靈草木得余潤(rùn),郁郁古柏含蒼煙”的詩(shī)句。古柏至今仍是生機(jī)勃勃,濃蔭疏影蒼勁挺拔。</p> <p class="ql-block">“父子相扶"生命的奇跡,萬(wàn)物有靈。</p> <p class="ql-block">“魚(yú)沼飛梁“創(chuàng)建年代不祥,現(xiàn)存實(shí)物建于北宋時(shí)期,橋面十字形,東西平坦南北下折,觀(guān)之如鳥(niǎo)之雙翼。</p><p class="ql-block">”魚(yú)沼"為晉水第二泉源,"飛梁"系沼上石橋。梁思成言:此式石柱橋在古畫(huà)中偶見(jiàn),實(shí)物則僅此孤例,為晉祠三大國(guó)寶之一。</p> <p class="ql-block">金人臺(tái)是前往圣母殿的必經(jīng)之路,臺(tái)上四尊鐵人披甲執(zhí)刀,分執(zhí)四角,其中西南那二尊與東北角的一尊為北宋紹圣四年鑄建的原物,東北角的另一尊鐵人后來(lái)不見(jiàn)了。于是民國(guó)初期又補(bǔ)造了一尊鐵人,但其工藝和質(zhì)量仍不如北宋精美。</p> <p class="ql-block">"對(duì)越坊”建于明代萬(wàn)歷四年(1576)對(duì)越二字取自《詩(shī)經(jīng)周頌》,秉文之德,對(duì)越。為宣揚(yáng)對(duì)越在此意為報(bào)答宣揚(yáng)圣母的功德。對(duì)越二字相傳由明太祖所書(shū)與難老泉,水鏡臺(tái)三匾并稱(chēng)為晉祠三大名匾。</p> <p class="ql-block">水鏡臺(tái)是晉祠的古戲臺(tái)。集樓閣殿堂于一體,古人的智慧為了使戲臺(tái)音樂(lè)和歌聲擴(kuò)大傳音效果,在臺(tái)下埋著八口大甕缸和臺(tái)面形成共鳴,使戲臺(tái)形成了天然的擴(kuò)音器。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿是金代時(shí)期的創(chuàng)建杰作,為敬奉擺放供品的享堂。殿內(nèi)四面無(wú)墻以直欞冊(cè)欄圍合,從而形成了四面通透空氣流通的空間增強(qiáng)供品保鮮功能,殿內(nèi)光線(xiàn)好又更加適合于祭祀禮制活動(dòng)的開(kāi)展。</p> 陽(yáng)光燦爛,桃花盛開(kāi)。 <p class="ql-block">古時(shí)文人雅士飲酒作詩(shī)的樓閣。</p> <p class="ql-block">流杯亭:四周抱廈式建筑,四角攢尖頂,多檐,內(nèi)部采用曲水流觴式傳統(tǒng)手法。源于古代漢族民間一種傳統(tǒng)習(xí)俗,后發(fā)展為文人墨客詩(shī)酒唱酬的一種雅事。</p> <p class="ql-block">晉園周柏三千年的歲月時(shí)光,至今仍綠郁成蔭,根深蒂固開(kāi)技散葉欣欣向榮。走進(jìn)園內(nèi)古柏散發(fā)出一股沁人心肺的古柏檀香味,春風(fēng)吹佛神清氣爽滿(mǎn)身疲勞頓消,感受到晉祠中的另一種神奇之處,難得有此善緣。</p> 牡丹花開(kāi),國(guó)色天香。 <p class="ql-block">一樹(shù)繁花似綿?,F(xiàn)今園林技藝可以在一棵桃樹(shù)中架接各色花卉。</p> <p class="ql-block">“龍興晉陽(yáng)雕塑“為紀(jì)念太原建城2500周年的青銅雕塑像,塑像高6,99米,寬9,5米。中間騎馬者是唐太宗李世民,左側(cè)為國(guó)舅長(zhǎng)孫無(wú)忌,右側(cè)為李績(jī),左前站立者是尉遲恭,最右側(cè)站立者前是魏征后是馬周。</p>
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