<p class="ql-block ql-indent-1">十月清秋，天穹是一整塊無瑕的琉璃，風(fēng)自曠野而來，帶著干爽的草籽氣息。我乘車自駕游，再一次，奔赴那座在魂夢中縈繞了五十一年的廟宇。半個(gè)多世紀(jì)的光陰，足以讓青絲覆雪，讓滄海成田。故地重臨，車輪碾過的不再是記憶里那條塵土飛揚(yáng)的土路，而心頭的塵埃，卻仿佛被這秋風(fēng)一層層拂起，彌漫成一片混雜著敬畏與茫然的霧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">葛根廟便靜臥在那一片霧的盡頭，白城市西北五十余公里的陶賴圖山東南麓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它不像是一座建筑，倒像是山脈本身生長出的一片莊嚴(yán)的赭紅色山崖，被夕陽鍍上一層恍惚的金邊。蜿蜒的洮兒河，如同一條被遺忘的哈達(dá)，澄澈而沉默地依偎在它腳下，河水映著天光與山影，也映著紅墻的倒影，水流極緩，幾乎看不出是在流淌，仿佛也一同沉入了亙古的靜默。山環(huán)水抱，這靈秀之地自有其不可言說的氣韻，它是科爾沁草原胸口上一枚朱紅的梵印。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">漸行漸近，藏式建筑的骨相便嶙峋地清晰起來。厚重的紅墻，仿佛凝結(jié)了無數(shù)個(gè)黃昏的霞光；鎏金的銅瓦與寶頂，在晴空下閃爍著沉穩(wěn)而孤高的光芒。樓閣層疊，線條陡直而上，有一種向蒼穹探問的決絕氣勢。尚未進(jìn)門，那份由體積、色彩與寂靜共同釀造的肅穆，便已沉沉地壓上心頭，讓人不由得屏息斂容。</p><p class="ql-block ql-indent-1">它的故事，始于更遙遠(yuǎn)的煙云。十八世紀(jì)四十年代的洮南，蓮花圖廟的香火，是這一切的初萌。清乾隆十三年，一紙御筆賜下“梵通寺”的名號，皇權(quán)的加持讓這縷佛煙驟然鼎盛。然而，真正的遷徙與奠基，要等到乾隆五十九年。二世葛根為弘法大業(yè)，遠(yuǎn)赴科爾沁右翼前旗尋覓福地。傳說行至一處草木蓊郁的山坡時(shí)，一只白兔如銀色的閃電，倏然從綠毯間躍出，旋即隱沒。這驚鴻一瞥的精靈，成了神啟的記號。他將此山命名為“陶賴圖山”——有兔子的靈山，并決意在此依山傍水，筑寺安僧。陶賴圖葛根廟，自此有了它命運(yùn)的坐標(biāo)。只是，緣起者未必能親見花開，選址未久，二世葛根便安然圓寂，將宏圖的線稿，留給了繼任的三世葛根。直到嘉慶元年，廟基方破土，歷經(jīng)兩載寒暑，一座草原名剎，終于在嘉慶三年的七月驕陽下，宣告落成。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">踏入廟門，便是踏入了另一重時(shí)空的秩序。占地六萬余平方米的格局，以梵通、廣樂、廣覺、宏濟(jì)、慧通五大殿堂為軸心，輔以諸多宮、陵，規(guī)整而疏朗，錯(cuò)落如棋盤。殿堂內(nèi)，朱紅的明柱如森林般矗立，支撐起繪滿龍鳳祥云、奇花異草的穹頂。光線從高處狹小的窗欞滲入，浮塵在光柱中緩緩游動，落在那些繁復(fù)的雕梁畫棟上，讓本就金碧輝煌的紋飾，顯得愈發(fā)深邃而神秘?？諝饫飶浡惻f木料、酥油與藏香混合的、難以形容的復(fù)雜氣息，那是時(shí)間本身的味道。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">殿堂分前后，經(jīng)堂與佛堂，一如智慧的兩面。前殿經(jīng)堂，羅列著浩如煙海的經(jīng)卷與各式法器，書卷的冷冽清氣與金屬的沉實(shí)感交織；轉(zhuǎn)入后殿佛堂，景象則迥然不同。繡花的傘蓋低垂，如一片片祥云懸浮。近千尊鍍金銅佛，以各種慈悲的姿態(tài)，整齊而沉默地排列著。供器明凈，長明燈的火苗輕微跳動，將巨大的佛影投在四壁，隨光搖曳，仿佛眾佛在無聲地呼吸。香火的氤氳，在這里濃得化不開，那是一種溫暖的、撫慰人心的煙霧，將一切的莊嚴(yán)都包裹得柔和了些許。這里的喇嘛，世代以《甘珠爾》《丹珠爾》為課誦經(jīng)典，那《丹珠爾》醫(yī)云明部中的智慧，更如暗泉，默默滋養(yǎng)著草原上的喇嘛醫(yī)學(xué)與蒙醫(yī)傳承。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">自建廟至一九五四年，七世葛根，便是這廟宇起伏的脈搏。一世德高望重，為草原王公師尊；二世譯經(jīng)弘法，名動帝京；三世年少赴藏，歸來督建廟堂，畢生奉獻(xiàn)；四世獲賜龍紋象牙權(quán)杖，榮光加身；五世遠(yuǎn)赴塔爾寺，結(jié)緣圣地；六世身陷亂世風(fēng)云，在時(shí)代的驚濤駭浪中載沉載浮……而第七世葛根的人生軌跡，則劃出了一個(gè)時(shí)代的驚嘆號。他脫下僧衣，入學(xué)堂，研醫(yī)道，成為一名共產(chǎn)黨員，將畢生心力傾注于蒙醫(yī)事業(yè)。從佛殿到診室，從經(jīng)卷到醫(yī)書，他走過的，是一條與所有前輩都迥異的、入世濟(jì)民的路。這或許是另一種形式的“普度眾生”……然而，再堅(jiān)固的殿宇，也抵不過人為的風(fēng)暴。一九六六年的那場浩劫，是這座古剎身上一道永遠(yuǎn)無法淡去的傷疤。殿宇被推倒，經(jīng)卷投入烈火——據(jù)說那一千八百余卷典籍燃燒了整整三天，灰燼如黑雪般覆蓋了山坡。七卷以金汁寫就的珍稀經(jīng)文，從此絕跡人間。五千余尊鍍金佛像被劫掠一空，數(shù)百尊石雕泥塑在瘋狂的喊叫中被砸成齏粉。四千余間屋舍化為斷壁殘?jiān)娏魃?，鐘鼓寂滅。那不僅僅是物質(zhì)的毀滅，更像是一種文明記憶被粗暴地撕裂，一段綿長的誦經(jīng)聲，被硬生生掐斷了喉嚨。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">所幸，時(shí)間的長河終會撫平一些傷痕，盡管疤痕永在。一九七八年之后，暖風(fēng)再度吹過草原。政府撥款，民間籌募，斷瓦殘?jiān)g，又響起了工匠的斧鑿之聲。一九八八年，重建工程啟動；一九九零年，一期殿宇復(fù)立。歷經(jīng)多年修葺，今日我所見的葛根廟，雖難復(fù)鼎盛時(shí)“四千余間”的規(guī)模，卻已重聚了生命的元?dú)?。兩座主殿，兩座寺院，七座潔白的佛塔錯(cuò)落于秋陽之下，僧舍、招待所悄然侍立一旁。晨鐘暮鼓再度響起，每年吸引四方四萬余人次的游人與香客前來。它靜靜地重生，不張揚(yáng)，卻堅(jiān)韌，如同草原上一株被火燒過，于深春又倔強(qiáng)地抽出新芽的古老植物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我漫行在秋日的廟宇中。黃綠相間的樹木，溫柔地掩映著紅墻。香煙從鼎中裊裊升起，被風(fēng)拉成纖細(xì)的、不絕如縷的絲線，升向湛藍(lán)的虛空。誦經(jīng)聲低沉而渾厚，像大地胸腔的共鳴，在山谷間緩緩滾動，與風(fēng)聲、樹葉簌簌聲混在一起，成為這片天地永恒的底噪。信眾們絡(luò)繹而來，焚香，點(diǎn)燈，在佛前深深跪伏下去，長久不起。他們的面孔被香火的光映得明暗不定，眼神里盛著各式各樣的懇切與期盼——為病弱的親人，為遠(yuǎn)行的游子，為一場收成，為一份平安……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我靜立于香爐之側(cè)，看那無數(shù)心愿化作青煙，繚繞上升，最終消散于無痕。心中忽然一動，生出一縷無端的、溫柔的嘆息：這人間有多少難以負(fù)荷的心事，多少不可言說的祈愿，日日夜夜，匯成這彌漫不散的煙云，涌向那沉默的諸佛。佛垂目聆聽，千年萬載，這該是何等辛勞的慈悲……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">暮色漸合，我該離去了。回首望去，廟宇的輪廓在漸濃的靛藍(lán)天色中，顯得愈發(fā)沉靜而巍然。五十一載光陰，于我，是半生迢遞；于它，或許只是殿角風(fēng)鈴一次短暫的停歇與再度搖響。它歷經(jīng)劫火，又從灰燼中站起，依舊守護(hù)著這片山河。塵世的喧囂在此戛然而止，褪盡，只留下一片讓人心安的空闊與澄明。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">惟愿山河靜好，歲月無驚。愿這人間眾生，能得享哪怕片刻的平安喜樂。也愿這一方古剎，永駐這份喧囂盡頭的靜謐，讓金瓦常沐陽光，讓經(jīng)聲永繞梁柱。佛，或許也需要一片不被打擾的凈土，在這片廣袤的草原上，靜靜休憩，從而將那份浩瀚的、沉默的悲憫，綿長地，護(hù)佑著此間歲歲年年的人間煙火……</p><p class="ql-block ql-indent-1">寫于：2018年10月10日</p>
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